有效導(dǎo)入在課堂教學(xué)中的應(yīng)用

所謂“有效導(dǎo)入”就是教師用富有啟發(fā)性的導(dǎo)入語(yǔ)激發(fā)學(xué)生的思維，以引起學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新內(nèi)容的探求熱情，且這種探求是為教學(xué)服務(wù)的，以增強(qiáng)課堂的實(shí)效性為目的的教學(xué)方法。

有效導(dǎo)入教學(xué)一直是教師的一種理想與追求。在三百年前，捷克教育家夸美紐斯就提出“尋求一種有效的教學(xué)方式”。而西方對(duì)有效導(dǎo)入教學(xué)的研究比較活躍，有效導(dǎo)入教學(xué)的研究經(jīng)歷了從“研究教師的個(gè)體—研究教師課堂教學(xué)實(shí)踐—關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)行為—多角度的綜合教學(xué)研究”的大致過(guò)程。

而我國(guó)關(guān)于有效導(dǎo)入教學(xué)的研究比較晚，直到20世紀(jì)后期，隨著國(guó)外有效導(dǎo)入教學(xué)理論與實(shí)踐研究的成熟，有效導(dǎo)入教學(xué)才開(kāi)始被國(guó)內(nèi)的學(xué)者重視。而且很快涌現(xiàn)出一大批有效導(dǎo)入教學(xué)改革的模式。隨著二期課改的推進(jìn)和教學(xué)模式探索的多元化發(fā)展，學(xué)者們對(duì)于有效教學(xué)的研究更加多元、務(wù)實(shí)和細(xì)致。我根據(jù)十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了以下有效導(dǎo)入的方法。

一、目的性導(dǎo)入，突出一個(gè)“準(zhǔn)”字

也就是說(shuō)導(dǎo)課應(yīng)有助于學(xué)生初步明確要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是什么，直擊教學(xué)重點(diǎn)。這也是有效導(dǎo)入的基礎(chǔ)。教師要明確導(dǎo)入是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確地將學(xué)生的興奮點(diǎn)引入到對(duì)新知識(shí)、新內(nèi)容的探求上來(lái)。

例如：在教學(xué)古文《名二子說(shuō)》時(shí)，我以自己的名字“孟令禹”為引子，給我起大禹治水的禹，父母在名字中希望我在做人、做事上如大禹一樣認(rèn)真、負(fù)責(zé)，可以成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。同學(xué)們你們的名字，又包含了父母怎樣的期許？此時(shí)，學(xué)生都踴躍發(fā)言，有一個(gè)叫“呂明學(xué)”的學(xué)生說(shuō)：“以前他以為父母給他起名是明天再學(xué)，可是隨著年齡的增長(zhǎng)，他明白父母是讓他明明白白地學(xué)習(xí)，他的名字中飽含了父母的愛(ài)。”通過(guò)師生互動(dòng)導(dǎo)入《名二子說(shuō)》看看身為父親的蘇轍給兩個(gè)孩子起名時(shí)包含了怎樣的深意，寄予了怎樣的深情。這樣的導(dǎo)入在引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，又能使學(xué)生自然地將目光落到文本中來(lái)，可以說(shuō)是直擊本文的重點(diǎn)，屬于有效的導(dǎo)入。

二、啟發(fā)性導(dǎo)入，突出一個(gè)“思”字

這是在目標(biāo)性導(dǎo)入的基礎(chǔ)上，對(duì)教師提出的更高要求，即在準(zhǔn)確地為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的基礎(chǔ)上，導(dǎo)課要講究啟發(fā)性，要讓學(xué)生從導(dǎo)入中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而從問(wèn)題著手，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)其積極思維和產(chǎn)生尋求解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望。

例如，在一堂立意作文教學(xué)中，可以潛移默化地運(yùn)用生活導(dǎo)入法，消除學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的畏懼心理，讓他們快樂(lè)寫(xiě)作。首先在大屏幕上出示一張火車(chē)站的圖片，讓學(xué)生說(shuō)出這是火車(chē)站，并體會(huì)到火車(chē)站人多的特點(diǎn)，然后讓學(xué)生思考“小明的父親是個(gè)軍人，小明沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的父親，這天小明的父親回家，小明和母親一起接父親。在人山人海的火車(chē)站，小明一眼就認(rèn)出了父親，為什么？”學(xué)生的興趣一下子被激發(fā)出來(lái)，最終得出結(jié)論，只有與眾不同才能于萬(wàn)千人中脫穎而出。同理，作文的立意就是要新、奇。這樣在感觀的影響下，更能讓學(xué)生體會(huì)到立意的重要性，自然引發(fā)學(xué)生的思考。

三、直觀性導(dǎo)入，突出一個(gè)“感”字

直觀的東西比文字、語(yǔ)言更有吸引力，它會(huì)很快引起學(xué)生的注意。采取直觀演示，能使抽象的知識(shí)具體可感，也增強(qiáng)了課堂教學(xué)中導(dǎo)入的實(shí)效性。但有時(shí)，我們的直觀性導(dǎo)入會(huì)喧賓奪主，弄巧成拙。有些教師導(dǎo)課的時(shí)候，為了片面地吸引學(xué)生的注意力，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，卻丟掉了最重要的教學(xué)目的。有這樣一節(jié)教學(xué)朱自清《春》的公開(kāi)課，授課教師在導(dǎo)入時(shí)使用了大量的音像資料，分章節(jié)為我們展示了春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖，讓所有的聽(tīng)課者沐浴在春風(fēng)之中，感受到了春天的美麗。

課后反思時(shí)，在一片叫好聲中有一個(gè)教師對(duì)課的導(dǎo)入提出了質(zhì)疑。一語(yǔ)驚鴻，大家回頭反思，在討論中逐漸認(rèn)識(shí)到：這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容是對(duì)朱自清筆下江南美景的賞析，細(xì)心品味和揣摩文字的表現(xiàn)力是要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，去感受文章語(yǔ)言的魅力。而這種用大量音像圖作為課文導(dǎo)入的做法，實(shí)際上會(huì)干擾學(xué)生的文字閱讀。由此看來(lái)，新課導(dǎo)入中的這些音像資料，雖然沒(méi)有脫離教學(xué)內(nèi)容，但因?yàn)樗](méi)有為新課的學(xué)習(xí)提供服務(wù)，因此是無(wú)效的，甚至是負(fù)效的。

直觀性導(dǎo)入，突出一個(gè)“感”字，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣，可以將枯燥的知識(shí)變得生動(dòng)可感，將復(fù)雜的東西變得簡(jiǎn)單直接。但我們一定要記住，導(dǎo)入的根本出發(fā)點(diǎn)是為教學(xué)目的服務(wù)的。所以直觀性導(dǎo)入如果不是有效導(dǎo)入，即使再精彩也可能是無(wú)效的，甚至是負(fù)效的導(dǎo)入。

四、銜接性導(dǎo)入，突出一個(gè)“引”字

所謂“銜接性導(dǎo)入”就是通過(guò)知識(shí)點(diǎn)的一種銜接過(guò)渡，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生快速地理解文字。

如在《從百草園到三味書(shū)屋》一課中，可以采用以下方法：“同學(xué)們，我們?cè)谛W(xué)學(xué)過(guò)《少年閏土》這篇課文，其中寫(xiě)到我和閏土一起在雪地捕鳥(niǎo)的趣事，這篇課文的作者是誰(shuí)？（魯迅）當(dāng)然，那是一篇小說(shuō)的節(jié)選。不過(guò)，魯迅先生童年時(shí)代的冬天確實(shí)在自己家里屋后的百草園里用竹篩捕過(guò)鳥(niǎo)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生寫(xiě)的回憶童年時(shí)代生活的一篇散文——《從百草園到三味書(shū)屋》?！边@樣由中小學(xué)的銜接自然引出本課的教學(xué)內(nèi)容。

銜接性導(dǎo)入，還可以是作者的銜接、課與課的銜接、同一時(shí)代背景的銜接，還可以是復(fù)習(xí)課的牽引、同類(lèi)型的比較，我們可以在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中不斷地實(shí)踐、改進(jìn)。

五、呼應(yīng)性導(dǎo)入，突出一個(gè)“連”字

所謂“呼應(yīng)性導(dǎo)入”，就是導(dǎo)入應(yīng)注意首尾的響應(yīng)，有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)，使導(dǎo)入貫穿全課，起到連接性的作用。

如在教學(xué)《漁家傲秋思》時(shí)，通過(guò)宋朝歷史的導(dǎo)入使學(xué)生明白宋朝是一個(gè)積貧積弱的王朝，是一個(gè)茍和求安的王朝。在這樣的時(shí)代背景的導(dǎo)入下，在結(jié)尾升華時(shí)，才能更好地讓學(xué)生理解為何一個(gè)使西夏畏服的大將軍在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)還會(huì)臨風(fēng)落淚。這樣首尾呼應(yīng)，更有利于學(xué)生挖掘文章的主題。

呼應(yīng)性導(dǎo)入還可以應(yīng)用于現(xiàn)代詩(shī)歌、文言文及現(xiàn)代文教學(xué)中，這樣能更有利于學(xué)生理解文章的內(nèi)涵。

“教學(xué)有法，教無(wú)定法?！逼诖诮窈蟮恼n題研究中，教師繼續(xù)秉承求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，勇于實(shí)踐的精神，讓有效導(dǎo)入在教學(xué)中運(yùn)用得更加恰當(dāng)、合理，更好地激發(fā)教師教學(xué)的興趣。

編輯 白文娟