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      父親從哪里來(lái)

      2016-07-04 06:25:05王安憶
      文苑·經(jīng)典美文 2016年4期
      關(guān)鍵詞:南洋人群

      王安憶

      人們都知道我的母親茹志鵑,我的父親王嘯平卻極少有人知道,包括我自己,從來(lái)對(duì)父親是不了解的。小時(shí)候,我常常為父親感到難為情,覺(jué)得他缺乏常識(shí),不合時(shí)宜。比如有鄰家的男孩送我兩條蝌蚪,我很珍貴地放在一個(gè)瓶子里,父親看見(jiàn)卻驚恐地叫道:臟死了!臟死了!從此,鄰家的孩子看見(jiàn)我,就叫“臟死了”。他的口音還很古怪,是一種福建音很重的普通話(huà),可一旦要他真正說(shuō)福建話(huà),他又不會(huì)說(shuō)了,他不會(huì)說(shuō)也不會(huì)聽(tīng)上海話(huà),這也使我為他并為我自己感到自卑,因此覺(jué)得我們都被排斥于正常人群之外了。父親離休以后,偶爾也寫(xiě)一些回憶過(guò)去的短文,比如當(dāng)他還是個(gè)少年的時(shí)候,在南洋與郁達(dá)夫、任光等人的接觸;還有關(guān)于他童年的生活與變遷。我漸漸知道,祖父本是南洋一家大橡膠廠(chǎng)的經(jīng)理,因?yàn)榕c廠(chǎng)主意見(jiàn)不合辭職而家道中落,父親便從少爺變成了學(xué)徒。我還漸漸知道,父親是在“五四”養(yǎng)育的一代啟蒙者影響之下覺(jué)醒的青年,后來(lái)走上了歸國(guó)的道路。父親在這些年里,先后還寫(xiě)作兩部自傳體長(zhǎng)篇,前一部叫作《南洋悲歌》,后一部叫作《客自南洋來(lái)》。前一部寫(xiě)的是他在南洋參加救亡運(yùn)動(dòng)的故事;后一部寫(xiě)的則是他來(lái)到新四軍根據(jù)地參加革命的經(jīng)歷。在這部書(shū)里,我又一次領(lǐng)會(huì)到我童年時(shí)感覺(jué)到的父親的不合時(shí)宜。然而,在我已是一個(gè)成年人的今天,感悟到的父親的不合時(shí)宜,包含有一種沉重的悲喜劇色彩。我仿佛看見(jiàn)一個(gè)純潔積極的青年,如何努力地要與一個(gè)陌生的巨大人群融合,這個(gè)巨大人群與青年格格不入,猶如銅墻鐵壁。而青年所以要全身心地去做這樣一個(gè)痛苦的融合,則是因?yàn)檫@人群負(fù)著苦難中國(guó)的希望,負(fù)著使中國(guó)得救也使青年得救的力量。這人群在浴血奮戰(zhàn),他們必須將戰(zhàn)斗者的思想與情感作一次徹底的簡(jiǎn)化,好輕裝上陣;這人群還來(lái)自一個(gè)幾千年的陳舊的中國(guó),陰影籠罩在他們的頭頂,在那個(gè)萬(wàn)眾一心向著敵人的炮火的日子里,若要前進(jìn),就只有加入這人群,筑起血肉的長(zhǎng)城。這是那個(gè)時(shí)代里,一名熱血青年別無(wú)選擇的道路。我看見(jiàn)父親做一名青年的時(shí)候,是如何克服著他的性情,去適應(yīng)一個(gè)人事復(fù)雜且紀(jì)律嚴(yán)格的環(huán)境;他的交響曲式的革命圖畫(huà)在現(xiàn)實(shí)中如何一步一步得到修正;他在中國(guó)這個(gè)夢(mèng)寐以求的回歸之地,是如何真實(shí)地開(kāi)拓他的痛苦與感動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。

      小時(shí)候,我聽(tīng)父親的老戰(zhàn)友戲謔地叫他“馬來(lái)哨”,我不明白是什么意思。父親走到哪里,總會(huì)留下一些笑話(huà)與別稱(chēng),我從不深究?,F(xiàn)在,我從父親的書(shū)里知道了“馬來(lái)哨”的來(lái)由。原來(lái)是他上崗時(shí)忘了給槍上子彈,人們便這樣叫他。我想象年輕的父親扛了一桿沒(méi)有子彈的槍?zhuān)袂榍f嚴(yán)地在深夜里站崗的情景,心里總覺(jué)著好笑,卻又有一種感動(dòng)。由此我想起父親許多別樣的笑話(huà),關(guān)于這些,父親曾經(jīng)任職導(dǎo)演的上海人民藝術(shù)劇院的調(diào)皮的演員們,經(jīng)過(guò)收集加工,載入了人藝的口頭文學(xué)大系。我還想起父親另一些不合時(shí)宜的言論,“文革”中,他有一天說(shuō):開(kāi)大會(huì)時(shí),先唱《國(guó)際歌》:“從來(lái)沒(méi)有什么救世主”,然后唱《東方紅》:“他是人民大救星”,這是多么矛盾的事情啊!父親的思路總是與這個(gè)社會(huì)大多數(shù)的人群不同,好像天外來(lái)客。我過(guò)去從沒(méi)有認(rèn)真地去想,父親走到我們這條道路上來(lái)的困難。以前也聽(tīng)父親說(shuō)過(guò)他到達(dá)根據(jù)地目睹的第一個(gè)場(chǎng)面,便是槍斃逃兵。父親非常震驚:一旦投身革命,除去戰(zhàn)斗與逃跑,就再?zèng)]有第三條路了。我過(guò)去沒(méi)有認(rèn)真地想象過(guò)這個(gè)幾乎類(lèi)似哈姆雷特“to be or not to be”的困境。因?yàn)槲疫^(guò)去也認(rèn)為:世界上是不存在茍且的第三條道路的。而如今我也會(huì)驚異:一個(gè)人是如何會(huì)逼上不做英雄就做狗熊的選擇面前,這是一種什么樣的命運(yùn)呢?

      我想象著父親乘著輪船,越過(guò)茫茫太平洋,船離碼頭時(shí),千萬(wàn)條彩帶紛紛飄落的景象。這是我十六歲那年離家去插隊(duì)之前,父親告訴我的,使我增添了豪邁的激情。而我很少知道,父親離家之后經(jīng)歷了什么。由于是太熟悉的人,所以很少想到要去了解什么,交談也常常被鹽咸茶淡的瑣細(xì)淹沒(méi),于是,最近處的人有時(shí)倒會(huì)成為最隔膜的人。父親的書(shū),為我找到了一個(gè)了解他的方式。我生出了好奇心,這是猶如尋根一樣的好奇。就是說(shuō),繼“我從哪里來(lái)”的問(wèn)題之后,我又有了“父親從哪里來(lái)”的問(wèn)題。《客自南洋來(lái)》的這個(gè)“客”字,總覺(jué)用得不妥。因我父親早已不再是個(gè)“客”了,他和中國(guó)的知識(shí)分子一起,經(jīng)歷了日本投降,全國(guó)解放,反右運(yùn)動(dòng),“文化大革命”。有他年輕調(diào)皮的同事開(kāi)玩笑說(shuō):王導(dǎo),你回來(lái)得太早啦,應(yīng)當(dāng)晚幾十年回來(lái),行情就走俏了。父親對(duì)于這種問(wèn)題??偸钦J(rèn)真地回答:那時(shí)候不回來(lái)不行,政府在抓我。不過(guò),父親雖是早回來(lái)了幾十年,如今倒還有一點(diǎn)點(diǎn)走俏,那就是當(dāng)他以他那種怪異的樣子走在街上,有些青年會(huì)走上前問(wèn):“有外匯券嗎?”

      我父親就嚴(yán)肅地回答:“沒(méi)有。”

      摘自新星出版社《空間在時(shí)間里流淌》

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