教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

袍孜亞·沙黑多拉

語(yǔ)文是一門工具性學(xué)科，學(xué)科的主要任務(wù)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，并且能夠利用這種語(yǔ)言在自己的日常交際活動(dòng)中進(jìn)行交際。衡量一個(gè)人是否掌握語(yǔ)言工具性的標(biāo)志之一，就是看學(xué)生能否在日常生活中運(yùn)用語(yǔ)言，而不是看他對(duì)這種工具的理解。我認(rèn)為，對(duì)語(yǔ)文課程的定位，目的在于肯定語(yǔ)文課程是一門以“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”為基本點(diǎn)的課程，語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容都必須立足于“語(yǔ)言文字運(yùn)用”，也即要求我們樹立“語(yǔ)言文字運(yùn)用”的教學(xué)觀，把“語(yǔ)言文字運(yùn)用”作為語(yǔ)文課程的一切教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)設(shè)計(jì)的核心指向和基本出發(fā)點(diǎn)，把培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力作為語(yǔ)文課的根本任務(wù)。那么教師怎樣優(yōu)化教學(xué)方法來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力呢？

一、在觀察字形中揣摩字義

漢字是世界上最古老的文字之一，它是記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào)。在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形符號(hào)，所以漢字一般也叫“方塊字”。它由表形文字逐漸演變成表音義的文字。所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性，具有明顯的直觀性和表意性。根據(jù)這一特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，只要我們注重把握和透視漢語(yǔ)言文字構(gòu)成的特征，就可以揣摩出語(yǔ)言文字的字義。古人造字通過“仰觀俯察”，憑著對(duì)客觀事物的直觀認(rèn)識(shí)，從感性出發(fā)，將自然之象概括為文字?！叭铡薄吧健薄按ā薄澳尽?、十二生肖文字的出現(xiàn)，以及“魚”“鳥”羊“等無不是古人在對(duì)客觀事物的觀察認(rèn)識(shí)后概括為了語(yǔ)言文字。同時(shí)古人總是力求在漢字形體上體現(xiàn)出事物或行動(dòng)對(duì)自己的感受，將它如畫般表現(xiàn)出來，讓別人能直觀地感受它。例如，“上”和“下”無形可像，就在一條長(zhǎng)線的上下分別畫一條短線來表示；在“木”下加一條短線表示樹根；在刀口處加一條短線表示刀刃；“兇”字是指地上有一個(gè)深坑，走路的人沒看見而踏空掉進(jìn)坑里，“ㄩ”代表深坑，中間的“×”符號(hào)就是象征掉下坑的那種驚嚇的感覺和危險(xiǎn)的情形；“休”由一個(gè)人字和一個(gè)木字組成，表示人靠在樹上休息；“從”字兩個(gè)“人”，表示一個(gè)人在前面走，另一人在后面跟從。漢字總是將意義附在具體的形象上，讓人“視而可識(shí)，察而見意”。因此在語(yǔ)言文字教學(xué)中一定要針對(duì)漢字象形表意的特點(diǎn)，盡量減少機(jī)械記憶，注意字形與字義的聯(lián)系。這樣，就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高識(shí)字教學(xué)的效率，還可以發(fā)展學(xué)生的思維能力。

二、在寫作方法上領(lǐng)悟文字

一篇文章會(huì)有多種寫作方法，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生閱讀課文時(shí)，可引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真揣摩作者的寫作方法，體會(huì)作者是如何遣詞造句、布局謀篇的，又是如何表達(dá)真情實(shí)感的，從中感悟出語(yǔ)言文字的妙處及表達(dá)效果。如學(xué)習(xí)《荷塘月色》一文，首先引領(lǐng)學(xué)生自主閱讀課文、把握課文內(nèi)容，體會(huì)作者淡淡的哀愁和淡淡的喜悅情感，在此基礎(chǔ)上，默讀思考，體會(huì)作者是怎么表達(dá)出這一情感的，哪一方面寫得特別好。通過著力理解感悟“心里頗不寧?kù)o”、“但熱鬧是他們的，我什么也沒有”及月下荷塘、塘上月色等，這樣引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合文章的意脈和作者的情脈，從而領(lǐng)悟作者巧妙運(yùn)用語(yǔ)言傳情達(dá)意的方法和奧妙，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。又比如《林黛玉進(jìn)賈府》，我沒有組織學(xué)生觀看電視劇《紅樓夢(mèng)》，也沒有向?qū)W生展示與《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的圖片資料，而是通過“點(diǎn)評(píng)式讀書法”的介紹和運(yùn)用，再加上對(duì)欣賞方法的適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地貼近文字、走進(jìn)文字，與語(yǔ)言文字親密接觸，從而領(lǐng)略文字所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，從文字中感受形象，感受文學(xué)大師運(yùn)用文字的高超技藝，提高學(xué)生的欣賞水平。學(xué)習(xí)文中“細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@段文字時(shí)，我就提示學(xué)生特別注意“愁”、“病”等詞來體會(huì)她的“體弱多病”，注意“含露目”一詞來體會(huì)她的“多愁”。接著對(duì)這一段文字點(diǎn)評(píng)到：林黛玉乃“氣質(zhì)超凡脫俗，美貌多愁，體弱多病”。這樣，不僅使學(xué)生通過對(duì)一些關(guān)鍵詞的理解一步步地走進(jìn)文字，更深入地理解所寫人物的性格特點(diǎn)，還提示學(xué)生要培養(yǎng)良好的欣賞習(xí)慣。

“認(rèn)真揣摩語(yǔ)言，細(xì)細(xì)咀嚼品味”。其實(shí)就是讓學(xué)生將那些朦朧膚淺的感覺用文字進(jìn)行加工、提升從而表達(dá)出來的過程。換言之，也就是引導(dǎo)學(xué)生讀文學(xué)作品從“看熱鬧”的層次提升到審美鑒賞的層面。這樣的教學(xué)處理，既避免了學(xué)生淺嘗輒止的不良思維習(xí)慣，又使學(xué)生能更明確更有深度地理解文字、解讀名著，提高鑒賞力。

三、在情境中體味情感

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，就是在教學(xué)過程中，教師出于教學(xué)目的的需要，依據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造出師生情感欲望、求知探索精神的高度統(tǒng)一、融合和步調(diào)一致的情緒氛圍。尤其對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)，它特別需要情感的投入，需要氛圍的渲染，需要情境的體驗(yàn)，需要心靈的溝通，以便創(chuàng)造出一種高雅的藝術(shù)境界。因此我們可以說情境是一堂語(yǔ)文課的“小天地”。教師在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)好一定的情境，讓學(xué)生戲劇般地進(jìn)入角色，就能喚起他們的情感體驗(yàn)，點(diǎn)燃起思維的火花，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。這樣，也就能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，從而收到良好的教學(xué)效果。

四、在交流中體驗(yàn)樂趣

語(yǔ)言文字的魅力是無窮的，只有讓每一個(gè)學(xué)生都“能說”、“想說”、“會(huì)說”，“樂寫”，語(yǔ)文課才能真正散發(fā)出迷人的光彩。因此在教學(xué)中營(yíng)造濃厚的說話氛圍，千方百計(jì)的讓學(xué)生敢說、敢寫。如在課堂上大膽發(fā)表自己的意見，敢于質(zhì)疑；精心設(shè)計(jì)隨堂練筆；在傳統(tǒng)節(jié)日前夕叫學(xué)生以文字的形式送給老師或者父母祝福等，讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行表達(dá)交流，在說話寫作訓(xùn)練中加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練等。只有讓學(xué)生在課堂上多練，才能形成語(yǔ)言文字的能力。

作為一名中學(xué)語(yǔ)文老師，我認(rèn)為在教學(xué)方法上應(yīng)該嚴(yán)格遵循語(yǔ)言文字教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，不僅要追根溯源，引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)語(yǔ)言文字燦爛輝煌的歷史，而且要通過閱讀、表達(dá)等多種扎實(shí)有效的訓(xùn)練方式提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，更要大力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的思考和探究意識(shí)，豐富、提升學(xué)生的精神內(nèi)涵和思想境界。

語(yǔ)文是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的課程，我們要扎實(shí)做好語(yǔ)文課程識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際等領(lǐng)域的教學(xué)，切實(shí)推進(jìn)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。