在找回“工匠精神”的過程中堅持下去

孫可鎂

在當下的手工藝行業(yè)里，人們對“工匠精神”這個詞不再感到陌生，但是否就真正理解到它的含義呢？在這個時代，中國的工匠精神到底是什么，又該如何找回它？當“工匠精神”引發(fā)的熱議浪潮逐漸退去，中國藝術研究院手工藝研究所舉辦了“中國工藝美術理論與批評學術論壇”，就讓我們從一場專業(yè)學術論壇里，去尋找內心的答案。

讓中國傳統(tǒng)的精致文化回歸

當下，用技術代替藝術，用機器代替手工，用共性代替?zhèn)€性，用數(shù)量代替質量的問題十分突出。大規(guī)模的機器生產加工，使產品越來越冰冷。具有文化內涵的生產被邊緣化了，使得“工匠精神”沒有了市場。

其實“工匠精神”契合供給側結構性改革大戰(zhàn)略，如此一來，評價產品的好壞就不再以機械化生產程度的高低來評判，而是要看產品的設計、創(chuàng)意、文化內涵，看產品的人性、溫度和活著的靈魂。這些都有了，產品才能有“品質”。這個“品質”，更多的應該是強調中國傳統(tǒng)文化、精致文化的回歸。

中國是一個很精致的國家，我們現(xiàn)在提“工匠精神”，實際是要回歸到精致文化的本來面目，回歸到它的文化本體。對于精致文化的內涵，我覺得包括了職業(yè)良心、職業(yè)信譽、職業(yè)忠誠等重要特征。從生產的角度看，我們不應該把生產者個人的創(chuàng)造性、個人的審美、個人的情趣、個人的技藝、個人對產品的理解，淹沒在工業(yè)化、機械化的生產之中。

隨著消費領域的不斷擴展，產品的工藝品質、個性內涵、性價比成為關注的重點，只有品質過硬、個性突出、性價比好的產品，才會越來越占領市場?！肮そ尘瘛保褪窃跒楣そ痴?，要讓他們有應有的社會地位和尊嚴，要對他們做新的價值判斷，讓他們有應有的價值。

“工匠精神”，是一種偉大的精神，是中華民族的精神，是非物質文化的靈魂。同時，“工匠精神”也應該是大眾文化，是個人成就事業(yè)的核心所在，由此推動人人可以成才。所以工匠精神的研討，要跳出工藝美術各自小的專業(yè)領域，既要在“術”的層面講工匠精神，也要在“道”的層面上講工匠精神。

工匠精神是一種情懷、道德與操守

中國曾經是并且現(xiàn)在也依然是一個工業(yè)制造大國，但制造大國不等于制造強國。之所以我們還沒有走到制造強國這一步，原因在于一種精神的缺乏，即缺乏精益求精的工匠精神。

說到手工藝創(chuàng)作，其實在中華手工藝精神中，工匠精神是最重要的組成部分。中華手工藝始終保持貫穿著一種偉大的工匠精神，或者說就中國工藝美術發(fā)展歷史而言，這種工匠精神不僅不缺乏，還始終處在世界領先地位。但眼下，我們的傳統(tǒng)工匠精神在流失，在當代手工藝創(chuàng)作中，這樣的工匠精神甚至在大量流失。

說到工匠精神，我們首先會想到的是精益求精的精神。就歷史悠久、傳統(tǒng)深厚的中國手工藝而言，成體系的工匠精神遠不止于精益求精這樣一種內涵，它是一個非常豐滿的精神價值結構。它包含信仰因素；包含中國人以“天工”把握世界萬物的一種基本認識；包含對自然界和人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻認識，對“工藝”神圣性的執(zhí)著堅守。所以中國古人說：“家有良田萬頃，不如薄藝在身?！庇辛嗽谏淼谋∷嚕揖涂梢愿淖內松?，改變命運。中國工匠一直強調格物致知，強調天工開物，強調物盡其用，強調立功成器，強調利用天下，這些都是作為工藝行為指南的信念、思想，是信仰性的東西。

在我看來，工匠精神也是一種情懷，是工匠處事，面對世界、面對工藝的一種自信，是天、地、人三才中，人傲立于世間的一種蓬勃的人性情懷。中國工匠因此強調以己度物、緣心感物，強調用沉靜之心去感知和體貼世界，強調技術上的得心應手。這樣的情懷很重要。工匠們因此以人性之心面對自然，面對工作。他們像對待自己的朋友、手足一樣對待工具，像對待自己的生命一樣對待自己的作品。正因為有著這樣的情懷，我們所身處的世界，我們所造就的世界，或者我們所關心的世界，才成為一個溫情的世界，一個不是只有冷冰冰物質的世界。支持我們去感知感悟的這種主體情懷，于今非常重要。對于往往冷漠地對待一切的當今社會，這種情懷尤其重要。

工匠精神還是一種態(tài)度。包括嚴謹認真、刻苦勤奮、精益求精、一絲不茍、執(zhí)著堅毅、敬業(yè)進取等，都是這種態(tài)度的重要內涵。中國工匠、中國的手工藝，真是了不起。我們的絲綢、陶瓷等之所以始終處于世界領先地位，都是這種態(tài)度下的產物。這些工藝態(tài)度的內涵，我們今天應該好好發(fā)掘和梳理，更應該在工藝實踐中好好堅持。

工匠精神同時也是一種操守。中國手工藝行業(yè)有非常多的道德規(guī)矩，從原料采伐，到入行事藝，到工藝制作，以至到出品銷售，手工藝所涉及的各個環(huán)節(jié)，行業(yè)傳統(tǒng)中都有大量操守上的原則性講究。不做假、不欺世、不懈怠、不茍且，工匠總是強調安分守己，強調以誠相待，強調盡善盡美……這些操守非?？少F。我們會讀到歷史上手工藝行業(yè)的很多故事，先人們在操守方面作出了很好的行為表率。這一切是我們今天需要很好地去發(fā)掘、去認知、去研究的寶貴精神財富。

創(chuàng)新不能傷害傳統(tǒng)工藝

工藝美術深含著工匠精神，但光談精神是不夠的，如果沒有措施、體制的保證，就難以兌現(xiàn)我們所要發(fā)揮的精神。過去，工匠帶有貶義，但現(xiàn)在是一種認可的名稱，這是好事。我們要根據現(xiàn)代生產、生活的發(fā)展需要，把傳統(tǒng)進行推廣，但創(chuàng)新不能傷害傳統(tǒng)的工藝，不能失去原有的特色。

讓工匠精神回歸 是現(xiàn)代工業(yè)文明的開始

工匠精神這個話題，從政府到民間形成了高度共鳴。工匠精神的失落問題反映了當前普遍存在的社會焦慮，也促成了非常重要的一次文化反思運動。中國工匠精神的失落，伴隨著中國近百年來劇烈的社會變遷，整個中國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉型的過程中，都在快速學習、急速奔跑、拼命追趕?！八俣葹橥酢痹俏覀兊纳鐣沧R或普遍心理，如今經濟發(fā)展到了新常態(tài)，我們需要稍微放緩腳步，找找自己的短板，思考決勝未來的動力。此時談工匠精神的回歸，是中國制造業(yè)理性建立自己的工業(yè)文明和現(xiàn)代手工業(yè)文明的開始。

一個匠人的技藝是在不懈努力的實踐中慢慢提升的，無論在哪一個階段，即使功成名就，仍保持這種態(tài)度，不斷精益求精，就已經具備了工匠精神。做一件事，是一生的追求，不離不棄，就是一種堅定的信仰，是奠定工匠精神的堅實基礎。

工匠精神是一種態(tài)度、傳承、創(chuàng)新和追求。當代中國傳統(tǒng)文化在傳承中面臨的最大困境與瓶頸，就是社會對傳統(tǒng)藝術地位與價值的認知，尤其是青年一代普遍缺乏對傳統(tǒng)非遺文化和手工藝術傳承必要性與重要性的認知，導致中國工匠精神日益面臨缺失的危機。這不能簡單地責備青年一代功利與浮躁，要真正改變這種狀態(tài)，需要政府、專家、學者與大師傳承人共同重視、研究對策，從制定振興中國工匠精神制度政策，到提升中國手工藝人與工匠精神的社會地位與認知，鼓勵藝人對傳統(tǒng)手工藝的市場創(chuàng)新，重視對手工藝術人才培養(yǎng)等，從政策制度和輿論導向等多方面去做務實與長期的努力和改善。

我們一直將“工匠”兩個字聯(lián)合使用，但隨著“工藝”和“美術”的分離，“工”和“匠”的重要性也便不再平衡?！肮ぁ钡闹匾哉诒蝗趸?，而“匠”的重要性卻不斷提升。所以中國傳統(tǒng)手工藝研究不應被限定在“文化傳統(tǒng)”范圍內，傳統(tǒng)手工藝思維和進入工業(yè)生產體系的工藝思維方式，是中國文化的本質特征，二者間須有傳承和變革。工藝美術師們應有勇氣和能力領導設計師團隊或與之合作，開發(fā)出符合當代中國人氣質和文化品位的工藝美術精品。