讓學(xué)生成為閱讀的主人

沈愛麗

讀書是傳承人類文化的重要途徑，也是學(xué)習(xí)求知、開智、立德、審美的重要途徑。按照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的解釋：“它（讀書）能溝通人與外部世界的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界；能溝通人與人的心靈，吸收人類精神文明的營(yíng)養(yǎng)；能發(fā)展人的語(yǔ)言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力，思維和審美的能力?！蹦敲?，怎樣閱讀，學(xué)生才能真正享受到這人類特有的權(quán)利，并在閱讀中長(zhǎng)見識(shí)、長(zhǎng)能力、長(zhǎng)智慧，健康地成長(zhǎng)呢？可見，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)至關(guān)重要。閱讀能力的強(qiáng)弱與學(xué)生獲取知識(shí)、提高學(xué)習(xí)興趣，增長(zhǎng)見識(shí)，以及培養(yǎng)自學(xué)能力等方面都有密切聯(lián)系。因此，學(xué)生的閱讀能力，應(yīng)該成為教育的一個(gè)重要的目標(biāo)。特別是語(yǔ)文教師，更應(yīng)該將閱讀能力作為中學(xué)生的一種重要能力來培養(yǎng)。

長(zhǎng)期以來，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)“講授型”和“講問型”課堂教學(xué)程式仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位，教師的“教路”跟著文章的思路走，學(xué)生的“學(xué)路”則跟著教師的“教路”走，“學(xué)”成了“教”的附庸，學(xué)生成了教師思維的俘虜。一句話，重教而輕學(xué)。諸多方面的原因造成了這么一種現(xiàn)實(shí)：學(xué)生的知識(shí)面狹窄，閱讀能力差，思路狹窄，直接影響到寫作。冰凍三尺，非一日之寒。對(duì)閱讀的忽視和曲解造成了閱讀教學(xué)的薄弱。

古人云：“學(xué)貴質(zhì)疑”。由誰(shuí)生疑呢？過去的教學(xué)當(dāng)然是由教師來生疑，讓學(xué)生去思考。因此，教師在備課過程中便煞費(fèi)苦心地備問題，教學(xué)過程中又苦口婆心地問問題，使教師的單向提問成了閱讀教學(xué)的主旋律，學(xué)生成了這種教學(xué)活動(dòng)的陪客。只是讓學(xué)生聽聽感動(dòng)、想想激動(dòng)、課后動(dòng)也不動(dòng)，沒有認(rèn)識(shí)到閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中的無可比擬的重要作用，剝奪了學(xué)生閱讀主體的權(quán)利，把一個(gè)學(xué)生自己閱讀發(fā)現(xiàn)的過程變成了一個(gè)由結(jié)論到結(jié)論的簡(jiǎn)單傳遞的過程。學(xué)生不能夠親自去體驗(yàn)、主動(dòng)探求知識(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，缺乏對(duì)學(xué)生主體性，能動(dòng)性、獨(dú)立性，自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，把學(xué)生瑰麗的想象和豐富的情感風(fēng)干。

因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要用情境呈現(xiàn)問題，設(shè)計(jì)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，以啟動(dòng)學(xué)生的思維并使其積極參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。無論是誰(shuí)，要想獲得知識(shí)技能，除了靠自己一本一本、一篇一篇、一項(xiàng)一項(xiàng)地去扎扎實(shí)實(shí)地讀、練外，別無他法。讓學(xué)生從內(nèi)心本能上感受到知識(shí)的美，激發(fā)起閱讀的積極性。

一、落實(shí)“理解、分析、運(yùn)用”的閱讀全過程

語(yǔ)文教學(xué)要向?qū)W生傳授最基本的語(yǔ)言規(guī)則，以便于他們正確使用語(yǔ)言去傳送信息、表情達(dá)意。閱讀則是教與學(xué)的重要手段，從教育理論方面看，閱讀可以分為“理解、分析、運(yùn)用”三個(gè)階段。理解是對(duì)文章內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)的掌握，即對(duì)文章所提供的信息有準(zhǔn)確的了解和領(lǐng)會(huì)。分析是把閱讀對(duì)象的整體分為局部，把其中比較抽象加以具體化的能力，它是對(duì)一篇文章層次思路、內(nèi)容要點(diǎn)的分析和恰當(dāng)?shù)年U釋，包括概括、篩選和評(píng)價(jià)等內(nèi)容。分析能力是對(duì)理解的深化和加工，是學(xué)和用之間的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是客體向主體轉(zhuǎn)化的橋梁。分析能力的差異就直接決定著閱讀能力的提高。運(yùn)用就是用得來的知識(shí)、方法和規(guī)律去讀其它的文章，讀懂生活、工作所必須的各類讀物，以及進(jìn)行相應(yīng)的文體寫作。

二、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和閱讀心理

課文精選的文章是人類智慧的結(jié)晶，是學(xué)生的良師益友，能使學(xué)生的精神世界更加豐富。在這里他們可以自在地漫游童話王國(guó)、參觀未來世界，可以隨時(shí)與偉人見面和英雄交談……從而喚起對(duì)真善美的追求，對(duì)假丑惡的憎恨，領(lǐng)悟到人生的真諦，插上理想的翅膀，獲取奮斗的力量。只有當(dāng)閱讀行為融入了學(xué)生的生活，閱讀行為才是有意義的，閱讀才能真正成為一種可延續(xù)的生命活動(dòng)。

良好閱讀心理的培養(yǎng)也是提高閱讀能力的一個(gè)方面。“學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，或者說個(gè)體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的興趣，并不簡(jiǎn)單地由活動(dòng)本身的特點(diǎn)所決定，在很大程度上與個(gè)體的主觀需求乃至自我的發(fā)展水平密不可分。”因此，在實(shí)際教學(xué)中，要從學(xué)生的主觀需求和自我發(fā)展水平出發(fā)，融入學(xué)生自我意向的追求，要不斷采用暗示或激勵(lì)的手段，強(qiáng)化與提高他們的良好閱讀心理，這是切實(shí)提高學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的有效途徑。閱讀的成功不是一時(shí)心血來潮則可以辦到的。當(dāng)前，不少學(xué)生急功近利，在閱讀方面總是想走捷徑、耍小聰明，企圖讀幾篇文章就趕上甚至超過班上閱讀能力強(qiáng)的同學(xué)，結(jié)果失敗了，于是喪失信心、不肯再讀了。因此，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀是終身需要，應(yīng)該永不停輟的意義，并逐步養(yǎng)成持之以恒的閱讀品質(zhì)。

三、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化閱讀

語(yǔ)文新課標(biāo)也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)由教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解”。因此，個(gè)性化的閱讀在閱讀教學(xué)中被放到了一個(gè)重要的地位。

閱讀是復(fù)雜的心智活動(dòng)，包括多種心理活動(dòng)過程，如感知、記憶、思維、想象，還有興趣、情感、意志等，學(xué)生通過這些心智活動(dòng)，可以與高尚的心靈對(duì)話，汲取人類精神文明的營(yíng)養(yǎng)。由于學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷、認(rèn)知水平、心理素質(zhì)等方面存在著較大的差異，學(xué)生閱讀同一文章的感受也會(huì)出現(xiàn)差異，這就是閱讀的個(gè)性化。它受到語(yǔ)文教育的人文性和學(xué)生個(gè)體差異性的影響。因此，在閱讀教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的這種差異性區(qū)別對(duì)待、善處個(gè)性、引導(dǎo)閱讀?！罢Z(yǔ)言是人的個(gè)性賴以形成的最基本的因素”，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)以學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，讓不同水平、不同愛好的學(xué)生都能發(fā)揮特長(zhǎng)。

教師在閱讀教學(xué)中也要轉(zhuǎn)變角色。我認(rèn)為，作者不一定能成為學(xué)生的知音，但教師卻一定要做學(xué)生的朋友。教師既要把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，也要積極發(fā)揮幫學(xué)作用。應(yīng)注重個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生在自由的心境中感悟語(yǔ)文的美，去張揚(yáng)人性的善，去探求人格的真，讓他們各自獨(dú)特的個(gè)性與閱讀的文章得到融合。閱讀前，要了解學(xué)生的閱讀愛好和閱讀需求，為學(xué)生提供更多的閱讀可能；在閱讀過程中，既要交給學(xué)生必要的閱讀方法，解決學(xué)生閱讀中遇到的困難，更要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解；閱讀后，要和學(xué)生一起交流、共同提高，鼓勵(lì)學(xué)生既要認(rèn)真反思、正確評(píng)價(jià)，又要充分闡發(fā)、大膽質(zhì)疑。因此，教師在閱讀教學(xué)中，應(yīng)以讀為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)自悟能力和創(chuàng)新精神，使學(xué)生在精讀、略讀、瀏覽、品味祖國(guó)語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，去發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)悟美、感受美，陶情冶性。

葉圣陶老先生曾說：“教，是為了不教?！崩蠋煹闹鲗?dǎo)作用不是給學(xué)生“魚”，而是教會(huì)他們?cè)鯓印皾O”。讓學(xué)生在整個(gè)中學(xué)階段盡可能多讀書，拓寬閱讀的視野，養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，掌握會(huì)讀書的本領(lǐng)，為終身讀書學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。