把握以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

策·杰爾嘎拉

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話，充分體現(xiàn)了黨中央和總書記對文藝工作的高度重視，對作家、藝術(shù)家的親切關(guān)懷。講話是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊淖钚鲁晒侵笇?dǎo)文藝工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是推動文藝繁榮發(fā)展、開創(chuàng)文藝工作新局面的行動指南。

中國精神是社會主義文藝的靈魂

習(xí)近平總書記在講話中指出：“中國精神是社會主義文藝的靈魂?！边@一新的重要論斷，明方向、立綱領(lǐng)、點(diǎn)問題、提神氣，與我們黨的文藝思想既一脈相承又與時俱進(jìn)，充分體現(xiàn)了馬克思主義的認(rèn)識論和方法論，充分體現(xiàn)了社會主義文藝的本質(zhì)要求，是當(dāng)代中國文藝實踐的理論總結(jié)和思想升華，具有鮮明的時代特征。

我們的文藝要把中國精神熔鑄其中，貫注價值觀，提升精氣神，要推出更多有筋骨、有道德、有溫度的作品，舉精神之旗，立精神支柱，建精神家園，要鼓舞人民朝氣蓬勃地邁向未來。

愛國主義是中國精神最深層、最根本的內(nèi)容，是激勵中華兒女團(tuán)結(jié)一心、維護(hù)民族獨(dú)立、建設(shè)美好家園的力量之源。要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，積極倡導(dǎo)、組織和扶持愛國主義題材創(chuàng)作，抒發(fā)家園情懷，彰顯民族正氣，頌揚(yáng)英雄人物，引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。

改革創(chuàng)新是時代精神的核心，是促進(jìn)時代發(fā)展、社會進(jìn)步、民族振興、人民幸福的動力之一。要緊緊圍繞“中國夢”這個主題，深入開展“中國夢”主題文藝創(chuàng)作活動，生動書寫全面建成小康社會的火熱實踐，大力描繪實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，傾心反映萬千人民尋夢的奮斗歷程，謳歌時代楷模，贊頌人間大愛，講好中國故事，凝聚中國力量，匯聚起同心共筑“中國夢”的強(qiáng)大精神動力。

中國精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。文藝界弘揚(yáng)中國精神，就是要把中國精神貫穿于文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的全過程、各方面，以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以愛國主義為主旋律，以“中國夢”為主題，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以創(chuàng)作生產(chǎn)精品力作為中心，著力推出更多無愧于時代的優(yōu)秀作品，鼓舞人民向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)邁進(jìn)。

文藝要高揚(yáng)社會主義核心價值觀的旗幟

習(xí)總書記指出：“廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會主義核心價值觀的旗幟，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的，做到春風(fēng)化雨，潤物無聲?！边@為文藝創(chuàng)作指明了方向和路徑。

社會主義核心價值觀就是當(dāng)代中國文藝的核心價值與精神主體，我們要用它來引領(lǐng)人們的思想和行為。文藝的價值不等于金錢的價值，文藝的價值體現(xiàn)為精神文化價值。文藝必須堅持自身的價值立場，只有承認(rèn)文化的獨(dú)立價值，文化才能從精神上站立起來，才能“不為五斗米折腰”。

價值觀是文化的靈魂和核心，有什么樣的價值觀，就有什么樣的文化立場、文化取向、文化選擇。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的“24字”社會主義核心價值觀，不但傳承了中華民族優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)，汲取了人類社會發(fā)展的進(jìn)步精神，而且體現(xiàn)了社會主義精神文明建設(shè)的基本要求。落實社會主義核心價值觀，自然是社會主義文藝的應(yīng)有之義。

文藝要給人精神理想，還要尊重藝術(shù)規(guī)律。習(xí)總書記說，要把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)在文藝作品中。“活靈活現(xiàn)”要求文藝表現(xiàn)社會主義核心價值觀必須要重實效。不講藝術(shù)效果的思想表達(dá)往往是形式主義，不能感動人的作品就談不上凝聚人心?！盎铎`活現(xiàn)”也是人民群眾對優(yōu)秀作品的一種真實期待，這需要作者對生活、對理論有發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識、理解。

文藝要扎根人民、扎根生活

習(xí)總書記指出：“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但是最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活?！鄙鐣髁x文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。我們必須扎根人民，虛心向人民學(xué)習(xí)，從人民的偉大實踐活動和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。

“扎根人民、扎根生活”道出了文藝創(chuàng)作的一條規(guī)律，要遵循這條規(guī)律就必須走到老百姓中，和他們交朋友，這樣才能知道老百姓的所想、所思、所求、所夢，才能和人民群眾打成一片。只有當(dāng)你真正生活在人民群眾之中，你才能成為他們中的一員，才能真正挖掘到他們鮮活的語言、生動的故事和豐富的思想情感。一名文藝工作者只有貼近人民、貼近生活，才能創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的作品。只有從生活的土壤里生長出來的作品，才有可能是鮮活的作品，才會成為人民喜愛的優(yōu)秀作品。

文藝工作者要扎根人民，最迫切需要解決的問題，便是建立與人民群眾的情感紐帶。深入生活，一定要“走進(jìn)去、沉下去、融進(jìn)去”，不僅要“身入”，還要“心入”，更要“情入”，不能走馬觀花、浮光掠影。人民很具體，就是身邊的人和事，與你休戚與共、利害相關(guān)、血肉相連，從中體驗出來的經(jīng)驗才是有血有肉的原裝貨、干貨和實實在在的活性元素，才能寫出原創(chuàng)精品。只有從人民生活的沃土中汲取豐沛的營養(yǎng)，才能創(chuàng)作出真正接地氣、有筋骨、有道德、有溫度的作品。

我區(qū)一大批有成就的作家堅持深入群眾、深入生活，與人民群眾同吃同住同勞動，創(chuàng)作出了深受人民群眾喜愛的作品。著名作家敖德斯?fàn)栂群箝L期深入錫林郭勒草原、鄂爾多斯草原、巴林草原和白音希勒草原，火熱的生活給了他豐富多彩的給養(yǎng)，創(chuàng)作出了《撒滿珍珠的草原》《阿力瑪斯之歌》《歡樂的除夕》《水晶宮》《騎兵之歌》《藍(lán)色的阿爾善河》《歡笑的阿爾善河》等優(yōu)秀作品。著名作家瑪拉沁夫長期在太仆寺旗掛職鍛煉，寫出了藝術(shù)成就很高的長篇小說《茫茫的草原》；著名詩人納·賽音朝克圖長期深入烏珠穆沁草原，寫出了中篇小說《春天的太陽升自北京》；扎拉嘎胡長期深入包鋼，寫出了長篇小說《草原霧》……這些老一輩蒙古族作家長期堅持深入生活、深入群眾，從生活中汲取營養(yǎng)，心中有人民，腳下有生活，創(chuàng)作出的優(yōu)秀文學(xué)作品充滿真情實感、高揚(yáng)時代精神，鼓舞著一代代蒙古族作家茁壯成長。

偉大的時代呼喚偉大的作品。在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的今天，文藝工作者有了更多元的渠道和人民保持聯(lián)系，但需切記，這一切并不能替代“扎根人民、扎根生活”。只有和人民群眾面對面、手挽手，進(jìn)行心靈的溝通和情感的交流，才能真正了解和反映人民的生產(chǎn)生活、所思所想，創(chuàng)作出無愧于時代的好作品、大作品。只有腳踩堅實的大地，把根扎在人民之中、扎在生活之中，與人民同甘共苦，才能激發(fā)出無限的創(chuàng)造活力，文藝創(chuàng)作才能常新，藝術(shù)生命才能常青。

（作者系內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)學(xué)院教授）

責(zé)任編輯：張 晶endprint