生態(tài)價(jià)值教育

周瑾

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生態(tài)破壞正在逐步以公開(kāi)或隱蔽的方式威脅著人類(lèi)的生存。而正確處理人與自然、人與社會(huì)、人與自身的關(guān)系迫在眉睫。生態(tài)價(jià)值教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的呼喚。

關(guān)鍵詞：生態(tài)；價(jià)值教育；生態(tài)價(jià)值觀(guān)

今天，全球性的生態(tài)危機(jī)構(gòu)成了對(duì)人類(lèi)生存與發(fā)展的最嚴(yán)重的阻礙。我們不得不面臨巨大的考驗(yàn)：處理人與自身、與他人、與社會(huì)、與大自然的關(guān)系。要處理好這些關(guān)系，關(guān)鍵在于價(jià)值觀(guān)，而價(jià)值觀(guān)的形成關(guān)鍵在教育。面對(duì)當(dāng)下的生態(tài)問(wèn)題，我們提出生態(tài)價(jià)值教育。

一、什么是生態(tài)價(jià)值

生態(tài)學(xué)認(rèn)為價(jià)值是事實(shí)的一部分，那什么是生態(tài)價(jià)值呢？從人和自然中其他客觀(guān)存在的關(guān)系看，可以從兩個(gè)方面對(duì)生態(tài)價(jià)值進(jìn)行探究。

1.人作為主體，自然作為客體

人作為主體，自然是客體，自然為人創(chuàng)造的價(jià)值也就是自然的生態(tài)價(jià)值，因此，人要尊重自己的主體地位，以保障自然的價(jià)值滿(mǎn)足自身需求，而這種保障必須是長(zhǎng)久的，可持續(xù)的。

2.自然作為主體，人作為客體

自然是主體，人是客體，人對(duì)自然的滿(mǎn)足，體現(xiàn)人的生態(tài)價(jià)值。人對(duì)自然環(huán)境可以施加影響，而自然環(huán)境的協(xié)調(diào)和穩(wěn)定有利于人的生存發(fā)展，因此人的生態(tài)價(jià)值是通過(guò)對(duì)自然的影響得以實(shí)現(xiàn)的。而這種影響既可以是積極的，也可以是消極的，這完全取決于人的自身。

二、生態(tài)價(jià)值教育的內(nèi)涵

1.生態(tài)價(jià)值教育是什么樣的教育

生態(tài)價(jià)值教育是價(jià)值教育的一種類(lèi)型，教學(xué)中要把課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，把知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)和人格、情感、意志、生活等結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生得以自由健康成長(zhǎng)。

2.生態(tài)價(jià)值教育培養(yǎng)什么樣的人

如今，工業(yè)文明建設(shè)正向生態(tài)文明建設(shè)轉(zhuǎn)變。工業(yè)文明建設(shè)講究的是利益，培養(yǎng)出來(lái)的都是利益人。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，生態(tài)問(wèn)題日益嚴(yán)重化，我們要重新審視和反思人的培養(yǎng)模式。我們需要看到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益，需要持續(xù)發(fā)展，而這些要求恰恰是生態(tài)人的培養(yǎng)目標(biāo)。

三、生態(tài)價(jià)值教育的當(dāng)代意義

1.生態(tài)價(jià)值教育是人的發(fā)展的需要

面對(duì)全球性的生態(tài)危機(jī)，我們不能指望自然做出改變，我們只能去適應(yīng)自然。在學(xué)校進(jìn)行生態(tài)價(jià)值教育能夠促使學(xué)生對(duì)生活和學(xué)習(xí)方式進(jìn)行重新審視和思考。從發(fā)展的廣度上講，開(kāi)闊了學(xué)生的思維視野，把學(xué)生納入整個(gè)自然系統(tǒng)之中，從而產(chǎn)生相應(yīng)的價(jià)值。

2.生態(tài)價(jià)值教育是學(xué)校發(fā)展的需要

學(xué)校作為生態(tài)價(jià)值教育最廣泛和有效的發(fā)起和實(shí)施點(diǎn)，也必將品嘗到它所帶來(lái)的成果，以及受到成果帶來(lái)的積極影響。

（1）對(duì)于學(xué)校師生來(lái)說(shuō)，有助于加深師生對(duì)生態(tài)問(wèn)題和可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和理解，提高師生生態(tài)意識(shí)，有助于教師在教的過(guò)程中和學(xué)生學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值。

（2）對(duì)于學(xué)校管理來(lái)說(shuō)，在生態(tài)價(jià)值觀(guān)的指導(dǎo)下，管理者管理民主，勢(shì)必會(huì)增強(qiáng)管理的效度和合理性，提高學(xué)校的生態(tài)教育教學(xué)和管理水平。

（3）對(duì)于班級(jí)環(huán)境來(lái)說(shuō)，生態(tài)價(jià)值教育有利于增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。學(xué)生和教師之間會(huì)有強(qiáng)烈的親切感，學(xué)校學(xué)習(xí)生活將是一個(gè)溫馨的體驗(yàn)過(guò)程。師生在輕松自由的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

（4）對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)校可以獲得生態(tài)教育的思想，充實(shí)和提高素質(zhì)教育水平，豐富教學(xué)內(nèi)容和手段，提高教學(xué)水平和質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和人文性，讓學(xué)校提高辦學(xué)效果的同時(shí)，完成教育的真正目標(biāo)——素質(zhì)教育。

（5）對(duì)于學(xué)校和外界的聯(lián)系來(lái)說(shuō)，生態(tài)價(jià)值教育鼓勵(lì)教學(xué)走出教室，走向生態(tài)。這促進(jìn)了學(xué)校與社區(qū)等外界的交流與聯(lián)系，讓師生在社會(huì)中學(xué)到來(lái)自生活的親自體驗(yàn)過(guò)的指示和技能。

（6）經(jīng)濟(jì)效益。一方面，學(xué)校通過(guò)自身影響力的增強(qiáng)和教學(xué)水平的不斷提高，勢(shì)必會(huì)吸引大量的社會(huì)關(guān)注和投資，增加了學(xué)校的收入；另一方面，生態(tài)價(jià)值教育能通過(guò)師生節(jié)約能源、節(jié)電、節(jié)水、資源回收等措施，提高資源利用率，節(jié)約了學(xué)校財(cái)務(wù)開(kāi)支，加強(qiáng)了學(xué)校的內(nèi)部管理，為學(xué)校帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益。

3.生態(tài)價(jià)值教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求

當(dāng)代，我國(guó)正致力于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，“和諧社會(huì)”將是今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里的主題。而和諧社會(huì)需要四個(gè)文明（物質(zhì)文明，精神文明，政治文明，生態(tài)文明）建設(shè)一起抓。其中，生態(tài)文明建設(shè)是尤為重要的。推行生態(tài)價(jià)值教育將為生態(tài)文明建設(shè)提供保障和動(dòng)力。

百年大業(yè)，教育為本。生態(tài)價(jià)值教育無(wú)論對(duì)于個(gè)人、學(xué)校，還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都有著重于泰山的作用和意義。教育搞好了，建設(shè)就有了人才保障，經(jīng)濟(jì)就有了發(fā)展動(dòng)力，社會(huì)就有了內(nèi)涵和底蘊(yùn)。生態(tài)價(jià)值教育作為價(jià)值教育的重要組成部分，在彌補(bǔ)人類(lèi)、學(xué)校、社會(huì)價(jià)值缺失的同時(shí)，為今后教育的發(fā)展指明了方向。

參考文獻(xiàn)：

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