文創(chuàng)產(chǎn)品如何在沙家浜創(chuàng)新發(fā)展

平 琪

（常熟市沙家浜鎮(zhèn)社會治理和社會事業(yè)局，江蘇 蘇州 215542）

一、沙家浜及文創(chuàng)產(chǎn)品

沙家浜鎮(zhèn)位于常熟東南隅，全鎮(zhèn)面積65平方公里，下轄14個村（社區(qū)），1個辦事處，和沙家浜旅游度假區(qū)實行“區(qū)鎮(zhèn)合一”管理，戶籍人口4萬余，是全國重點鎮(zhèn)和中國歷史文化名鎮(zhèn)。沙家浜鎮(zhèn)地勢低洼，河浜縱橫，蘆葦叢生，氣候溫和濕潤，經(jīng)濟(jì)以漁業(yè)、農(nóng)業(yè)為本。改革開放后發(fā)展起一大批工業(yè)企業(yè)，形成了以玻璃模具、服裝、機械、電子、太陽能光伏等產(chǎn)業(yè)為主體的工業(yè)體系。先后榮膺全國文明鎮(zhèn)、中國人居環(huán)境范例獎、全國環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn)、中國歷史文化名鎮(zhèn)、全國特色景觀旅游名鎮(zhèn)、國家衛(wèi)生鎮(zhèn)、全國重點鎮(zhèn)、中國休閑服裝名鎮(zhèn)、中國玻璃模具之鄉(xiāng)等榮譽稱號。

沙家浜是歷史悠久、底蘊深厚的江南文化名鎮(zhèn)。境內(nèi)有唐市、橫涇兩座古鎮(zhèn)，石板老街、小橋流水，華陽旭日、飄香園等眾多景點彰顯水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色。復(fù)社先驅(qū)楊彝、藏書家毛晉定居于此，著名思想家顧炎武在唐市創(chuàng)辦“亭林書院”，留下了“國家興亡，匹夫有責(zé)”的傳世名言。僅明清兩朝，全鎮(zhèn)有進(jìn)士10名，舉人28名，深厚的人文積淀和水鄉(xiāng)韻味折射出沙家浜的獨特魅力。到了抗戰(zhàn)時期，沙家浜成為蘇常太抗日游擊根據(jù)地中心，新四軍在此留下了戰(zhàn)斗足跡。以沙家浜革命故事為原型創(chuàng)作的現(xiàn)代京劇《沙家浜》唱紅大江南北，沙家浜因此聞名遐邇。

然而近年來，沙家浜的文化輸出變得緩慢，乃至停滯不前，越來越多人對于沙家浜的印象逐漸被限制“軍民魚水情”的紅色烽火以及“壘起七星灶，銅壺煮三江”的京劇唱詞中，而沙家浜真正的歷史人文風(fēng)物慢慢變得鮮有人問津。沙家浜的文化輸出急需轉(zhuǎn)型。

隨著人們生活水平的提高，人們對于精神的追求也逐步提升，如今的消費者已不再僅僅滿足于“吃飽”“穿暖”這些基本的生活要求，而是在越來越注重產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。注重產(chǎn)品背后有著什么樣的風(fēng)物故事，有著什么樣的人文情懷……越來越多的人開始尋找這些“有故事”的產(chǎn)品，于是，各種各樣的文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)運而生。

文創(chuàng)產(chǎn)品，即文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品，是文化的具象化表現(xiàn)，文化旅游紀(jì)念品、辦公用品、家居日用品、科技日用造型設(shè)計、工藝品等都能夠成為文創(chuàng)產(chǎn)品。放眼當(dāng)下，“文創(chuàng)產(chǎn)品”已逐漸升溫成一個熱門詞匯，全國各地文博場館也紛紛走上了打造特色產(chǎn)品的設(shè)計之路，爭相推出各式文創(chuàng)產(chǎn)品。而作為一個歷史悠久，有著肥沃的文化土壤的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，沙家浜的旅游文創(chuàng)發(fā)展之路如何呢？

二、沙家浜文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展存在的問題

盡管當(dāng)前各類文博場館開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的勢頭正盛，但因其處于初級階段，仍然存在一些不足，沙家浜亦不可避免的遇到了一系列問題：

（一）缺乏經(jīng)驗、政策不完善

自古以來，文化似乎就是獨立于市場而存在的，因此，能將文化與利潤結(jié)合起來的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)尚且屬于新行業(yè)，在開發(fā)過程中缺乏參考，可借鑒經(jīng)驗不足。且目前國家對文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)相關(guān)扶持政策不夠完善，不利于社會各界的積極參與和支持。

（二）經(jīng)費緊張、研發(fā)周期過長

如今，全國各地的文博類場館大多為免費開放，沙家浜也是如此。江抗東路活動舊址、老宅樓、楊彝紀(jì)念館、沙家浜革命歷史紀(jì)念館、毛晉紀(jì)念館、江南船拳館、水鄉(xiāng)婚育館等各個特色場館均為免費開放，日常維護(hù)運營費用需要依靠財政支持，每年的經(jīng)費有限，而沙家浜在開發(fā)設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品方面尚未有專項資金，無法系統(tǒng)的進(jìn)行開發(fā)設(shè)計，文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)出大多進(jìn)度緩慢。

（三）產(chǎn)品雷同、本地特色不明顯

目前沙家浜風(fēng)景區(qū)立足于景區(qū)特色，開發(fā)出了部分文創(chuàng)產(chǎn)品，例如大閘蟹抱枕、阿慶嫂文化衫、濕地主題文具等等，但這些產(chǎn)品與市面上的同類產(chǎn)品存在很強的相似性，創(chuàng)意性不強，很難讓人第一時間就抓住沙家浜的精髓，無法體現(xiàn)出沙家浜的本地文化特色。

（四）缺乏內(nèi)涵、質(zhì)量與價格不匹配

沙家浜目前的大閘蟹抱枕、阿慶嫂文化衫、濕地主題文具等產(chǎn)品僅僅是采用了直接抓取產(chǎn)品外形、印制圖案等最直接粗暴的設(shè)計方式，只是簡單的模擬復(fù)制，缺乏對文化內(nèi)涵的深層挖掘與理解。產(chǎn)品制作粗糙，不精美，而相對的產(chǎn)品定價卻過高，更進(jìn)一步抑制了消費者的購買欲望。

三、解決措施

在分析了解目前文創(chuàng)產(chǎn)品在沙家浜存在的問題以后，又該采取怎樣的措施，來解決這些問題，使得文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在沙家浜鎮(zhèn)取得長足的發(fā)展呢？

（一）差異化定位，打造獨特區(qū)域化價值觀

每個地方都擁有自己獨特的資源和地域文化，這無疑是進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的資源庫。對于沙家浜鎮(zhèn)來說，要理解沙家浜與其他地域的差異性，精確把握住本區(qū)域的文化定位，在繁多的業(yè)態(tài)品類中篩選出契合定位的品牌，全力打造具有沙家浜特色的獨特IP。

（二）根植文化，培育文創(chuàng)產(chǎn)品

全球公認(rèn)的“戰(zhàn)略管理第一人”邁克爾·波特曾提到：“基于文化的優(yōu)勢是最根本的、最難以替代和模仿的、最持久的和最核心的競爭優(yōu)勢。”文化是一個民族的血脈和靈魂，是一個地方最能夠打動人心、嵌入記憶的符號，根植于當(dāng)?shù)爻鞘形幕Y源特色的文創(chuàng)項目才能健康發(fā)展。

首先，要深挖現(xiàn)有的文化資源，將其提煉濃縮，轉(zhuǎn)化為較為優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品。例如深度挖掘楊彝、毛晉、石灣山歌、江南船拳等沙家浜本地文化元素，開發(fā)相關(guān)周邊產(chǎn)品，將之具象化，形成優(yōu)質(zhì)的旅游產(chǎn)品。

其次，在創(chuàng)意的同時，也要注重質(zhì)量。現(xiàn)如今，中國進(jìn)入了快速消費時代，人們對于產(chǎn)品創(chuàng)造普遍缺乏工匠精神。文化創(chuàng)意產(chǎn)品已經(jīng)由最開始的單純數(shù)字式野蠻增長，開始進(jìn)入以質(zhì)取勝的新階段。盲目追求數(shù)量卻如千篇一律的文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)不再具有競爭力，唯有目的明確、有計劃地開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，同時把握好產(chǎn)品質(zhì)量，才能經(jīng)得起考驗、守得住市場，才能夠更好的宣傳沙家浜特色文化！

再次，要以滿足消費者的實際需求為導(dǎo)向，以消費者的利益為出發(fā)點，注重文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實用性，確保消費者能夠?qū)⑽幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品買得走，留得住，用得上！一味單純的只追求文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，很容易給人造成一種“假大空”的表象，對現(xiàn)如今注重實用性的新一代年輕消費群體已經(jīng)缺乏吸引力。因此，需要將文創(chuàng)產(chǎn)品的文化性、創(chuàng)意性和實用性等多方面進(jìn)行整合，取得良好平衡，才能最大限度的激發(fā)消費群體的購買欲望，帶動文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售，進(jìn)一步傳播沙家浜的文化內(nèi)涵。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)品要與沙家浜的旅游相結(jié)合

沒有文創(chuàng)產(chǎn)品的旅游是遺憾的，沒有旅游的文創(chuàng)產(chǎn)品是空洞的。沙家浜的文創(chuàng)產(chǎn)品要與沙家浜的特色旅游相融合，才能讓游客在旅途結(jié)束后，可以憑借某一實際的東西回想起旅途的美好記憶。因此，開發(fā)沙家浜文創(chuàng)產(chǎn)品要與開發(fā)沙家浜旅游相融合，整合沙家浜的旅游資源，規(guī)劃游覽路線，同時在諸如老宅樓、楊彝紀(jì)念館、望賢樓、毛晉紀(jì)念館等特色場所內(nèi)販?zhǔn)巯盗形膭?chuàng)產(chǎn)品，滿足游客的不同需求。

（四）文創(chuàng)產(chǎn)品要與現(xiàn)代科技相結(jié)合

隨著信息數(shù)字化的不斷推進(jìn)，越來越多的數(shù)字化產(chǎn)品進(jìn)入了人們的視野，人工智能產(chǎn)品也層出不窮，將文創(chuàng)產(chǎn)品與現(xiàn)代科技相結(jié)合，借助新技術(shù)打造豐富多彩的文創(chuàng)產(chǎn)品，也成了必然的趨勢。如VR技術(shù)的發(fā)展使得原本耗時耗力的沉浸式體驗變得前所未有的簡單便捷，通過模擬使用，可以增強相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的使用感，減輕游客的不確定心理，增強其購買欲望；同時互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也使得線上線下的界限越來越不清晰，人們在線上瀏覽選擇商品，在線下店鋪提取實物，甚至不用到店取貨，直接采用物流運送到家。這種“云購物”的方式完全突破了時間和地域的限制，對文創(chuàng)產(chǎn)品的流通起到了很大的促進(jìn)作用。

（五）為文化注入活力，實現(xiàn)可持續(xù)的“創(chuàng)造力”

文創(chuàng)產(chǎn)品因文化而獲得根基，因創(chuàng)意而逐漸繁盛，因經(jīng)營而持續(xù)長久。因此，要讓沙家浜的文創(chuàng)產(chǎn)品持續(xù)輸出，就要采取多方面手段，為沙家浜的文化注入源源不斷的活力。例如緊緊抓住沙家浜的特色民俗文化，持續(xù)開展各項活動，定期舉辦龍舟賽、江南船拳展演等非遺活動，打響非遺品牌的知名度。開設(shè)石灣山歌、江南船拳課堂，走進(jìn)校園，傳承和發(fā)展具有沙家浜特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時采取多項措施激活民間藝人的創(chuàng)作動力，持續(xù)創(chuàng)作出現(xiàn)代山歌、改良套路等更加貼近人們現(xiàn)代生活的“新非遺”。深度挖掘毛晉、楊彝等沙家浜歷史名人，收集其生平事跡，講述人物故事，讓沙家浜的文化歷史流傳下去，給沙家浜文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作提供更加廣闊的土壤。

四、結(jié)語

在國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)高效快速發(fā)展的背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品不再僅僅是文化輸出的附屬產(chǎn)品，好的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠在傳播文化的同時帶來經(jīng)濟(jì)效益，在擴大銷售的過程中又能夠進(jìn)一步促進(jìn)文化的傳播，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)將會成為文化發(fā)展的新支柱。因此，打造具有沙家浜品牌特色的優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品，已成為傳播沙家浜文化的道路上必須要走好的一步！