摘 要:《白妮》有著令人驚奇的情節(jié)設(shè)計(jì)和原汁原味的冀中地方語(yǔ)言特色。小說(shuō)人物頗具傳奇的命運(yùn)遭際與中國(guó)農(nóng)村近百年的厚重歷史混雜在一起,既展現(xiàn)了一個(gè)傳奇女性在這種時(shí)代背景下依靠個(gè)人奮斗走向成功的“經(jīng)典案例”,更為讀者展現(xiàn)了一幅現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快背景下鄉(xiāng)土世界逐漸走向式微的時(shí)代變革圖景。
關(guān)鍵詞:新鄉(xiāng)土世界;白妮;挽歌;傳奇
作者簡(jiǎn)介:宋錦文(1994.12-),男,漢族,江蘇蘇州人,海南師范大學(xué)本科學(xué)生,研究方向?yàn)楝F(xiàn)代文學(xué)。
[中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-20-0-01
《白妮》是一部非常好看、耐看的小說(shuō)。一段莫名其妙的“洋血”傳奇,帶給了三代人不同的命運(yùn)和追求。百年間風(fēng)云變幻,更為這段故事涂抹了一層濃厚的傳奇色彩。可以說(shuō),《白妮》講的既是一段個(gè)人成長(zhǎng)史,一曲女性的勵(lì)志贊歌,同時(shí)也是一部清晰、深刻地展現(xiàn)新鄉(xiāng)土世界巨大變化的杰出作品。
一、傳奇故事與時(shí)代背景的雙線結(jié)構(gòu)
小媳婦寧氏帶著兩歲大的金發(fā)碧眼小男孩落戶到了堤外村老矢家,從這里開始,這個(gè)古老的鄉(xiāng)村家族便開始了近百年的沖刷血統(tǒng)的宏偉計(jì)劃。然而,當(dāng)這一持續(xù)了近五十年的宏愿終將實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,長(zhǎng)著藍(lán)眼睛、黃頭發(fā)的矢秀白出生了,她高高的鼻子、雪白的皮膚,就像一面懸掛于桿頭的刺眼白旗一樣,宣告著這個(gè)家族所有努力的最終失敗。就這樣,一個(gè)期待以“精血沖刷”血脈恥辱的鄉(xiāng)村家族,一個(gè)一出生就打破三代人所有夢(mèng)想的“洋血”異類,在對(duì)立沖突中構(gòu)成了故事的前世今生。小說(shuō)的主人公矢秀白爭(zhēng)強(qiáng)好勝、果敢堅(jiān)毅,在改革春風(fēng)尚未撼及堤外村頑固根基的時(shí)候,她就敢于第一個(gè)沖出農(nóng)村,帶著姐姐到長(zhǎng)旺市場(chǎng)上去販賣腈綸毛衣;第一個(gè)在農(nóng)村開設(shè)現(xiàn)代化紡織工廠;甚至還第一個(gè)把古老村民從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中領(lǐng)了出來(lái),將他們帶進(jìn)了現(xiàn)代化工廠里,就此徐徐拉開了堤外村由傳統(tǒng)鄉(xiāng)村向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)變的大幕。
《白妮》固然是以矢秀白的成長(zhǎng)、成功歷程為主線的,整部小說(shuō)故事性很強(qiáng)、頗具傳奇色彩,極其引人入勝,但這絕不能代表這部書的全部,《白妮》中另外非常值得人注意的一點(diǎn)還在于,當(dāng)人一氣讀完整部作品的時(shí)候,人物的活動(dòng)背景——一個(gè)清晰又朦朧的鄉(xiāng)村世界就會(huì)不自覺(jué)地整體浮現(xiàn)出來(lái)。我們看到,《白妮》里的鄉(xiāng)村世界既是傳統(tǒng)的,也是現(xiàn)代的;既是封閉的,也是開放的;是靜止的,也是動(dòng)態(tài)的,一場(chǎng)巨大的現(xiàn)代化變革已不可阻擋之勢(shì)席卷了整個(gè)堤外村,并在這片華北平原大地上迅猛生發(fā)開來(lái),它一方面正如一次猛烈的爆裂,撕扯著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的固有秩序和格局;另一方面又如一股洶涌暗流,平靜中不斷探尋著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的全新走向。
二、“新鄉(xiāng)土世界”的宣告式微之作
《白妮》是一部書寫鄉(xiāng)村世界的文學(xué)作品,更確切地應(yīng)該說(shuō)是一部關(guān)于“新鄉(xiāng)土世界”的作品?!靶锣l(xiāng)土文學(xué)”的概念自06年被提出之后,以對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)村世界的真實(shí)展現(xiàn)和對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值的不斷探尋而得以迅猛生長(zhǎng),這其中既包涵有作家對(duì)過(guò)去鄉(xiāng)村田園牧歌式生活的留戀和向往,也有對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村上千年積重難返的指責(zé)與反思,當(dāng)然,也或者有對(duì)農(nóng)村新現(xiàn)象、新生活的熱烈贊頌……總之,作家對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的態(tài)度是非常復(fù)雜的,但他們卻又都無(wú)一例外地指向了一點(diǎn),就是作家們都希望當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中“茍延殘喘”的鄉(xiāng)村還能在文學(xué)世界里生存下去。從這個(gè)角度出發(fā),我們似乎就能更好地理解關(guān)于《白妮》“紀(jì)念正在我們手中巨變的家鄉(xiāng)、方言、觀念和情懷……”的論述了。
小說(shuō)的敘事由清末民初開始,橫跨百年,但作者真正開始著墨卻要從矢秀白的出生算起,一直到她最后“認(rèn)祖歸宗”的五十年歲月里冀中平原的鄉(xiāng)村里發(fā)生的各種變化。原來(lái)的堤外村僵化、頑固,個(gè)人權(quán)威堅(jiān)不可破,而當(dāng)歲月流逝,商品經(jīng)濟(jì)以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)席卷整個(gè)中國(guó)大地的時(shí)候,原來(lái)沉重、僵化的平原山村也在無(wú)形中被徹底瓦解了。矢秀白成了名噪一時(shí)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家,玉仙跑到工廠里做了企業(yè)工人,孟正律走上了一條求學(xué)致仕的艱難道路,而流氓氣質(zhì)十足的王小池就連耍無(wú)賴也要跑到城里去……總之,我們看到的是農(nóng)村人想盡一切辦法在向”城里人“的身份上靠攏,他們的這種追求是自覺(jué)而又不自覺(jué)的,但不管自愿與否,他們都在用實(shí)際行動(dòng)動(dòng)搖著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的固有秩序和古老傳統(tǒng)。這種動(dòng)搖的力量是巨大的,結(jié)果更加觸目驚心。盡管它沖垮了舊有、惡劣的鄉(xiāng)村秩序和鄉(xiāng)村文化,為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村送去了較高的生活質(zhì)量、新的生活方式和全新的鄉(xiāng)村面貌,但同時(shí)也預(yù)示了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明的日漸式微,以致小說(shuō)最后留給我們的是老太太張秋花獨(dú)自守候著祖祖輩輩生活的農(nóng)村家園,是村支書懷子喟然感嘆“說(shuō)話不頂事”了的無(wú)奈……青壯年都到城里去了,原本封閉、渾圓的鄉(xiāng)村世界也就從此徹底失去了往昔的活力和生命力。
三、結(jié)語(yǔ)
探其原因,我們能清晰地看到城市文明殘忍又正義地瓦解鄉(xiāng)村文明的全過(guò)程,但這種瓦解廣泛卻不深刻,迅猛而不徹底,然而,恰恰是這種不深刻、不徹底才真實(shí)體現(xiàn)了當(dāng)下鄉(xiāng)村世界的完整風(fēng)貌。這也是《白妮》讓我們感到欣喜的地方,作者在文中為我們展現(xiàn)的這個(gè)清晰而朦朧的“新鄉(xiāng)土世界”,正說(shuō)明作者對(duì)這種不深刻、不徹底的鄉(xiāng)村式疼痛是有深刻反思的,甚至可以說(shuō),在《白妮》這部作品中,作者正是以寂寞和懷念為號(hào)角,奏響了一曲悲涼的“新鄉(xiāng)土世界”的“挽歌”。
參考文獻(xiàn):
[1]張同儉. 一個(gè)“假洋鬼子”的命運(yùn)沉浮——?jiǎng)⑺囟痖L(zhǎng)篇小說(shuō)《白妮》解讀[J]. 當(dāng)代人,2013,03。