共產(chǎn)黨員要把講政治有信念融匯于學習工作實踐中

對“講政治、有信念”的標準要求，有些黨員覺得這些是比較“虛”的，甚至對此不以為然。其實，講政治、有信念并不是虛無縹緲的，雖然屬于思想層面的范疇，但具體到行為實踐上，卻是實實在在的，是有標準、可檢驗的，我們?yōu)榇硕Φ姆较蛞彩呛苊鞔_的。

立根固本，堅定理想信念

馬克思講過，“人是靠思想站立的”。所以，作為一名黨員，既要在工作中起到模范帶頭作用，也要體現(xiàn)在理想信念的精神領(lǐng)航、思想價值引導(dǎo)上。

共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)中國特色社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這種對未來美好社會追求的堅定動力來自于哪兒？大家常講一句話叫：理論上清醒，政治上才能堅定。所以，要學習馬克思主義，特別是學習馬克思主義中國化的最新成果——中國特色社會主義理論體系，用馬克思主義的理論觀點對各種思潮加以分析，形成科學的認識，才能夠堅定不移地堅持中國特色社會主義。大家都非常熟悉一首詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！毕拿骱脖徊兑院?，敵人對他進行勸降，用妻子、孩子、票子、官位對他進行誘惑，讓他三思。他說，你們不用對我進行勸降，為共產(chǎn)主義奮斗終身，我已經(jīng)不是三思而行，而是百思而定的。所以，為什么很多革命者的理想信念非常堅定，任何情況下都不動搖呢？就是因為他們確立理想信念都是經(jīng)過了博覽群書，對各種主義都研究過、對比過，進行了實踐的考察，最后是明辨篤行。所以我們認為，只有加強理論修養(yǎng)，才能夠堅定理想信念。因為人只有在理論上解決了信仰問題，才能為此奮斗終身。毛澤東同志就是這方面的代表，他在1917年給他的老師黎錦熙寫信時說，他現(xiàn)在還在探索，還在研究各種主義，如果十年沒有研究通的話，那么十年內(nèi)是談不上什么志向的，只有在理論上真正地搞通了，才能說他樹立了志向。他是這么說的：“十年未得真理，即十年無志；終身未得，即終身無志?！彼?911年到長沙湘鄉(xiāng)駐省中學求學，在那兒讀了各種各樣的書，后來進入湖南省立第一師范學校，畢業(yè)之后自己到北京去給他的同學們創(chuàng)造條件，把他們送到法國去勤工儉學，這期間接觸了李大釗、陳獨秀等知名人士。在這個過程中，他仍然在探索，仍然在不停學習。到1921年，他認為共產(chǎn)主義是他選擇的目標。他后來跟斯諾說，從那個時候他確定了共產(chǎn)主義的信仰之后，就一直沒有動搖。在這個過程中，他從理論上把唯物史觀搞通了，信仰它了，才決定選擇馬克思主義，所以他一生沒有動搖過。

怎樣才能加強理論修養(yǎng)呢？習近平總書記在中央黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研討班開學典禮上講話指出，要認真學習。而認真學習從哪兒入手呢？他強調(diào)首先要愛讀書。他說，有的認為自己現(xiàn)有的知識差不多了，不用讀書也能應(yīng)付工作；有的認為干比學重要，讀不讀書無所謂；有的認為工作太忙，沒有時間顧得上讀書；有的認為社會上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識，書讀多了反而適應(yīng)不了社會，照書上的道理做會吃虧。正是這些“差不多”“無所謂”“顧不上”“會吃虧”的思想觀念，影響了一些人的讀書學習，對此應(yīng)予高度重視。他要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深刻認識現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動與讀書學習的密切關(guān)系，深刻認識領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學習水平在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，真正把讀書學習當成一種生活態(tài)度、一種工作責任、一種精神追求，自覺養(yǎng)成讀書學習的習慣，真正使讀書學習成為工作、生活的重要組成部分，使一切有益的知識和文化入腦入心，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進性。第二，讀書還要讀好書。習近平總書記把好書概括為：一是當代中國馬克思主義理論著作。比如說鄧小平理論、我們黨的代表大會的報告，這些都是當代馬克思主義中國化的一些成果。二是做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識書籍。你當領(lǐng)導(dǎo)干部，如果你從事黨的工作，那你對黨史、對黨建的理論知識就要讀；如果你是做政法工作，那么法律方面的書籍你就要讀；你領(lǐng)導(dǎo)科技工作，那么科技方面的書籍也要讀；你是做教育工作，教育工作你也要熟悉，這方面的書籍也要讀。三是古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。這方面習近平總書記讀的書是很多的，對此有深刻的體會。他說，要通過研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”“彰往而察來”的作用；通過研讀文學經(jīng)典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有詩書氣自華”；通過研讀哲學經(jīng)典，改進思維、把握規(guī)律，增強哲學思考和思辨能力；通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格。所以，讀書還要讀好書，這是習近平總書記對黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求。習近平總書記還強調(diào)，要善讀書。他用著名學者王國維論述治學的三重境界來要求領(lǐng)導(dǎo)干部們善讀書。第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。習近平總書記指出，要做到善讀書，一是要堅持閱讀與思考的統(tǒng)一，這樣才能有收獲；二是要堅持讀書與運用相結(jié)合；三是要鍥而不舍、持之以恒。

習近平總書記強調(diào)：“只有學懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表重要思想、科學發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，才能心明眼亮，才能深刻認識和準確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，才能始終堅定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢下堅持科學指導(dǎo)思想和正確前進方向，才能帶領(lǐng)人民走對路，才能把中國特色社會主義不斷推向前進?！弊邔β?、推向前進，實際上還是為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。所以說，理論修養(yǎng)是非常重要的，是共產(chǎn)黨人立身固本、堅定理想信念的前提，是放在第一位的。

加強政治修養(yǎng)，保持政治忠誠

“人之忠也，猶魚之在淵。”對黨絕對忠誠是對黨員的根本政治要求，也是黨和人民事業(yè)順利發(fā)展的堅強政治保證。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員要“對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計”。習近平總書記也指出：“對黨絕對忠誠要害在‘絕對兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠?！泵棵伯a(chǎn)黨員都要用這樣的標準要求自己，堅定地站在黨和人民的立場上，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。

一是要加強政治紀律修養(yǎng)。政治紀律是維護黨的政治方向和政治原則的紀律，是黨組織和黨員在政治言行方面的行為規(guī)范。嚴格遵守黨的政治紀律，最重要的就是要求黨員和黨組織要堅決維護中央權(quán)威，堅決貫徹黨的路線方針政策和黨的決議，保證中央的政令暢通。對黨的決議和政策如果有不同意見，可以聲明保留，也可以向黨的上級組織直至中央來反映，但是在黨組織沒有改變原決議之前，在行動上必須執(zhí)行，不得公開發(fā)表同中央決定相反的言論，對中央決定說三道四；堅決反對對黨的決議搞“上有政策下有對策”或者陽奉陰違的兩面派行為，也不允許編造傳播政治謠言以及丑化黨和國家形象的那些東西；禁止參加各種非法組織和非法活動；對于黨的歷史和歷史人物包括領(lǐng)袖人物，應(yīng)當進行實事求是的評價，也包括不回避黨在探索中的錯誤。但是對錯誤的批評和研究，主要是為了從中汲取教訓，避免重犯歷史錯誤，而不是搞歷史虛無主義、否定一切、解構(gòu)英雄等，以否定黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大斗爭的歷史。2011年，美國哈佛大學亞洲研究中心主任、著名中國問題研究專家托尼·賽奇就提出：“本著友好的態(tài)度，應(yīng)該提醒一下，目前中國對毛澤東的肆意丑化已經(jīng)超越了一個民族應(yīng)有的理智界限?！彼€說：“有一樣事情我至今也沒有想明白，在你們中國棄之不用的東西，在我們這兒卻成了寶貝，我們用來研究、學習和改進后，反過來卻用你們創(chuàng)造的東西變成了戰(zhàn)勝你們的武器……”他的這番話很值得我們思索。

二是要加強組織紀律修養(yǎng)。民主集中制是共產(chǎn)黨的根本組織制度、領(lǐng)導(dǎo)制度，也是黨根本的組織紀律。習近平同志談到嚴肅黨內(nèi)政治生活時特別強調(diào)，至關(guān)重要的是要使全黨深刻認識馬克思主義政黨有別于其他政黨的本質(zhì)特征。馬克思主義政黨的一個重要的本質(zhì)特征是，她是按照民主集中制原則組織起來的民主政黨。馬克思、恩格斯從建黨之初，就把黨內(nèi)民主確立為工人階級政黨的基本政治原則，就是要建立一個不同于個人集權(quán)的密謀組織，也不同于少數(shù)人掌握權(quán)力的貴族組織，當然也不同于松散的無政府主義團體，而是要建立一個新型的政治組織。但黨內(nèi)民主的政治原則，必須靠相應(yīng)的組織制度來實現(xiàn)。民主性質(zhì)的政黨，也可以有不同的組織制度，比如有的實行民主聯(lián)邦制，有的實行民主自治制。民主集中制是與松散的民主聯(lián)邦制、地方黨組織各自為政的民主自治制相區(qū)別的組織制度。民主集中制是在政治民主基礎(chǔ)上實現(xiàn)黨的組織統(tǒng)一、行動一致，使黨具有生機活力和強大的凝聚力戰(zhàn)斗力的一種制度。有些干部破壞黨的民主集中制，個人獨斷專行，把下屬當做馬仔、家奴，把黨內(nèi)平等的同志關(guān)系扭曲為君臣關(guān)系、貓鼠關(guān)系、幫派關(guān)系、人身依附關(guān)系，這是違背黨的組織原則的行為，也是背離黨的性質(zhì)的行為。在黨內(nèi)搞團團伙伙、拉幫結(jié)派、搞“獨立王國”都是違紀行為，是破壞黨的行為。

加強組織紀律修養(yǎng)就是要牢記黨章規(guī)定的六條民主集中制基本原則。第一條就是“四個服從”——黨員個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。第二條是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，除它們派出的代表機關(guān)和在非黨組織中的黨組外，都由選舉產(chǎn)生。第三條是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，是黨的全國代表大會和它所產(chǎn)生的中央委員會。黨的地方各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，是黨的地方各級代表大會和它們所產(chǎn)生的委員會。黨的各級委員會向同級的代表大會負責并報告工作。第四條是黨的上級組織要經(jīng)常聽取下級組織和黨員群眾的意見，及時解決他們提出的問題。黨的下級組織既要向上級組織請示和報告工作，又要獨立負責地解決自己職責范圍內(nèi)的問題。上下級組織之間要互通情報、互相支持和互相監(jiān)督。黨的各級組織要按規(guī)定實行黨務(wù)公開，使黨員對黨內(nèi)事務(wù)有更多的了解和參與。第五條是黨的各級委員會實行集體領(lǐng)導(dǎo)和個人分工負責相結(jié)合的制度。凡屬重大問題都要按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定的原則，由黨的委員會集體討論，作出決定；委員會成員要根據(jù)集體的決定和分工，切實履行自己的職責。第六條是黨禁止任何形式的個人崇拜。要保證黨的領(lǐng)導(dǎo)人的活動處于黨和人民的監(jiān)督之下，同時維護一切代表黨和人民利益的領(lǐng)導(dǎo)人的威信。

民主集中制是科學的領(lǐng)導(dǎo)制度，它反映了黨的內(nèi)部關(guān)系（如黨組織之間、黨員之間、黨員和組織之間、上下級之間、同級之間的關(guān)系）的規(guī)律；它是黨內(nèi)生活、黨組織的活動、黨的體制機制運行規(guī)律的條文化、規(guī)范化。劉少奇同志在《論黨》中指出：“我們的黨，不是許多黨員簡單的數(shù)字的總和，而是由全體黨員按照一定的規(guī)律組織起來的統(tǒng)一的有機體?！边@個規(guī)律是什么？這個規(guī)律就是民主集中制，它反映了黨內(nèi)的關(guān)系運行的客觀規(guī)律。有了這種組織就產(chǎn)生出新的力量，我們黨的力量就在于組織。

三是把講政治落實到工作實踐中。首先是在組織里講政治。在組織內(nèi)部，講政治是對黨員第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。作為一名黨員，要自覺加強黨性鍛煉，始終堅定理想信念，在政治上做一個明白人，始終保持頭腦清醒，自覺同黨中央保持一致，同組織保持一致，堅持做到令行禁止，行令暢通，決不歪曲和變通。個人利益服從大局利益，明辨是非，堅持原則，同各種錯誤思想和錯誤行為進行斗爭，做黨的理論的忠實實踐者，方針路線的堅決執(zhí)行者，政策原則的堅定維護者，確保始終沿著正確的方向前進。其次是在工作中講政治。我們在工作中必須嚴格按程序、按規(guī)矩辦事，該溝通溝通，該請示請示，該匯報匯報，不能隨心所欲，亂了章法，要時刻保持工作上的主動性，努力做到雷厲風行、立說立行，帶著對人民群眾的深厚感情去工作，堅持想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，積極幫助群眾做好事、辦實事、解難事，著力滿足人民群眾的新期待、新要求。第三是在生活上講政治。生活中不講排場，不擺闊氣，注意生活小節(jié)，衣著打扮、言談舉止都要與自己的身份相適應(yīng)。要在大是大非面前站穩(wěn)立場，生活小節(jié)面前嚴格自律，見微知著、防微杜漸，把握住小節(jié)，守住底線。作為一名黨員，我們每個人的形象都代表著黨的整體形象，在新的歷史時期新的形勢下，更要進一步轉(zhuǎn)變作風，努力做一名“四講四有”的好黨員。

強化宗旨意識，始終為人民服務(wù)

全心全意為人民服務(wù)，這是中國共產(chǎn)黨的宗旨，也是共產(chǎn)黨員講政治、有信念的根本表現(xiàn)。

習近平總書記首先就是否具有理想信念提出了衡量標準：“沒有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想，是有客觀標準的，那就是要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤勞工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己全部的精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風，都是與此格格不入的?！崩硐胄拍?，雖然其價值目標指向無限而看不見的天空，但其衡量標準卻扎根在有限而看得見的腳下，實實在在，可感可知，這一標準分兩個不同的層次：較高層次是看他對人民是否有情感、對工作是否有激情；較低層次是看他是否悲觀失望和蛻化變質(zhì)。

習近平總書記還就黨員理想信念是否堅定提出了衡量標準，那就是主要看干部是否能在重大政治考驗面前有政治定力，是否能樹立牢固的宗旨意識，是否能對工作極端負責，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險重任務(wù)面前勇挑重擔，是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。理想信念并不空泛和玄妙，它就蘊涵在日常工作和生活中，就看我們對工作的態(tài)度、對利益矛盾的處理方式以及能否經(jīng)得起誘惑。所以，習近平總書記強調(diào)，堅定理想信念要從做事做人做起。正如他在第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上所指出的：“干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值?！?/p>

其實，講政治、有信念就體現(xiàn)在做事和做人等細微之處。在這方面，楊善洲給我們樹立了榜樣。1988年，61歲的楊善洲同志從保山地委書記的崗位上退休后，婉拒了省委書記勸其搬至昆明安度晚年的邀請，堅持回到自己的家鄉(xiāng)——施甸縣大亮山承包林場，義務(wù)種樹。20年間，楊善洲同志帶領(lǐng)當?shù)氐狞h員群眾，辛辛苦苦、兢兢業(yè)業(yè)，把昔日的荒山禿嶺變成了一方綠洲，給老百姓帶來了實實在在的實惠，而楊善洲同志接受的唯一報酬就是每個月70元的伙食補助。1996年，隨著物價的上漲，楊善洲同志的伙食補助漲到了100元。到了2009年，保山市委、市政府為了獎勵楊善洲同志的特別貢獻，給予楊善洲一次性獎勵20萬元，而楊善洲同志卻將其中的一半捐給了保山一中，又捐了6萬元給林場和附近的村子搞建設(shè)?？梢哉f，楊善洲同志從擔任地委書記到退休，始終自發(fā)自愿地帶領(lǐng)黨員群眾去種樹，為老百姓做好事，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的信念和擔當。楊善洲說：“我只是在盡一名黨員的職責，只要活著，我就有義務(wù)和責任幫群眾辦實事。實在干不動了，只好把林場交還給國家，但這不是說我就退休了，有我力所能及的事，我還是要接著幫老百姓辦，共產(chǎn)黨員的身份永不退休。”因此，楊善洲同志給廣大共產(chǎn)黨員所帶來的最大啟示就是，我們要把講政治、有信念體現(xiàn)在扎扎實實地為人民服務(wù)的實際行動中。