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      針對(duì)武漢市楚河漢街的規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

      2016-06-28 03:45:36宋勇
      科技與創(chuàng)新 2016年11期
      關(guān)鍵詞:規(guī)劃設(shè)計(jì)景觀設(shè)計(jì)

      宋勇

      摘 要:楚河漢街又稱“漢街”,是武漢市中央文化區(qū)一期項(xiàng)目的重要內(nèi)容,其建設(shè)目的在于打造城市歷史文化和生態(tài)景觀相結(jié)合的綜合工程。楚河漢街以8個(gè)月完工的高建設(shè)效率和全國(guó)領(lǐng)先的建筑品質(zhì)及招商品牌獲得了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可,并成為極具人氣的商業(yè)文化步行街,但在后期發(fā)展中也暴露出規(guī)劃建設(shè)和定位上的不足。針對(duì)楚河漢街的規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行了研究、分析,試圖發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題,希望能對(duì)其他商業(yè)街的規(guī)劃建設(shè)有所幫助。

      關(guān)鍵詞:楚河漢街;商業(yè)文化街;規(guī)劃設(shè)計(jì);景觀設(shè)計(jì)

      中圖分類號(hào):TU984.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.15913/j.cnki.kjycx.2016.11.036

      文章編號(hào):2095-6835(2016)11-0036-02

      商業(yè)街是當(dāng)下城市中常見(jiàn)的商業(yè)活動(dòng)組織形式,它不僅能滿足城市生活的需求,還能促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而通過(guò)將地域文化特色與商業(yè)相結(jié)合形成的商業(yè)文化街更具有吸引力。在進(jìn)行商業(yè)文化街的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),要充分考慮人口、經(jīng)濟(jì)等方面的狀況,同時(shí)把控好商業(yè)與文化之間的關(guān)系,合理的定位是商業(yè)文化街成功的必要條件。

      1 楚河漢街概況

      1.1 楚河漢街的背景項(xiàng)目

      楚河漢街是武漢中央文化區(qū)一期項(xiàng)目的重要部分,是大項(xiàng)目中的小核心部分。武漢中央文化區(qū)是由萬(wàn)達(dá)集團(tuán)打造的以文化為核心,兼具旅游、商業(yè)、商務(wù)和居住功能的世界級(jí)文化旅游項(xiàng)目。該項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)定位是將其建設(shè)成“中國(guó)第一,世界一流,業(yè)內(nèi)朝拜之地”,打造世界文化新品牌。項(xiàng)目規(guī)劃包括楚河漢街、萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)、漢秀劇場(chǎng)、電影樂(lè)園、星級(jí)酒店、高級(jí)寫字樓和高檔住宅樓群。楚河漢街作為其中的重要部分,是整個(gè)項(xiàng)目的文化內(nèi)涵所在。

      1.2 研究楚河漢街的角度

      建成之初,楚河漢街就贏得了廣泛的關(guān)注和旺盛的人氣,而人們也習(xí)慣僅從獨(dú)立商業(yè)文化街的角度去審視其規(guī)劃設(shè)計(jì)和定位。但實(shí)際上,楚河漢街作為商業(yè)集團(tuán)投資項(xiàng)目的一部分,其規(guī)劃及定位必然服從整體利益。從這個(gè)角度考慮,楚河漢街的首要作用是作為一個(gè)商業(yè)集合體滿足整個(gè)中央文化區(qū)的需求。也就是說(shuō),承載文化內(nèi)涵,突出文化特色固然重要,而實(shí)現(xiàn)商業(yè)效益也是必不可少的,商業(yè)利益不會(huì)讓位于文化弘揚(yáng)。很多學(xué)者在研究楚河漢街時(shí)忽略了大項(xiàng)目背景,甚至將武漢中央文化區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)定位作為楚河漢街的定位,從一開始就犯了本末倒置的錯(cuò)誤。

      2 楚河漢街的文化特色分析

      相比于普通商業(yè)街,商業(yè)文化街最突出的特點(diǎn)是通過(guò)表現(xiàn)特定的文化內(nèi)涵增加其對(duì)消費(fèi)者的吸引力,將文化作為推動(dòng)商業(yè)發(fā)展的動(dòng)力,讓消費(fèi)者得到精神和物質(zhì)上的雙重滿足。要想達(dá)到這個(gè)目的,營(yíng)造濃郁的地域性特色文化氛圍最為重要。漢街在這方面的表現(xiàn)并不能使人滿意。

      2.1 建筑設(shè)計(jì)分析

      在建筑風(fēng)格上,漢街主要采用民國(guó)建筑風(fēng)格,穿插少數(shù)歐式古典建筑和現(xiàn)代建筑。建造中,針對(duì)不同建筑充分表現(xiàn)傳統(tǒng)建筑材料的自然材質(zhì)美——紅灰相間的清水磚墻質(zhì)樸、典雅,粗糙、堅(jiān)硬的花崗巖墻沉穩(wěn)、厚重,青磚小巷、烏漆大門、木漆窗戶,營(yíng)造出濃郁的民國(guó)氛圍,置身其中仿佛回到民國(guó)時(shí)的武漢。這樣的建筑設(shè)計(jì)整體和諧,也很好地營(yíng)造了特定歷史時(shí)期的氛圍。但如同寫文章時(shí)犯了文不對(duì)題的錯(cuò)誤一樣,民國(guó)建筑風(fēng)格并不能體現(xiàn)“楚河漢街”這樣歷史文化蘊(yùn)味很強(qiáng)的主題。

      事實(shí)上,豐富、燦爛的先秦楚文化才應(yīng)是漢街最有特色和最具吸引力的地方。傳統(tǒng)荊楚建筑樣式豐富多彩,其宮殿、宗廟、公府、館榭、地宮、壇、臺(tái)等都獨(dú)具特色,干欄式建筑南方獨(dú)有。如果將荊楚建筑應(yīng)用到楚河漢街的建筑設(shè)計(jì)中,著力營(yíng)造楚文化氛圍,則能夠較好地契合“楚河漢街”的主題。

      2.2 人文歷史元素應(yīng)用分析

      漢街試圖通過(guò)重塑名人形象還原歷史場(chǎng)景,進(jìn)而達(dá)到弘揚(yáng)文化的目的。漢街中總共設(shè)置了五處名人廣場(chǎng),分別選取屈原、俞伯牙與鐘子期、王昭君、李時(shí)珍、張三豐作為代表,塑石雕像作為文化廣場(chǎng)的核心。以這種方式弘揚(yáng)楚文化是非常好的創(chuàng)意,所選取的人物形象也都是家喻戶曉的歷史名人,本可以將名人廣場(chǎng)建設(shè)成集游客集散、休憩參觀和文化教育于一體的街區(qū)節(jié)點(diǎn),但實(shí)際建設(shè)卻讓人失望。名人廣場(chǎng)除了簡(jiǎn)單的人物雕像外,并沒(méi)有其他體現(xiàn)楚文化的事物,甚至連關(guān)于雕像的解釋與說(shuō)明都沒(méi)有,身處其中感受不到文化的存在,名人廣場(chǎng)名不副實(shí)。

      事實(shí)上,將文化元素融入到漢街之中并不困難,名人廣場(chǎng)可以依托人物形象,結(jié)合實(shí)物模擬,將歷史場(chǎng)景生動(dòng)地還原出來(lái),同時(shí)配以解說(shuō),讓人們了解相關(guān)的歷史知識(shí)。街道中也可以設(shè)置一些反映楚人日常生活行為、衣著服飾的雕塑雕像,增加人們對(duì)先秦時(shí)期人們生活的了解,地面可以多使用一些描述楚文化的石刻,公共導(dǎo)向系統(tǒng)和環(huán)境設(shè)施可以適當(dāng)使用漆器等傳統(tǒng)器物形式。通過(guò)人物故事、生活場(chǎng)景和傳統(tǒng)器物,營(yíng)造出真正具有特色和內(nèi)涵的楚文化步行街。

      3 楚河漢街的環(huán)境規(guī)劃分析

      3.1 河與街的景觀設(shè)計(jì)分析

      楚河漢街的一大優(yōu)勢(shì)是同時(shí)擁有河與街兩大資源。如果能將水景的靈動(dòng)與街景的莊重融合在一起,將形成名副其實(shí)的“現(xiàn)代清明上河圖”。街與河相互融合,讓人們?cè)诠浣种鄶埡又谰埃饶軌蚋惺艿綕h街的質(zhì)樸和渾厚,體會(huì)楚文化的豐富內(nèi)涵,又能夠領(lǐng)略到南國(guó)水鄉(xiāng)百湖之地的寧?kù)o、優(yōu)雅。但遺憾的是,楚河漢街的設(shè)計(jì)完全將河與街隔開,臨河的建筑帶如同屏障,與河景幾乎沒(méi)有融合和互動(dòng),除了幾處廣場(chǎng)以外,完全是街中不見(jiàn)河,河邊不見(jiàn)街。原本該是水景與街景的天然結(jié)合,變成了人文景觀全在街上,自然景觀全在河中。不得不說(shuō),這是對(duì)得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)的浪費(fèi)。

      3.2 公共設(shè)施的設(shè)計(jì)分析

      商業(yè)步行街在規(guī)劃上需要考慮游客步行游覽的體力問(wèn)題,過(guò)短則乏味,過(guò)長(zhǎng)則疲憊,一般1 km長(zhǎng)較為合適。漢街總長(zhǎng)1.5 km,相對(duì)較長(zhǎng),而街區(qū)中公共座椅缺乏是最突出的問(wèn)題。實(shí)地考察發(fā)現(xiàn),漢街中的公共座椅主要分布在五處名人廣場(chǎng)內(nèi),廣場(chǎng)間的距離從200~500 m不等。這種設(shè)計(jì)的問(wèn)題在于:①有些廣場(chǎng)之間的距離太遠(yuǎn),無(wú)法滿足游客隨時(shí)休憩的需求;②漢街中的五處名人廣場(chǎng)除了名人雕像外空無(wú)一物,顯得過(guò)于單調(diào)乏味,難以讓游客在休息時(shí)繼續(xù)獲得精神滿足。無(wú)障礙設(shè)施缺失也是公共設(shè)施設(shè)計(jì)問(wèn)題之一。在交通方面,楚河漢街中段和南段交通較為便利,但其最北端所在的煙霞路則比較偏僻,五六百米范圍內(nèi)既無(wú)公交站點(diǎn),又少有出租車,非常不利于游客集散。從實(shí)地調(diào)研的情況看,漢街北段的人流量明顯少于中段和南段。

      4 結(jié)束語(yǔ)

      楚河漢街作為大項(xiàng)目的文化核心,卻因規(guī)劃不當(dāng)和商業(yè)需求的影響而出現(xiàn)了打著響亮的文化旗號(hào)卻缺乏文化內(nèi)核的現(xiàn)象。同時(shí),由于項(xiàng)目定位較高而周邊配套設(shè)施未跟上,沒(méi)有高消費(fèi)水平的商圈作為經(jīng)濟(jì)支撐,楚河漢街出現(xiàn)了人氣高、效益低的狀況。

      在現(xiàn)有基礎(chǔ)上對(duì)楚河漢街進(jìn)行改造的可行辦法是,對(duì)其文化核心重新定位,改變?yōu)橄惹爻幕c民國(guó)大武漢文化的雙核心定位,對(duì)五處名人廣場(chǎng)進(jìn)行系統(tǒng)改造,將河與廣場(chǎng)融為一體,豐富廣場(chǎng)的楚文化內(nèi)涵,將其建設(shè)成集文化、休閑和景觀于一體的文化廣場(chǎng);完善街道內(nèi)的公共設(shè)施,并將具有代表性的民國(guó)場(chǎng)景濃縮還原到街道中,讓觀者體會(huì)到民國(guó)大武漢的繁榮和影響力,并產(chǎn)生強(qiáng)烈的再創(chuàng)輝煌武漢的心靈共鳴。相信隨著武漢中央文化區(qū)的不斷成熟和周邊環(huán)境的進(jìn)一步發(fā)展,楚河漢街一定能夠成為名副其實(shí)的武漢形象名片。

      參考文獻(xiàn)

      [1]李捷芳.現(xiàn)代商業(yè)街規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[J].廣東科技,2008(03).

      [2]佳圖文化.商業(yè)街區(qū)規(guī)劃及設(shè)計(jì)[M].廣州:華南理工大學(xué)出版社,2014.

      [3]劉繼學(xué).武漢市楚河漢街建設(shè)中的問(wèn)題研究[D].武漢:華中科技大學(xué),2013.

      [4]劉合林,劉建明.淺析我國(guó)商業(yè)街定位的不足[J].科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì),2005,05(18).

      〔編輯:劉曉芳〕

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