關(guān)注文體特色，提升學(xué)生閱讀能力

張寶萍

文體是指文本的體裁。在小學(xué)不同版本的教材中，常見的文體有小說、散文、詩歌、說明文等等，這些不同文體的作品從內(nèi)容到形式的整體特點(diǎn)即為文體特色。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中對特定類型文本的學(xué)習(xí)有明確的規(guī)定。即使是同一主題、不同文體的文本，我們在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，所關(guān)注的角度也會(huì)不同，其語言文字的運(yùn)用、布局謀篇的方式也是不同的。因此，從某種意義上說，閱讀是一種文體思維，把握住文體特色，更有助于提高學(xué)生的閱讀能力。

在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，教師形成了一套比較固定的模式：解詞釋句——朗讀默讀——?dú)w納文章大意——提煉文章中心。這樣的閱讀方法與流程是非常重要的，但指導(dǎo)學(xué)生針對文體特色的閱讀往往不能夠突顯出來，結(jié)果導(dǎo)致了千篇一律的機(jī)械訓(xùn)練。

高年級的閱讀教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀不同文體的作品，掌握閱讀不同文體作品的方法。下面以散文和古詩這兩種文體的閱讀篇目為例，談?wù)勅绾吾槍ξ捏w特色，提升學(xué)生的閱讀能力。

一、散文的教學(xué)

散文是傳情的文字，作者往往用精準(zhǔn)、個(gè)性化的言語來傳遞他獨(dú)特的、細(xì)膩的人生感悟和經(jīng)驗(yàn)。因此，散文的教學(xué)要帶領(lǐng)學(xué)生真正地走進(jìn)作品，走近作者，讓學(xué)生真正受到感染和熏陶。

散文教學(xué)應(yīng)把握住情感這條線，才能引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟散文的魅力。例如《花臉》是馮驥才先生的散文名篇，按馮驥才先生自己的話說“一個(gè)人自由自在地走在路上，就像散文……”可見在馮驥才先生的心中，散文，就是一種情緒的自然生發(fā)與流動(dòng)。在教學(xué)“大年三十”這一部分時(shí)，教師可緊扣表現(xiàn)“我”心情的語句讓學(xué)生揣摩幾處人物的情感變化，品味由“小孩子——大關(guān)公”的變化，使其能夠感受到主人公的神氣活現(xiàn)，同時(shí)為后文發(fā)現(xiàn)人物由“大關(guān)公——可憐蟲”的變化奠定基礎(chǔ)，這樣的情感變化蘊(yùn)含的是作者對自己成長歷程美好而深切的懷念，也能使學(xué)生感受到花臉?biāo)鶐淼挠嘘P(guān)童年的美好感受。再如《大自然的秘密》結(jié)尾的一句“人是萬物之靈，然而，當(dāng)人自作聰明時(shí)，一切都可能走向反面”，揭示了文章的主旨，事實(shí)上更是作者內(nèi)心情感的流瀉。教師應(yīng)反追原因，引導(dǎo)學(xué)生再次走進(jìn)作者一行的經(jīng)歷：正是由于“我們”對幼龜?shù)耐閷?shí)際上是一種不懂規(guī)律的“盲目同情”；對導(dǎo)游的冷靜與理智，“我們”表現(xiàn)的是一種“群體沖動(dòng)”；導(dǎo)游面對群體沖動(dòng)、錯(cuò)誤的要求，他選擇的是順從而不是沉默，最終釀成了慘禍。就是這樣的事實(shí)讓作者從心底發(fā)出感慨、懺悔乃至自嘲，反復(fù)品味，才能更易于與作者進(jìn)行心靈交匯。專注于情感線的解讀，有助于引導(dǎo)學(xué)生獲得散文學(xué)習(xí)的門道，從而提高他們閱讀散文的能力。

二、古詩的教學(xué)

對于古詩文，我們通常采取的是知詩人、解詩意、入詩境、悟詩言、品詩情的線性學(xué)習(xí)策略，但這樣的學(xué)習(xí)策略往往和中年級的古詩文學(xué)習(xí)并無差別。更重要的是這樣的策略使學(xué)生學(xué)習(xí)的上升空間不足，從而導(dǎo)致學(xué)生閱讀古詩的能力提升不快。

對于六年級的古詩教學(xué)可依據(jù)其文體特征，在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上采取“分層閱讀，逐層推進(jìn)”的方法。我們以《涼州詞》為例，引導(dǎo)學(xué)生針對古詩文的文體特色從三個(gè)層次進(jìn)行閱讀。

1.在文字層面上。初讀后重點(diǎn)品味“遠(yuǎn)”“孤”“萬仞”“何須怨”“度”等詞語，借助對詞語的理解了解詩文大意，初步品味詩情。

2.在文學(xué)層面上。采用對比閱讀的方法，把這首《涼州詞》與同期的邊塞詩一起讀，體會(huì)它與其他詩作的不同之處，感受詩歌表達(dá)的那種蒼涼悲壯的意境。

3.在文化層面上?！包S河”“孤城”“羌笛”“楊柳”“玉門關(guān)”是中國古典詩詞，尤其是邊塞詩詞中最具代表性的意象，而它們與《涼州詞》這類作品的格調(diào)、內(nèi)涵息息相關(guān)，以至于影響了后世的文學(xué)創(chuàng)作。

綜上所述，六年級的閱讀教學(xué)要體現(xiàn)閱讀某類文體的過程，而不是說單純地指向一個(gè)結(jié)論性的東西。學(xué)生閱讀能力的提升，應(yīng)該具體落實(shí)在對不同文本的閱讀過程中，正所謂“有一個(gè)好的過程，一定會(huì)有好的結(jié)果”。