諫逐客書

李斯

閆宏斐 哈爾濱市第三中學語文教師，教育學碩士。黑龍江省優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任，全國語文學習科學專業(yè)委員會委員。哈爾濱市有突出貢獻的中青年專家。哈爾濱市語文學科帶頭人。辛勤耕耘，桃李芬芳。所教學生在高考中獲得省文、理科狀元，高考作文滿分。主編《名校佳作》《中華古詩文閱讀教程》《輕松高考古詩文》等書。

臣聞吏議逐客1，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余于戎2，東得百里奚于宛3，迎蹇叔于宋4，求丕豹、公孫支于晉5。此五子者，不產于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛6，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地7，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷8，制鄢、郢，東據成皋之險9，割膏腴之壤，遂散六國之從10，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎11，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內12，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。

今陛下致昆山之玉13，有隨、和之寶14，垂明月之珠，服太阿之劍15，乘纖離之馬16，建翠鳳之旗17，樹靈鼉之鼓18。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀、象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠，不實外廄19；江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳20、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥21、阿縞之衣22，錦繡之飾不進于前；而隨俗雅化23、佳冶窈窕，趙女不立于側也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀24，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；鄭、衛(wèi)桑間、韶、虞、武、象者25，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭、衛(wèi)，退彈箏而取韶、虞26，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國27，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也28。

夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎29，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。