問題不在李安的雞湯， 而是大家喝雞湯的姿態(tài)

李安應(yīng)該是全中國(guó)業(yè)內(nèi)和影迷最為服氣的導(dǎo)演，這不僅是因?yàn)樗〉玫某删?，還有他永遠(yuǎn)慢條斯理、永遠(yuǎn)諄諄教導(dǎo)的方式和永遠(yuǎn)言之有物的踏實(shí)感。最近李安導(dǎo)演參加一系列活動(dòng)，活動(dòng)之上的講話也成了媒體和網(wǎng)友熱議的內(nèi)容。比如“不要長(zhǎng)得太快，年輕人要準(zhǔn)許自己被孕育，不要急功近利……現(xiàn)在醫(yī)學(xué)這么發(fā)達(dá)，我們都可以活這么長(zhǎng)，急什么呢？”“我希望現(xiàn)在是一個(gè)黃金時(shí)代的開始，大家為后面的人做筑基的工作，不要讓年輕人浮躁，好好學(xué)習(xí)基本功，走進(jìn)良性循環(huán)。這是文化的事情，你要給它一點(diǎn)時(shí)間?！边@樣一席話隨后就被粉絲和媒體拱為上師、法師的金玉良言。

問題不在于李安說的話哪里錯(cuò)了，甚至針對(duì)中國(guó)電影病灶和弊端的指出以及問診的那些話，還是非常及時(shí)的，但問題在于我們聆聽時(shí)過于強(qiáng)調(diào)粉絲心態(tài)和卑躬屈膝的姿態(tài)了。李安成了“宗教”這事不是我說的，也不是某個(gè)炒作集團(tuán)或者公關(guān)公司所為，你看看6月15日前后的一些公眾號(hào)就知道了，是真正的自來水自發(fā)形成的。在他們眼里，李安就是正確和正義的代表，不僅他做的事和說的話毋庸置疑地正確，自己對(duì)之膜拜的表情隨時(shí)爆發(fā)一下也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。甚至還有公知說出了“面對(duì)李安，中國(guó)大多數(shù)導(dǎo)演怎么還不去死”，雖然是句玩笑話，但膜拜心理和為其獨(dú)尊不言而喻。

我們應(yīng)該再仔細(xì)想一下，李安提倡的獨(dú)立思考、做自己、不為時(shí)間和才華束縛自己，而今天我們所采取的聆聽李安教誨的方式，不正是走在了李安的反面嗎？我們用李安反對(duì)的來強(qiáng)調(diào)李安的正確性，這可真是今天我們主流文化的荒謬之處啊。

李安在華人世界乃至整個(gè)世界獲取的成功，的確足夠支撐其配得上金玉良言四個(gè)字，但不假思索用腦殘粉的方式全然拿來照搬，這當(dāng)然是背離李安的一種方式。在李安語(yǔ)錄已經(jīng)淪為“楊絳生前教誨過我們的十句話”之類的傻白甜式雞湯之時(shí)，作為李安的真正擁躉當(dāng)然需要認(rèn)真反思。不是李安過于流行和讓人舒服，而是我們對(duì)自身缺乏認(rèn)知，也缺少對(duì)世界更多元的體會(huì)。正義、有用、無害的心靈雞湯，的確充滿正確性，但喝的時(shí)候姿態(tài)還是不能太輕佻，如果你一旦采取了漫不經(jīng)心、抖個(gè)小機(jī)靈的方式，你就站在了金玉良言所指的相反方向。雞湯雖好，但不能貪杯，也不要猥瑣地喝哦。