名正言順
——石油的故事連載之二

■ 王志明

名正言順
——石油的故事連載之二

■ 王志明

俗話說(shuō)：人的名，樹(shù)的影。中國(guó)人的姓名或者字號(hào)如同根深葉茂的大樹(shù)，演繹著生命盛事里的春華秋實(shí)。族譜、家譜，或是世代相傳，或由后人續(xù)作，紛紛將先祖追記到上古那個(gè)彷如童謠的神話時(shí)期。萬(wàn)姓同根，根在人祖，而生長(zhǎng)在地層里的石油是“大樹(shù)”上的哪根枝條、哪片葉子呢?從它呱呱落地那天起，人們就煞費(fèi)苦心地為它起名，圍繞著它的名稱有過(guò)太多的故事……

瀝青噴涌圖（出自文獻(xiàn)《中東石油溯源》）

一

驟然之物（Naphu）是公元前2000年左右古巴比倫王朝對(duì)于石油的稱呼，這也是人類(lèi)給石油的最早命名。古希臘的集哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家于一身的亞里士多德在一次旅行中專(zhuān)程來(lái)到地跨亞歐非三大洲龐大帝國(guó)波斯，就是為了看看在科威特附近的一處油池。因?yàn)樵诠拔迨兰o(jì)這里曾經(jīng)是波斯的最著名景點(diǎn)的之一。這些瀝青讓亞里士多德非常驚奇，這種隨處可見(jiàn)的膠狀物令他印象深刻。瀝青質(zhì)的石油連續(xù)不斷地噴向空中，形成一道石油噴泉?？諝庵袩熿F彌漫，四周都是油質(zhì)滑膩的氣味。

公元前一世紀(jì)左右，古希臘歷史學(xué)家曾經(jīng)詫異地寫(xiě)到：“在古巴比倫王國(guó)看到的所有奇跡當(dāng)中，最令人吃驚的莫過(guò)于大塊的瀝青了。難以數(shù)計(jì)的人從幾條茫茫的溪流中取走它，但它仍未減少，似乎取之不盡，用之不竭?！?/p>

在科學(xué)并不發(fā)達(dá)的古代，石油最初是被當(dāng)作厄運(yùn)的象征。在古巴比倫，對(duì)大多數(shù)在石油滲出地附近生活的人來(lái)說(shuō)，石油都被認(rèn)為是一種有害的藥物，誰(shuí)只要碰一碰它，就會(huì)交厄運(yùn)。更有人認(rèn)為如果某一個(gè)地方出現(xiàn)了石油，那么當(dāng)?shù)卮迩f的婦女就會(huì)孀居；如果河流里有了石油，那么人類(lèi)就會(huì)遭受災(zāi)難?！绑H尿是飲料，石油作藥膏?！边@在當(dāng)時(shí)就是一種符咒，是用來(lái)詛咒仇敵的。然而，孩童的好奇心是永不滿足的。盡管美索不達(dá)米亞和波斯地區(qū)的大人們對(duì)之躲而不及，但孩子們卻把這種骯臟難聞的東西悄悄帶回家當(dāng)做新奇。后來(lái)，在《圣經(jīng)》（舊約全書(shū)）的“創(chuàng)世紀(jì)”中也有一些故事與石油有關(guān)。因而在古代世界的石油名稱中有不少是帶有迷信色彩的。如：“魔鬼的汗”“發(fā)光的水”“普羅米修斯的血”“木乃”“從天而降的神火”等。

二

在我國(guó)古代，人們對(duì)石油的發(fā)現(xiàn)更是充滿了新奇，為它起一個(gè)什么樣的名字也著實(shí)讓大家費(fèi)了一番心思。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，流傳著這樣一個(gè)故事：兩千多年前，有一座叫做巒難的山，在它的東邊經(jīng)常有神龍出現(xiàn)，那里廣闊無(wú)垠，神龍經(jīng)常在那里彼此打斗，流出的血像水流一般。神龍的血是黑色的，落在草木或者其他東西上就像刷過(guò)漆一樣，經(jīng)常帶有紫色的光暈，落在地上會(huì)凝固變硬，可以用來(lái)做一些珍稀的器物。

從上述的描述中不難看出，這是油苗流出和瀝青凝固的現(xiàn)象。古人對(duì)石油這一奇異的物質(zhì)并不理解，見(jiàn)其形態(tài)如膏，似漆，黑糊糊的，又是從石縫中、山崖中流出，便推斷它是動(dòng)物的遺骸埋葬于地下。因?yàn)辇埡汪~(yú)生前不懼水，所以古人就認(rèn)為是龍和魚(yú)的遺骸經(jīng)久演變則形成油。

東晉王嘉著《拾遺記》：“方丈之山，一名巒難。東方有龍場(chǎng)，地方千里或云:‘龍常斗此地，膏血如水流。膏色黑者，著草木及諸物如淳漆也。膏色紫光，著地凝堅(jiān)，可為寶器。’燕昭王二年，海人乘霞舟，以雕壺盛數(shù)斗膏，以獻(xiàn)昭王。王坐通云之臺(tái)，亦曰通霞臺(tái)，以龍膏為燈，光耀百里，煙色丹紫，國(guó)人望之，咸言瑞光，世人遙拜之?！?/p>

“凝者為脂，釋者為膏”，古人把凝固的叫作脂，稀釋的叫作膏。石油大多數(shù)情況下都是以液體形式存在的，但又類(lèi)似于油，所以就有了膏油的名字。

三國(guó)時(shí)代的荊州水網(wǎng)密布，當(dāng)時(shí)人們經(jīng)常在水中就能發(fā)現(xiàn)油苗，便以為膏油是由死去的魚(yú)類(lèi)變成的，于是就有了“魚(yú)膏”的叫法。

后來(lái)，人們把它當(dāng)成是可燃燒的水或“水肥”。北魏酈道元在《水經(jīng)注》中有記載酒泉有一條叫做洧水的河流，在它的附近經(jīng)常漂流著一些可以燃燒的油，就像肥肉煮出的肉汁一樣。剛開(kāi)始是黃色的，過(guò)一會(huì)兒就會(huì)變成和膏一樣的黑色。因?yàn)橄穹嗜庵?，又是在水里發(fā)現(xiàn)的，所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為水肥。

北魏酈道元著《水經(jīng)注》：“故言高奴有洧水，肥可燃，水上有肥，可接取用之?！恫┪镏尽贩Q酒泉延壽縣南山出泉水，大如莒豦，注地為溝，水有肥肉汁，取著器中，始黃后黑如凝膏，然極明與膏無(wú)異，膏車(chē)及水錐缸甚佳，彼方人謂之石漆。水肥亦所在有之，非止高奴縣有洧水也?！?/p>

隨著人們對(duì)石油性能和作用的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解，人們將之稱為“石漆”。到了隋唐年間，則稱為“石脂水”；北宋的時(shí)候，人們通過(guò)簡(jiǎn)單的提煉已經(jīng)可以得到新的石油產(chǎn)品，而這些產(chǎn)品則被稱為“猛火油”“火油”“石腦油”。在一些古籍中，也有把石油叫做“雄黃油”“硫磺油”“井油”或“泥油”的記載。

石油的用途也更加廣泛，從單一的照明發(fā)展到醫(yī)學(xué)和軍事中來(lái)。

明朝李時(shí)珍（1518—1593年）的《本草綱目》曾經(jīng)記載，石油可以“主治小兒驚風(fēng)，可與他藥混合作丸散，涂瘡癬蟲(chóng)癩，治鐵箭人肉”。

著名的驅(qū)火牛田單破燕的故事就是古人巧用石油破敵的一個(gè)成功例子。公元前284年，燕國(guó)聯(lián)合五國(guó)大舉討伐齊國(guó)，短短半年間，齊國(guó)七十多座城市紛紛陷落，最后只剩下莒城和即墨兩座孤城。面對(duì)燕國(guó)大將騎劫的圍攻，即墨守將田單早已有了對(duì)策。他先是讓老百姓假裝傳出燕國(guó)將士害怕戰(zhàn)敗被俘受迫害和擔(dān)心自己在城外的祖墳被破壞的消息，又讓士兵裝扮成即墨的富翁，偷偷地給騎劫送去金銀財(cái)寶，并謊稱即墨城中糧食已經(jīng)不足，希望即墨投降之時(shí)能夠受到騎劫將軍的照顧。騎劫聽(tīng)到這些所謂的“好消息”之后，就信以為真，等著即墨人前來(lái)投降。而此時(shí)的田單已經(jīng)挑選了一千多頭牛，每頭牛身上都披了一塊被子，上面有著大紅大綠、稀奇古怪的花樣。牛角上捆著兩把尖刀，尾巴上還系著一捆浸透了油的葦束。一天午夜，田單下令鑿開(kāi)十幾處城墻，把牛隊(duì)趕到城外。點(diǎn)燃牛尾巴之后，一千多頭牛被燒得“牛脾氣大爆”，朝著燕軍兵營(yíng)方向猛沖過(guò)去。齊軍的五千名“敢死隊(duì)”緊跟在牛隊(duì)之后，拿著大刀長(zhǎng)矛沖殺上去。城墻上站滿了老百姓，他們拿著鍋碗瓢盆，狠命地敲打起來(lái)。一時(shí)間，震天動(dòng)地的吶喊聲夾雜著鼓聲、銅器聲，驚醒了燕國(guó)人的睡夢(mèng)。燕國(guó)將士們還睡眼朦朧，就只見(jiàn)火光遍地，成百上千頭腦袋上長(zhǎng)著刀的“怪獸”已經(jīng)沖過(guò)來(lái)了。一千多頭牛角上捆的尖刀，五千名敢死隊(duì)的利刃，很快就打破了燕國(guó)軍隊(duì)的陣營(yíng)，光是燕國(guó)將士自己亂竄狂奔也死傷了不少。騎劫坐著戰(zhàn)車(chē)，想殺出一條活路，可還是被齊兵圍住，最終丟了性命。齊軍乘勝反攻，田單的軍隊(duì)不到幾個(gè)月工夫就收復(fù)了被燕國(guó)和秦、趙、韓、魏四國(guó)占領(lǐng)的七十多座城。最后，田單把齊襄王從莒城迎回臨淄，齊國(guó)才從幾乎亡國(guó)的境地中恢復(fù)過(guò)來(lái)。

三

直到沈括將其命名為石油之后，“石油”一詞才名正言順地沿用至今。

北宋科學(xué)家沈括（公元1301—1095年），字存中，錢(qián)塘人，嘉祐進(jìn)士，后拜翰林院學(xué)士，對(duì)天文、地理、物理、律歷、音樂(lè)、醫(yī)藥、軍事都很有研究。1080年，宋神宗派他擔(dān)任鄜延路經(jīng)略使，負(fù)責(zé)陜北一帶的軍事。沈括在陜北任職期間，對(duì)當(dāng)?shù)氐氖陀H自

做了考察，并且在他所著的《夢(mèng)溪筆談》中講到了有關(guān)石油的命名。在書(shū)中，沈括把石油與地質(zhì)結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為石油“生于水際，沙石與泉水相雜”，且“石油至多，生于地中無(wú)窮”。沈括的這一描述初步對(duì)石油的出處做出了解釋?zhuān)矛F(xiàn)代人的說(shuō)法就是，石油和天然氣是儲(chǔ)存與地下巖石孔隙中的液態(tài)可燃礦產(chǎn)，其存在狀態(tài)并不是像人們所想象的是“地下油河”“油湖”甚至“油?！?。

沈括詳細(xì)寫(xiě)到：“在鄜州、延州境內(nèi)有石油，就是（人民）過(guò)去說(shuō)的高奴縣脂水，脂水就是石油。石油在水邊產(chǎn)生，與砂石和泉水相混雜，斷斷續(xù)續(xù)地流出來(lái)。當(dāng)?shù)鼐用裼靡半u尾巴處的毛將其沾取上來(lái)，采集到瓦罐之中。這種油非常像清漆，燃燒起來(lái)像火炬，冒著濃濃的煙，帳幕沾上了油煙就都成了黑色。我猜想這種煙可以被利用，就試著清掃煙煤用來(lái)做成墨，墨的光澤像黑漆一樣，即使是松墨也比不上它亮。于是（我）就大量制造它，給它叫做‘延川石液’。這種墨以后一定會(huì)在世上廣泛流行，只是從我開(kāi)始做它罷了?！?沈括將石油燃燒后產(chǎn)生的煙塵制成了墨，他還寫(xiě)過(guò)一首《延州詩(shī)》，描述了當(dāng)時(shí)延州開(kāi)采石油形成滾滾煙塵的場(chǎng)景：“二郎山下雪紛紛，旋卓穹廬學(xué)塞人?；M素衣冬未老，石煙多似洛陽(yáng)塵。”

北宋沈括著《夢(mèng)溪筆談》：“鄜、延境內(nèi)有石油，舊說(shuō)‘高奴縣出脂水’，即此也。生于水際，沙石與泉水相雜，惘惘而出，土人以雉尾挹之，乃采入缶中。頗似淳漆，然之如麻，但煙甚濃，所沾帷幕皆黑。余疑其煙可用，試掃其煤以為墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大為之。其識(shí)文為‘延川石液’者是也。此物必大行于世，自余始為之?！?/p>

也有專(zhuān)家考證，最早使用“石油”這個(gè)名字的，并不是沈括，而是比他早一百多年的李昉。李昉的《太平廣記》一書(shū)中記錄了目前中國(guó)最古老的油井——延長(zhǎng)油井。

北宋李昉《太平廣記》（公元976-984年成書(shū)）：“石油井在延長(zhǎng)縣北九十里，井出石油，取者以雉尾挹之，采入罐中，燃之如麻，多煤煙，為墨至佳，更療疾病?！保ǔ鲎浴吨袊?guó)石油編年史》P7）