入目經(jīng)心盡是詩(shī)

涂普生

丙申仲春初日，惠風(fēng)和暢，草長(zhǎng)鶯飛。童兄芳勉，奉詩(shī)稿手上，名《閑庭韻語(yǔ)》，囑予作文以序之。欣然惶然，無(wú)以言表。我與芳勉兄，同在東坡赤壁詩(shī)社捻須酌句。他是黃岡市詩(shī)詞學(xué)會(huì)、東坡赤壁詩(shī)社副會(huì)（社）長(zhǎng)。我倆雖過(guò)從無(wú)密，然感情甚篤。這不單是因?yàn)槲业膬?nèi)人與他的內(nèi)人，不是閨蜜，勝似閨蜜；更是因?yàn)榉济阈譃槿硕睾?，言訥心睿，頗為我所敬重。挑燈夜讀，只覺(jué)閑庭有界，韻語(yǔ)無(wú)疆。不意之中，腦際閃出這么兩言：萬(wàn)千氣象煙云逸，入目經(jīng)心盡是詩(shī)。這，當(dāng)是《閑庭韻語(yǔ)》之面目、之韻致罷。序者，敘之謂也，引之謂也。乃為放在著作正文之前文章也。如此而已。于是遵囑命筆，展紙漫書(shū)。

童兄芳勉，羅田人氏。羅田地處大別山頷，江淮界上。俯淮河而牽皖豫，挽光黃而瞰長(zhǎng)江。納天地之氣，沐南北之風(fēng)。隆中原以標(biāo)南北，彪史冊(cè)而鑄輝煌，乃詩(shī)韻醇厚之鄉(xiāng)也。記得上個(gè)世紀(jì)八十年代初，余供職于黃岡地委宣傳部，奉命在羅田蹲點(diǎn)。也是羅田仕人客氣，邀請(qǐng)我等觀看電影《七品芝麻官》。時(shí)任地委宣傳部副部長(zhǎng)方道南先生，乘興走筆，寫(xiě)了一首七律：《觀<七品芝麻官>有感》。未能料到的是，第二天和詩(shī)篇篇，紛至沓來(lái)，終成詩(shī)墻于鬧市之中。鳳山詩(shī)風(fēng)，可見(jiàn)一斑。芳勉兄自小便受此熏陶，焉能不詩(shī)眼獨(dú)俱，詩(shī)心獨(dú)俱，詩(shī)維獨(dú)俱？“文墨場(chǎng)中尋雅玉，詩(shī)書(shū)卷內(nèi)飲甘泉”（《自樂(lè)》），“余輝剩墨文緣結(jié)，禿筆橫斜寫(xiě)大千”（《六秩晉八感懷》），可謂芳勉兄的生活常態(tài)和思維習(xí)慣?！堕e庭韻語(yǔ)》可謂芳勉兄生活常態(tài)和思維習(xí)慣之結(jié)晶、之大成。是很值得一讀的。

《閑庭韻語(yǔ)》凡九章，曰“時(shí)代頌歌”“旅跡游蹤”“錦繡羅田”“題詠酬贈(zèng)”“詠物寄意”，曰“田園新韻”“紀(jì)念緬懷”“感事抒懷”“楓林晚唱”。收錄詩(shī)詞作500余首。涉物、涉人、涉事，抒情、抒意、抒感，歌時(shí)感事，指點(diǎn)激揚(yáng)，一任吟哦。此乃《閑庭韻語(yǔ)》一大特色。在芳勉兄之心目中，詩(shī)，無(wú)處不有，無(wú)處不在。詩(shī)，本是生活。足涉人間，心安閑庭，入目經(jīng)心，便能為之。在芳勉兄之紙筆之間，既有“泱泱禹甸屹球東”“東方神韻世稱(chēng)雄”之豪邁，也有“漁歌唱罷月如鉤”“倩影波搖五彩天”之婉約；既有“芳菲吐盡終成果，樂(lè)嫁千家作素餐”之感喟，也有“樹(shù)生花果土生金”“村民談笑話豐年”之喜悅；既有“華夏喜圓千載夢(mèng)”，“不改忠心永向陽(yáng)”的謳歌，也有“三陪靚妞腰如柳”“包房巧結(jié)鴛鴦偶……錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”“豪飲三杯萬(wàn)金價(jià)，遠(yuǎn)超百姓十年糧”的鞭撻?？梢?jiàn)，詩(shī)人童兄芳勉所具有的詩(shī)的視野、詩(shī)的觸角、詩(shī)的維度，是許多人難以企及的。在他的心目中，萬(wàn)事、萬(wàn)物，乃至蕓蕓眾生，無(wú)不可成詩(shī)?！叭f(wàn)千氣象煙云逸，入目經(jīng)心盡是詩(shī)”，便是情理之中的事了。

語(yǔ)言平實(shí)暢達(dá)，而意境深邃醇釅，是《閑庭韻語(yǔ)》又一特色。古往今來(lái)，詩(shī)話詞話，汗牛充棟。究其賢達(dá)，莫過(guò)王國(guó)維先師。為詩(shī)為詞，概其要者，曰意境，曰韻味，曰張力。一般說(shuō)，意境者也，乃那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的韻味無(wú)窮的詩(shī)意空間。明代朱承爵《存馀堂詩(shī)話》：“作詩(shī)之妙，全在意境融徹?！彼^詩(shī)詞韻味，乃是令人回味無(wú)窮的審美效果。所謂張力，是指看起來(lái)是靜止不動(dòng)的，但卻蘊(yùn)滿飽含著隨時(shí)可以爆發(fā)的能量和擴(kuò)張力度。細(xì)品芳勉兄的《閑庭韻語(yǔ)》，我們可以感覺(jué)到，他的詩(shī)詞作品是在平實(shí)暢達(dá)中，出意境、彰韻味、顯張力的。《閑庭韻語(yǔ)》中的詩(shī)詞作品，幾乎都沒(méi)有用什么深?yuàn)W的典故，都沒(méi)有什么華麗的辭藻，都沒(méi)有什么刻意的雕飾。語(yǔ)言卻十分平實(shí)，韻味卻十分悠長(zhǎng)，張力卻十分飽滿?！盁o(wú)邊麥海泛金黃，翁駕鐵牛收割忙。老伴送茶還未到，浪平田凈正收糧”（《夏收》）。“自然造化出奇山，九道金箍鎖嶺巔。野鳥(niǎo)飛臨難歇腳，游人只看不能攀?！保ā毒诺拦俊罚！笆翗?shù)滿山已染黃，尚青楓葉未經(jīng)霜。天氣爽，好風(fēng)光。山村幽徑溢清香”（《漁歌子·鏨字石初秋》）。如此這般的詩(shī)句，在《閑庭韻語(yǔ)》中比比皆是，不勝枚舉。讀著這樣的詩(shī)句，不僅朗朗上口，暢達(dá)明快，而且極富想象，空間闊大；不僅耐人咀嚼，頗有回味，而且字里行間，飽蘊(yùn)張力，使人產(chǎn)生許多聯(lián)想、遐想和奇想，乃至幻想。歷來(lái)為詩(shī)為詞，最忌者莫過(guò)于直白。而今我要說(shuō)，直白無(wú)過(guò)錯(cuò)。關(guān)鍵的關(guān)鍵是于直白中，營(yíng)意境，賦韻味，蘊(yùn)張力。芳勉兄在這方面的努力，是很有成效、很有價(jià)值的，也是很值得稱(chēng)道的。

值得一提的是，《閑庭韻語(yǔ)》讀畢，掩卷思之，竟想到了900多年前的蘇東坡。確切地說(shuō)，想到了蘇東坡這位文學(xué)巨擘的美學(xué)主張。蘇老先生的美學(xué)主張，最簡(jiǎn)明的表達(dá)是七個(gè)字：文理自然就是美。他主張文藝創(chuàng)作應(yīng)如“風(fēng)行水上，自然成文”。蘇東坡在《自評(píng)文》中說(shuō)，吾文如萬(wàn)斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難，及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。我想到了蘇東坡這位大文豪的美學(xué)主張，不獨(dú)因?yàn)槲腋懔藥资甑奶K學(xué)研究，是蘇東坡的鐵桿粉絲，更多是因?yàn)橥址济阒堕e庭韻語(yǔ)》所彰顯的美學(xué)主張，與“文理自然就是美”，有著某些層面的契合。這是難能可貴的。如今呀，可以說(shuō)是越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)自然就是美；越來(lái)越多的人崇尚自然就是美；越來(lái)越多的人追求自然就是美。蘇東坡主張的文理自然就是美，核心就是自然。我覺(jué)得，賦詩(shī)填詞，本由自然而起興，由自然而感悟，由自然而迸發(fā)，非自然而莫能為也。自然之謂，一乃客觀存在，二乃得自然之?dāng)?shù)，三乃順勢(shì)順理而為。舍此別無(wú)它意。綜觀芳勉兄《閑庭韻語(yǔ)》，給人的總體印象是，一切客觀存在皆可入詩(shī)，不謂不自然；一切平實(shí)用語(yǔ)，皆可成詩(shī)句，不謂不自然；一切詩(shī)詞義理，順勢(shì)順理，不謂不自然?！皹?lè)曲悠揚(yáng)興倍添，銀須白發(fā)手相牽?！焖穆岳涎?，倫巴恰恰扣心弦”（《觀老年跳舞》）?！翱谡帚y紗臉半藏，披星戴月掃街忙。眾人休笑衣臟舊，心未沾污體自香”（《環(huán)衛(wèi)工》）。“清水半池高，游魚(yú)五六條。不知江海闊，獨(dú)自樂(lè)逍遙”（《金魚(yú)池》）……芳勉兄《閑庭韻語(yǔ)》之美學(xué)特色和審美情趣，可以說(shuō)是處處可見(jiàn)。自然氣象，萬(wàn)萬(wàn)千千；自然美色，君子好逑。為詩(shī)為詞，莫不是也。品味《閑庭韻語(yǔ)》，對(duì)于美學(xué)追求者來(lái)，無(wú)疑是很有補(bǔ)益的。

行文至此，不禁口占一絕以作結(jié)：

萬(wàn)千氣象煙云逸，入目經(jīng)心盡是詩(shī)。

開(kāi)戶閑庭連廣宇，春陽(yáng)秋月總宜時(shí)。

是為序。

（作者系黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院研究員、中國(guó)蘇軾研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事、黃岡市東坡文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）