網(wǎng)絡(luò)文化審美初探
——以穿越小說(shuō)為例

陳哲

(江蘇師范大學(xué)，江蘇 徐州　221116)

網(wǎng)絡(luò)文化審美初探

——以穿越小說(shuō)為例

陳哲

(江蘇師范大學(xué)，江蘇 徐州221116)

摘要：近幾年來(lái),網(wǎng)絡(luò)文化伴隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的發(fā)展步伐,徐徐漸進(jìn),網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)也脫穎而出成為一種新的娛樂(lè)性文學(xué)，并且受到廣大讀者群體的追捧。作為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的典型代表，穿越小說(shuō)的描寫(xiě)更是濃墨重彩，本文主要對(duì)穿越小說(shuō)的發(fā)展歷程，劇情分析，接受群體及審美特性幾個(gè)角度進(jìn)行分析和闡述。從人性的客觀角度解釋了網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)“火”起來(lái)的必然性。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；審美；小說(shuō)

隨著網(wǎng)絡(luò)普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作為一種重要的娛樂(lè)性文學(xué)方式，被越來(lái)越多網(wǎng)民接受和喜愛(ài)。所謂網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)有狹義和廣義之分。廣義上可以包括所有網(wǎng)絡(luò)上公布和流傳的小說(shuō)。但從網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)起源的狹義層次上，主要是指由網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手創(chuàng)作并首次在網(wǎng)上公布，進(jìn)而流傳的小說(shuō)形式?，F(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)主要分為兩類(lèi)；男頻小說(shuō)，通常追求從身體到權(quán)力的強(qiáng)大，女頻小說(shuō)，以感情貫穿全文。兩種類(lèi)型的小說(shuō)從一定意義上反映論當(dāng)代社會(huì)男性女性所追求的個(gè)人欲望以及對(duì)自身缺陷的迷惘。

其次，雖然網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)發(fā)展的時(shí)間較短，但受眾群體龐大，多以80后一代為主，其以不同與傳統(tǒng)文學(xué)的方式諸如我們的視野，內(nèi)容形式新穎多樣，吸人眼球。與傳統(tǒng)小說(shuō)相比，它具有改寫(xiě)和顛覆歷史的創(chuàng)造性，是一種結(jié)合網(wǎng)絡(luò)科技，交融大眾文化，體現(xiàn)主體行為的新文化樣式，網(wǎng)絡(luò)文化一方面是對(duì)一些傳統(tǒng)文化的詩(shī)意特性的繼承，一方面也消解了傳統(tǒng)文化詩(shī)意的語(yǔ)言?xún)?yōu)美性，明確的主體性以及人物典型性。

與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)以圖書(shū)，電視，電影，游戲等方式被開(kāi)發(fā)成多種文化衍生品，文化產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值鏈就此展開(kāi)。[1]眼下我們可以看到的大多熱播電視劇均出自網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。如《瑯琊榜》，《微微一笑很傾城》，以及《花千骨》等等.視頻網(wǎng)站的和產(chǎn)業(yè)鏈條的迅猛侵襲，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)傳播的新路子。神劇層出不窮，作品不斷顛覆和創(chuàng)新，是以引發(fā)無(wú)數(shù)熱潮，提高了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的知名度，也可獲取巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

最近幾個(gè)月以來(lái)被網(wǎng)友熱議的由鮮橙所著的網(wǎng)絡(luò)言情小說(shuō)改編而成《太子妃升職記》 從開(kāi)播便伴隨著質(zhì)疑、吐槽,更被奉為神劇，可以說(shuō)是一部當(dāng)之無(wú)愧的“毒”劇。觀眾懷著向往又懷疑的觀看態(tài)度卻創(chuàng)下了單日播放量超2億，總播放量高達(dá)24億、微博上達(dá)百萬(wàn)討論的好成績(jī)。所有績(jī)效將《太子妃》推上了“中國(guó)第一網(wǎng)劇”的寶座。該局可以算是真正意義上打破了很多傳統(tǒng)制作慣例，第一次以一種非主流形式，贏得了主流觀眾青睞的自制劇作品。與注重藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值的《羋月傳》不同，《太子妃》提供了一個(gè)全新的創(chuàng)作視角和演繹方式，也正是這種突破傳統(tǒng)商業(yè)模式的大膽實(shí)踐，打開(kāi)了觀眾的新視界，消解讀者的閱讀審美疲勞，使得該劇獲得成功。[2]

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)包括都市言情小說(shuō)，玄幻小說(shuō)，穿越小說(shuō)，異界、奇幻、校園、歷史、架空、重生等。其中穿越小說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)最熱門(mén)題材的一種。

一、穿越小說(shuō)的發(fā)展歷程

追本溯源，唐代是穿越小說(shuō)產(chǎn)生最早的時(shí)代，如唐代愛(ài)情傳奇小說(shuō)的盛行，而中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代第一部穿越小說(shuō)則是李碧華的《秦俑》，1989年被改編為電影《古今大戰(zhàn)秦俑情》，算是穿越時(shí)空玄幻片的“開(kāi)山鼻祖”，此外，1993年席絹的處女座《穿越時(shí)空的愛(ài)戀》和1996年黃易的《尋秦記》也算是較早的穿越題材小說(shuō)。

穿越小說(shuō)中有些素材與古籍頗有淵源，“莊周夢(mèng)蝶”，典出《莊子·齊物論》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派主要代表人物莊子所提出的一個(gè)的哲學(xué)命題。在其中，莊子一天做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，夢(mèng)醒之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢(mèng)到莊子的蝴蝶呢，還是夢(mèng)到蝴蝶的莊子，小小的典故包含了浪漫的思想情感和豐富的人生哲理。離魂、夢(mèng)境都與穿越小說(shuō)的構(gòu)思密切相關(guān)。

在西格蒙德·弗洛伊德的著作《夢(mèng)的解析》中，弗洛伊德通過(guò)對(duì)人的潛意識(shí)研究以解釋夢(mèng)，他認(rèn)為夢(mèng)是愿望的滿(mǎn)足，現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的愿望在夢(mèng)中得以完成。穿越小說(shuō)中真假虛實(shí)密切結(jié)合，其所反映的正是彌補(bǔ)了人在現(xiàn)代社會(huì)所無(wú)法完成的遺憾，正如做夢(mèng)一樣。

穿越小說(shuō)中的男穿主要指男性穿越到古代或者未來(lái)成為江湖俠客，王爺，皇帝，修真者等等在政治格局動(dòng)亂的時(shí)代通過(guò)自己未來(lái)人的身份闖出自己的一片天地，女性穿越小說(shuō)則主要以愛(ài)情為線索，加之政治，或者軍事，種農(nóng)等外界因素去實(shí)現(xiàn)自身魅力；21世紀(jì)以來(lái)，穿越小說(shuō)逐步傾向于女性穿越，如今在網(wǎng)絡(luò)上流行的穿越主角大多為女性，小說(shuō)讀者也大多為女性，繼而逐漸演變成了女性言情小說(shuō)的分支。鑒于大多男性理性的三觀相對(duì)于女性的感性不占優(yōu)勢(shì)，男性穿越小說(shuō)并不太受讀者喜愛(ài)，就數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，穿越小說(shuō)讀者的男女比例為2：43。

比如點(diǎn)擊率很高的《步步驚心》，是由桐華創(chuàng)作的一本清朝穿越情感小說(shuō)。它是一部標(biāo)志性的作品，獨(dú)具風(fēng)格的歷史演義和凄美絕倫的愛(ài)情架構(gòu)結(jié)合得天衣無(wú)縫，擺脫了一般言情小說(shuō)的窠臼。女主公張曉是現(xiàn)代都市的白領(lǐng)，因一腳踏空而穿越了時(shí)空的隧道進(jìn)入清朝著名的“九子奪嫡”時(shí)期。成了馬爾泰·若曦，她帶著對(duì)清史的洞悉進(jìn)入風(fēng)云詭變的宮廷，發(fā)生的一系列愛(ài)恨糾葛的故事。

《步步驚心》對(duì)于歷史空間進(jìn)行了整編，將現(xiàn)代人的生活方式引入古代宮廷生活，使得枯燥的古代生活更為豐富有趣，古代與現(xiàn)代元素相結(jié)合，使得穿越小說(shuō)形式更加多元化，審美意蘊(yùn)更加靈動(dòng)。同時(shí)也體現(xiàn)了穿越小說(shuō)所要表達(dá)的古代與現(xiàn)代的文化精神觀，愛(ài)情觀的差異碰撞，其中也體現(xiàn)了若曦現(xiàn)代都市女性的特征，對(duì)于愛(ài)情自有平等和真情真愛(ài)的向往，具有非常強(qiáng)烈的女性意識(shí)。

二、穿越小說(shuō)的劇情模式

穿越小說(shuō)的劇情模式通常是當(dāng)代青年遭逢變故在機(jī)緣巧合下來(lái)到歷史上已知或者未知的年代，運(yùn)用現(xiàn)代人的智慧在當(dāng)時(shí)的時(shí)代發(fā)揮了不容小覷的作用，并且收獲一份扣人心弦的愛(ài)情故事。按照穿越定律，女性穿越者大多穿越成王侯將相之妻妾女眷，后、妃、俠女、農(nóng)女等，而男性多穿越為王侯將相，江湖俠客，他們掌握著古代人所不知的神秘力量，在愚昧落后的古代運(yùn)籌帷幄，造就一番屬于自己的事業(yè).近兩年來(lái)，穿越小說(shuō)還增添了“自帶金手指”和“空間”的穿越元素，不僅增加了小說(shuō)趣味，也彰顯了男女主人公的強(qiáng)大。例如《扶搖皇后》《醉玲瓏》等穿越到歷史上根本不存在的朝代，在不受限制的情境下，主人公可以憑借獨(dú)立的未來(lái)人意識(shí)和人格去面對(duì)一切甚至顛覆時(shí)空。其穿越手法更為新穎，大大吸引了觀眾眼球，消除了讀者和觀眾對(duì)傳統(tǒng)穿越模式的審美疲勞。

1983年，梁兆賢畢業(yè)于前觀塘工業(yè)學(xué)院印務(wù)系，35年的光陰，從一位對(duì)印刷懵懂的年輕人成長(zhǎng)為國(guó)際化大型印刷企業(yè)的高層管理者，經(jīng)歷了改革開(kāi)放四十年來(lái)印刷業(yè)最主要的發(fā)展變遷，有香港印刷業(yè)從起步到高速發(fā)展，有香港印刷業(yè)向內(nèi)地轉(zhuǎn)移，有經(jīng)濟(jì)危機(jī)給印刷業(yè)帶來(lái)的巨大沖擊，有互聯(lián)網(wǎng)、新技術(shù)給印刷業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來(lái)的新機(jī)遇，也有對(duì)帶領(lǐng)中華商務(wù)航母乘風(fēng)破浪遠(yuǎn)航的思考和行動(dòng)。如今回想起來(lái)，梁兆賢對(duì)當(dāng)年自己的選擇從未后悔，甚至覺(jué)得能進(jìn)入這一帶給社會(huì)、人民以文化享受、心情愉悅、境界提升的文化產(chǎn)業(yè)，于他而言，是幸運(yùn)的。

三、穿越小說(shuō)的接受群體分析

據(jù)統(tǒng)計(jì)穿越小說(shuō)的接受群體大多以當(dāng)代大學(xué)生和白領(lǐng)階層為主，現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏感不斷加強(qiáng),人們的精神無(wú)法得到正常滿(mǎn)足，壓力只縮不減,而大部分人通過(guò)看穿越小說(shuō),因其語(yǔ)言詼諧，情節(jié)生動(dòng)，且又避開(kāi)現(xiàn)實(shí)，具有消遣娛樂(lè)釋放壓力的優(yōu)勢(shì)，由此可以看出穿越小說(shuō)受到讀者的熱捧與現(xiàn)代社會(huì)社會(huì)現(xiàn)狀密切相關(guān)。

(1)現(xiàn)代生活的壓力，挫折使人們開(kāi)始自我懷疑自己的價(jià)值，而在穿越小說(shuō)時(shí)空中，現(xiàn)代人穿越到古代去運(yùn)用現(xiàn)代知識(shí)運(yùn)籌帷幄，進(jìn)而證明你可以做到的事我們也可以做到，甚至我可以做到你所做不到的，以此證明自身存在的價(jià)值，以反挫自卑尋找自信。例如《神話(huà)》中易小川憑借現(xiàn)代及其平常的科學(xué)手段在秦朝建功立業(yè)；《極品家丁》中林晚榮運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)的商業(yè)知識(shí)在一個(gè)完全不同的世界了混跡商場(chǎng)。從審美角度來(lái)看就是讀者與主人公達(dá)到情感上的交融，是以他便是我，我便是他，通過(guò)移情達(dá)到情感共鳴效果。

(2)穿越小說(shuō)的類(lèi)型多樣化，有魂穿；身體穿；重生。等樣式眾多，生動(dòng)有趣，便于引導(dǎo)讀者脫離現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入虛幻神秘未知的空間，在這里，讀者便是空間的王者，主宰者一切未知的預(yù)言，穿越小說(shuō)以大膽的想象力滿(mǎn)足了讀者心中潛在的缺失感，由此也反映了讀者群體渴望脫離自身現(xiàn)狀，體驗(yàn)不平淡人生的希望。

(3)如《浣青絲》《夢(mèng)回大清》《蔓蔓青蘿》等穿越小說(shuō)都是以蕩氣回蕩的愛(ài)情為主線繼而展開(kāi)，這不僅是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的大多經(jīng)典模式，也是穿越小說(shuō)的不變主題，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的名利場(chǎng)，以全線地位利益為前提的愛(ài)情使得人們傳統(tǒng)愛(ài)情觀消然殆盡，而在穿越小說(shuō)中主人公多為女性他們對(duì)舊社會(huì)制度有所不滿(mǎn)有所抗?fàn)帲欢撬麄兩砩纤哂械墓饷⑽兄?，從而獲得一份真摯的愛(ài)情。在他們的思想里都有著對(duì)純真愛(ài)情的向往。以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流下功利化愛(ài)情的反抗和厭惡。

(4)穿越小說(shuō)最大的特點(diǎn)在于虛擬，它是人們對(duì)在現(xiàn)實(shí)中不滿(mǎn)的產(chǎn)物?，F(xiàn)實(shí)生活中的壓力挫折無(wú)力感在出穿越小說(shuō)中不復(fù)存在，在那里讀者可以隨意呼吸，任其暢想，可以躲避凡世的喧囂，獨(dú)自駐留在時(shí)空桃園中。這也是人們逃避現(xiàn)實(shí)的心態(tài)寫(xiě)照。

四、穿越小說(shuō)的審美特性

網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)的審美特性主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

1.與真實(shí)生活的若即若離性。

在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)出現(xiàn)之前，小說(shuō)仍以注重現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)實(shí)主義為主,而缺乏對(duì)想象性的關(guān)注和研究，在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)出現(xiàn)之后，在虛擬空間構(gòu)建出的新的世界成為一種普遍形式，其中以穿越小說(shuō)為代表，華萊士- 馬丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我所能期望的是一種真實(shí)的氣氛得以保持。盡管我并不想讓人們把它字字當(dāng)真......盡管我們知道它是虛構(gòu)的”。穿越小說(shuō)是一種逼真地想象，它具有一定事實(shí)為基礎(chǔ)的，給人以可信度。

但由于塑造穿越小說(shuō)形象的作者本人大多為80.90一代，自身生活閱歷相對(duì)簡(jiǎn)單不足以對(duì)社會(huì)進(jìn)行合理論定，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中他們沒(méi)法成熟創(chuàng)造自己的文學(xué)世界，因而選擇較為簡(jiǎn)單的形式即回到古代去。在新的時(shí)代下穿越者的形象便可浮云化塑造，在現(xiàn)實(shí)生活種不能實(shí)現(xiàn)的理想抱負(fù)，則全部寄托于穿越時(shí)空中，用現(xiàn)代人的智慧行古代人的事，體現(xiàn)烏托邦思想。例如：金子的《夢(mèng)回大清》中主人公小薇深陷殘酷的宮斗中，女主角的不屈服，是對(duì)宮廷斗爭(zhēng)中的骨肉相殘的現(xiàn)實(shí)反思，在一定程度上起到借古諷今的效果，而其所描寫(xiě)的虛擬生活也體現(xiàn)了人文性特色。

2.重建歷史的趣味性。

在穿越小說(shuō)中人物的穿越形式各種各樣，有穿到現(xiàn)代，也有穿越到未來(lái)或是某星球在其中以歷史的穿越為主要方式。

在此類(lèi)穿越小說(shuō)中作者塑造的故事情節(jié)無(wú)不離奇，所塑造的王朝更替，政治斗爭(zhēng)，戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)無(wú)不操扣人心并且所塑造的歷史人物形象與現(xiàn)實(shí)中不經(jīng)相同，現(xiàn)代人眼中的奸詐之人未必奸詐，而歷史中的英雄形象又有哪些瑕疵。讀者在閱讀時(shí)可以直接感觸歷史氛圍與歷史人物對(duì)照，使得歷史人物形象不在生硬高遠(yuǎn)，拉進(jìn)了彼此的距離，凡清穿小說(shuō)中作者大多會(huì)圍繞“九龍奪嫡”展開(kāi)，相同的故事，不同的結(jié)局，塑造出各色人物形象。

3.作者的自我中心性。

作者所描寫(xiě)的世界并非現(xiàn)實(shí)世界，而是他們欲望為主導(dǎo)，將歷史將歷史與現(xiàn)實(shí)為線索真假穿雜在小說(shuō)之中，在穿越小說(shuō)中作者可以隨意的更改歷史，塑造人物形象，決定人物命運(yùn)。他們便成了虛擬世界的主人,沒(méi)有他們便沒(méi)有這個(gè)世界，在未知的世界里，他們證明了個(gè)人價(jià)值，也最大限度得為人們提供一個(gè)自由表達(dá)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，穿越文中作者個(gè)人主體得到釋放，是自我中心行的突出表現(xiàn)。[7]

4.與受眾群體的受眾性。

與傳統(tǒng)文章的筆法不同，在穿越小說(shuō)的寫(xiě)作過(guò)程中讀者可自由公開(kāi)評(píng)論，這也加強(qiáng)了讀者與作者思想情感的互動(dòng)交流，遇到讀者不滿(mǎn)意的情節(jié)，作者也可以及時(shí)修正，依靠讀者期待視野改變、完善自己故事的結(jié)局，作者和讀者的互動(dòng)過(guò)程也是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)文本僵化單一的批判，這種自由的思想與聲音交匯并存，文本相互互動(dòng)的新型敘事模式也是網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)的主要審美特性。[7]

五、結(jié)語(yǔ)

隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)穿越文學(xué)的關(guān)注度得到很大提高，一方面節(jié)約成本，便于閱讀，一方面內(nèi)容新穎有趣，題材豐富。充分滿(mǎn)足了文化消費(fèi)者對(duì)于娛樂(lè)文學(xué)的渴求。然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所具有的缺陷也值得我們反思：

首先，穿越小說(shuō)披著穿越題材的外衣，若單以愛(ài)情為線索展開(kāi)，便缺乏更深層次的內(nèi)涵，自穿越小說(shuō)火起來(lái)，各路網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手噴涌而來(lái)，其大量追求商業(yè)利益而拋棄最初的文學(xué)娛樂(lè)性，有些作品濫竽充數(shù)，導(dǎo)致穿越小說(shuō)的整體質(zhì)量下降，使其失去了自身的獨(dú)特魅力。時(shí)間一長(zhǎng)，讀者的興趣會(huì)有所下降。

其次，雖然網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)故事情節(jié)獨(dú)特生動(dòng)有趣，但他表達(dá)的思想內(nèi)涵過(guò)于膚淺，粗俗，故事架構(gòu)過(guò)于簡(jiǎn)陋，對(duì)男女主人公的人物形象設(shè)定雷同化。大部分穿越小說(shuō)的男女主人公外貌、性格，身世背景，包括愛(ài)情過(guò)程大致一致。

再次，就讀者而言，對(duì)于讀者的生活和三觀產(chǎn)生不小的影響。例如：“2012年3月4號(hào)兩名小學(xué)生自殺跳河，遺囑稱(chēng)要穿越到清朝與皇帝拍電影”由此可知穿越小說(shuō)在緩解人們壓力的同時(shí)也可能帶來(lái)無(wú)謂的傷害。

這也給了我們警示：新型網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的步伐勢(shì)不可擋，我們切不可逆其潮流,作為接受者的我們必須要保持客觀冷靜地心態(tài)，清楚的認(rèn)識(shí)到什么可以接受，什么需有所分寸，并且要相信它們有一個(gè)無(wú)限美好的未來(lái)。

中圖分類(lèi)號(hào):G206.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X(2016)06-0215-02

作者簡(jiǎn)介：陳哲(1991.8-)，女，漢族，陜西省安康市，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院在讀研究生，研究方向：美學(xué)。