劉晶
(新鄉(xiāng)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453000)
論音樂(lè)想象的特性及其影響因素
劉晶
(新鄉(xiāng)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng)453000)
摘要:想象力是發(fā)展智力,張揚(yáng)個(gè)性的源泉。實(shí)踐證明:沒(méi)有想象和聯(lián)想就沒(méi)有歌唱藝術(shù)。基于想象之于音樂(lè)的重要性,本文重點(diǎn)探討了音樂(lè)想象的四個(gè)特性,并分析了影響音樂(lè)想象發(fā)揮的相關(guān)因素。
關(guān)鍵詞:音樂(lè)想象;特性;影響因素
音樂(lè)所表現(xiàn)的東西很多:一個(gè)故事,一段生活,一份愛(ài)情,一種情緒,一片風(fēng)景等。音樂(lè)給了人們無(wú)數(shù)的想象空間,據(jù)此,舞蹈家可以編創(chuàng)一段美麗的舞姿,畫(huà)家可以找到豐富的創(chuàng)意,文學(xué)家可以寫(xiě)下不朽之作,戲劇家可以演繹人生,科學(xué)家甚至可以在音樂(lè)的啟發(fā)下迸發(fā)科學(xué)靈感??梢哉f(shuō)音樂(lè)想象對(duì)于人類(lèi)的文化生活有著極其重要的作用和價(jià)值。
一、音樂(lè)想象的特性
(一)獨(dú)立性:獨(dú)立性是指一個(gè)人善于采取與眾不同的觀點(diǎn)和材料去設(shè)想、處理音樂(lè)現(xiàn)象的存在的特點(diǎn)。一般情況下,學(xué)習(xí)者善于把自己的知識(shí)與經(jīng)歷同所聽(tīng)到的作品聯(lián)系起來(lái)即從生活到藝術(shù),從設(shè)想到現(xiàn)實(shí),去創(chuàng)造新的、有價(jià)值的形象、觀點(diǎn)和概念,這本身也是創(chuàng)造性思考的特性的具體體現(xiàn)。也就是說(shuō),學(xué)習(xí)者不依賴于他人去獨(dú)立地架起了想象與現(xiàn)實(shí)之間的“橋梁”。正象我們欣賞肖斯塔科維奇的第十一交響曲時(shí),可以獨(dú)立地將其與自己有關(guān)前蘇聯(lián)大革命勝利前后的歷史背景聯(lián)系起來(lái)一樣,完全不需要依賴他人的介紹或講解。
(二)新穎性:音樂(lè)想象的新穎性,是指一個(gè)人在豐富的音樂(lè)表象材料啟發(fā)下所產(chǎn)生不同原型的特點(diǎn)。比如我們經(jīng)常會(huì)欣賞柴科夫斯基的交響樂(lè),聽(tīng)舒柏特的藝術(shù)歌曲、彈奏貝多芬的鋼琴奏鳴曲,但是每次都會(huì)給我們帶來(lái)與以往不同的新感受,即新穎性。這每一次的新感受就是在我們豐富的音樂(lè)想象下產(chǎn)生的,如果沒(méi)有音樂(lè)的想象絕對(duì)難以產(chǎn)生其新的形象和感受。
(三)創(chuàng)造性:歌唱家在演唱中面對(duì)音樂(lè)所要塑造的藝術(shù)形象,首先要對(duì)作品進(jìn)行分析、理解,然后會(huì)在作品要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘和超乎原作的重新設(shè)計(jì),并通過(guò)他的演唱技術(shù),以其達(dá)到他個(gè)性的獨(dú)到發(fā)揮,塑造出與他人不同的藝術(shù)形象,獲得富有個(gè)性的藝術(shù)效果。這不同的藝術(shù)形象和獨(dú)到的藝術(shù)效果,就是歌唱家經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性地想象、設(shè)計(jì)來(lái)完成的。也就是說(shuō)由創(chuàng)造性地思考、創(chuàng)造性地表現(xiàn)和創(chuàng)造性地態(tài)度來(lái)逐步完成的。這一步步地挖掘、設(shè)計(jì)與個(gè)人的發(fā)揮,皆緣于他這種創(chuàng)造活動(dòng)的預(yù)定目的,并在其原有聲音表象的基礎(chǔ)上進(jìn)行的重新加工和改造??梢哉f(shuō),如果沒(méi)有歌唱家通過(guò)音樂(lè)想象的創(chuàng)造,就沒(méi)有豐滿的藝術(shù)塑造。
(四)廣闊性:一個(gè)正常人想象的范圍之廣闊,正如古人所講:“文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。”這是對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)造性想象以及想象之廣闊非常好的形容。這就象假設(shè)一位歌劇導(dǎo)演在導(dǎo)一部十六世紀(jì)的劇作,他不一定是真要演員回到十六世紀(jì),卻需要他們對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史,包括政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教、民俗等內(nèi)容進(jìn)行必要的了解,在此基礎(chǔ)上,發(fā)揮廣闊的想象力來(lái)重新設(shè)計(jì)并藝術(shù)地再現(xiàn)歷史??梢哉f(shuō),藝術(shù)的再現(xiàn),如果沒(méi)有豐富的設(shè)想、巡思,是絕對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)的。
二、音樂(lè)想象的影響因素
音樂(lè)想象對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作如此重要,但是如何才能不斷豐富我們自身在這方面的能力呢?這需要對(duì)影響音樂(lè)想象產(chǎn)生和發(fā)揮的因素進(jìn)行分析。
第一,音樂(lè)想象與思考密不可分。思考是對(duì)某一音樂(lè)主題、音樂(lè)發(fā)展、音樂(lè)材料的構(gòu)成等問(wèn)題的深入思索和考慮,是進(jìn)行音樂(lè)想象的基礎(chǔ),會(huì)思考才能會(huì)想象。但是音樂(lè)想象必須在思考的基礎(chǔ)上以客觀現(xiàn)實(shí)為依據(jù)去想象,而不在思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行的想象,是胡思亂想。
第二,音樂(lè)想象與閱歷有直接的因果關(guān)系。一位經(jīng)歷多、見(jiàn)識(shí)廣的觀眾,在聽(tīng)賞一部音樂(lè)作品時(shí),其想象就豐富、新穎、獨(dú)特,也將必然產(chǎn)生與眾不同的、可能帶有創(chuàng)造性特點(diǎn)的音樂(lè)新形象。相反,知識(shí)貧乏,閱歷淺窄,其想象力也是低下的。可以說(shuō),閱歷愈豐富,音樂(lè)的想象力愈強(qiáng)。
第三,音樂(lè)想象與聯(lián)想同是藝術(shù)返回現(xiàn)實(shí)的橋梁。沒(méi)有聯(lián)想就很難去想象新的、與眾不同的形象;沒(méi)有想象也就沒(méi)有創(chuàng)造;沒(méi)有創(chuàng)造,藝術(shù)也無(wú)法回歸現(xiàn)實(shí)。因此音樂(lè)想象與聯(lián)想是一根琴弦上相臨的兩個(gè)音位。
第四,音樂(lè)想象與其對(duì)象是辯證統(tǒng)一的。音樂(lè)想象是要有對(duì)象的,而想象的對(duì)象則可能是視覺(jué)可及的,也可能是視覺(jué)不可及的(靠聽(tīng)覺(jué)感知和感受)。音樂(lè)藝術(shù)是流動(dòng)著的聲音藝術(shù),主要是以聲音作為表現(xiàn)手段的。因此,音樂(lè)想象的對(duì)象即是聲音。我們可以想象到貝多芬在其“第九交響曲”的創(chuàng)作中,即完全憑其對(duì)聲音對(duì)象的豐富想象,創(chuàng)作出如此輝煌的樂(lè)章。這想象中的對(duì)象,可以是抽象的,也可以是具體的(表象材料清晰),但不管是抽象的還是具體的,都是需要人去對(duì)聲音對(duì)象進(jìn)行正確的解釋或準(zhǔn)確的理解和再現(xiàn)的。而音樂(lè)想象在其中發(fā)揮著重要的橋梁作用。
第五,音樂(lè)的聽(tīng)辨、記憶、分析需要講究方法,有了正確的或可行的方法之后,對(duì)問(wèn)題就會(huì)有比較理想的解決辦法。音樂(lè)想象也是如此。一般說(shuō)來(lái),會(huì)思維的人,對(duì)問(wèn)題總能做出個(gè)比較準(zhǔn)確的分析和判斷,即“會(huì)思維的人常常是思考問(wèn)題得法的人?!倍鴷?huì)想象的人,他的想象與現(xiàn)實(shí)的距離也是極短的,實(shí)現(xiàn)的可能性也相應(yīng)大的許多。因?yàn)?,想象不能隨心所欲,更不能憑空設(shè)想,想象的方法越是得當(dāng),想象新事物、新形象就越具創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)的可能性就越大。
總而言之,音樂(lè)是想象的藝術(shù),沒(méi)有了想象的音樂(lè),將會(huì)是一灘死水,激不起情感的漣漪。只有發(fā)揮了想象的作用,音符才開(kāi)始跳躍,旋律才開(kāi)始舞動(dòng),音色才開(kāi)始呈現(xiàn)光彩,這時(shí)的音樂(lè)作品才能真正展現(xiàn)它的全部意義和無(wú)窮魅力。從而使我們?cè)谝魳?lè)想象的過(guò)程中真正的去感受美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
參考文獻(xiàn):
[1]李嵐清·音樂(lè)藝術(shù)人生——關(guān)于《音樂(lè)筆談》的講座[M].北京:高等教育出版社,2006年5月第1版.
[2]朱光潛.文藝心理學(xué)[M].合肥:安徽教育出版社,1997:187.
[3]鄧蘭.音樂(lè)教育應(yīng)培養(yǎng)“音樂(lè)的”想像力[J].廣州技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2005(2):98-100.
中圖分類(lèi)號(hào):J952
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1671-864X(2016)06-0245-01
作者簡(jiǎn)介:劉晶(1984-),女,漢,新鄉(xiāng)市,教師/助教,研究生,新鄉(xiāng)學(xué)院,聲樂(lè)表演與教學(xué)研究。