論中國(guó)少先隊(duì)的教育傳統(tǒng)

□ 華東師范大學(xué)教育學(xué)系碩士研究生 李玲玉

學(xué)科建設(shè)

論中國(guó)少先隊(duì)的教育傳統(tǒng)

□ 華東師范大學(xué)教育學(xué)系碩士研究生 李玲玉

中國(guó)少先隊(duì)的教育傳統(tǒng)是少先隊(duì)教育歷史傳承的表現(xiàn)，是廣大少先隊(duì)工作者實(shí)踐智慧的結(jié)晶，是少先隊(duì)組織理解自身優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行時(shí)代轉(zhuǎn)型的重要保障。受組織獨(dú)特屬性以及歷史文化等因素的影響，少先隊(duì)在歷史發(fā)展中呈現(xiàn)出傳承主流價(jià)值現(xiàn)，培養(yǎng)接班人；尊重兒童性，重視兒童自我教育；注重榜樣引領(lǐng)，提倡實(shí)踐體驗(yàn)；重視教育合力，注重社會(huì)的教育責(zé)任等教育傳統(tǒng)。這些教育傳統(tǒng)的形成對(duì)少年兒童的健康成長(zhǎng)以及黨和國(guó)家的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

中國(guó)少先隊(duì)；少先隊(duì)教育；教育傳統(tǒng)

近年來(lái)，黨中央不斷加強(qiáng)對(duì)少先隊(duì)組織的重視，不僅將少先隊(duì)活動(dòng)課規(guī)定為國(guó)家的必修活動(dòng)課，并且在全國(guó)40多所高校設(shè)立了“少年兒童組織與思想意識(shí)教育”專業(yè)。這些新的變化要求少先隊(duì)教育走向?qū)I(yè)化和科學(xué)化。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大少先隊(duì)工作者不斷創(chuàng)生著實(shí)踐中的教育智慧，形成了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)。但因?yàn)橄嚓P(guān)的理論研究跟不上實(shí)踐的腳步，給少先隊(duì)領(lǐng)域的研究留下了許多空白之地。本文以中國(guó)少先隊(duì)的教育傳統(tǒng)是什么作為核心問(wèn)題，嘗試表達(dá)幾點(diǎn)淺薄之見(jiàn)，以求教于方家。

一、傳承主流價(jià)值觀，培育“接班人”

中國(guó)少先隊(duì)作為一個(gè)少年兒童組織，與班級(jí)以及其他社團(tuán)組織最大的區(qū)別在于它鮮明的政治屬性。作為黨團(tuán)隊(duì)組織最為基礎(chǔ)的一環(huán)，少先隊(duì)被視為黨的“預(yù)備隊(duì)”，與作為“突擊隊(duì)”的共青團(tuán)和“先鋒隊(duì)”的共產(chǎn)黨構(gòu)成了金字塔形的組織結(jié)構(gòu)。這種組織結(jié)構(gòu)關(guān)系，從下而上意味著少先隊(duì)是共青團(tuán)和共產(chǎn)黨的接班人；從上而下則意味著如果要成為“接班人”，那么就必須把傳承共產(chǎn)黨的主流價(jià)值觀作為核心任務(wù)。為此，少先隊(duì)教育工作者經(jīng)過(guò)不斷努力，探索了許多對(duì)少年兒童開(kāi)展主流價(jià)值觀教育的行之有效的教育模式。

首先，少先隊(duì)教育工作者從入隊(duì)環(huán)節(jié)開(kāi)展主流價(jià)值觀教育。加入少先隊(duì)組織，成為一名少先隊(duì)員，需要符合一定的條件和入隊(duì)程序。在入隊(duì)前，根據(jù)隊(duì)章要求，隊(duì)員在入隊(duì)前要為人民做一件好事，寫入隊(duì)申請(qǐng)并舉行入隊(duì)儀式。在入隊(duì)儀式上，隊(duì)員佩戴少先隊(duì)員的標(biāo)志——紅領(lǐng)巾，面對(duì)國(guó)旗進(jìn)行莊嚴(yán)的宣誓：“……決心遵照中國(guó)共產(chǎn)黨的教導(dǎo)，好好學(xué)習(xí)，好好勞動(dòng)，好好工作，準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)，貢獻(xiàn)出一切力量！”

所以，成為“接班人”是少年兒童加入少先隊(duì)組織，成為一名少先隊(duì)員那一刻起就立下的誓言。

其次，對(duì)“接班人”這一培養(yǎng)目標(biāo)的要求還可以體現(xiàn)在隊(duì)歌中。新中國(guó)成立后不久，由郭沫若作詞、馬思聰作曲的隊(duì)歌中有這樣的歌詞：“紅旗招展前途無(wú)限量，為了新中國(guó)的建設(shè)而奮斗，勇敢前進(jìn)前進(jìn)跟著共產(chǎn)黨，我們要擁護(hù)青年團(tuán)，準(zhǔn)備著參加青年團(tuán)……” 整首歌中沒(méi)有提及做“接班人”，卻句句將“接班人”的培養(yǎng)目標(biāo)暗含其中。今天人人耳熟能詳?shù)纳傧汝?duì)隊(duì)歌是由1961年公映的電影《英雄小八路》主題曲《我們是共產(chǎn)主義接班人》改名而來(lái)，1978年被正式定為少先隊(duì)的隊(duì)歌?！拔覀兪枪伯a(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民……” 歌詞中直接指明了少先隊(duì)員是共產(chǎn)主義的接班人。“少先隊(duì)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的少年兒童群眾組織，是少年兒童思想品德教育和精神素質(zhì)培養(yǎng)的大學(xué)校，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略預(yù)備隊(duì)。為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人，始終是少先隊(duì)的根本任務(wù)。” 對(duì)少先隊(duì)任務(wù)的定位決定了少先隊(duì)教育的方向。

第三，為了培育接班人，少先隊(duì)教育的目標(biāo)與內(nèi)容基本上以黨中央的方針政策為依據(jù)。如2012年習(xí)近平提出“中國(guó)夢(mèng)”的藍(lán)圖。于是，共青團(tuán)中央便在工作計(jì)劃中體現(xiàn)這一要求，制定了《“我的中國(guó)夢(mèng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)總體方案》，針對(duì)少年兒童提出了開(kāi)展“紅領(lǐng)巾相約中國(guó)夢(mèng)”活動(dòng)。全國(guó)少工委提出深入開(kāi)展“紅領(lǐng)巾相約中國(guó)夢(mèng)”活動(dòng)，將其作為全隊(duì)的重點(diǎn)工作。習(xí)近平連續(xù)兩年參加少先隊(duì)的主題隊(duì)日活動(dòng)，并發(fā)表重要講話。2015年第七屆少代會(huì)上，習(xí)近平向全國(guó)小朋友提出了“從小學(xué)做人、從小學(xué)立志、從小學(xué)創(chuàng)造”的要求。希望少年兒童樹立正確的人生目標(biāo)，從小培養(yǎng)好的思想、品性和習(xí)慣，今天努力做祖國(guó)的好兒童，明天做祖國(guó)的建設(shè)者，并提出美好的生活以及美麗的中國(guó)夢(mèng)屬于少年兒童的美好祝愿。李源潮在第七次全國(guó)少代會(huì)上代表黨中央的祝詞中，提出了希望少年兒童從小聽(tīng)黨的話，努力跟黨走，時(shí)刻準(zhǔn)備著為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的美好未來(lái)努力奮斗。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)廣大少年兒童提出的這些希望，對(duì)少先隊(duì)的教育方向產(chǎn)生了深刻的影響。

第四，以團(tuán)帶隊(duì)，保障“接班人”培養(yǎng)的連續(xù)性?！皥F(tuán)帶隊(duì)”有著悠久的歷史和傳統(tǒng)，早在勞動(dòng)童子團(tuán)時(shí)期，黨就將兒童團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)工作托付給了共青團(tuán)。在革命早期，對(duì)共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)，直到土地革命時(shí)期，蘇區(qū)各級(jí)團(tuán)委都成立了兒童局領(lǐng)導(dǎo)兒童團(tuán)工作，從而使得“團(tuán)帶隊(duì)”有了組織系統(tǒng)上的保障。新中國(guó)成立后，黨要求在各級(jí)團(tuán)委之下設(shè)立專門負(fù)責(zé)少年兒童工作的部門，對(duì)兒童團(tuán)和少年先鋒隊(duì)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)。 而如今“全團(tuán)帶隊(duì)”已經(jīng)成為少先隊(duì)教育的共識(shí)。從小樹立“做個(gè)好隊(duì)員——向往共青團(tuán)——熱愛(ài)共產(chǎn)黨”是“接班人”培養(yǎng)連續(xù)性的體現(xiàn)。

第五，在組織中、通過(guò)組織進(jìn)行組織教育。組織教育是少先隊(duì)最根本的特征，是少先隊(duì)區(qū)別于班級(jí)、社團(tuán)等集體的重要標(biāo)志。少先隊(duì)的組織教育既是其他教育的載體，也是少先隊(duì)的主要教育內(nèi)容。除此之外，本文認(rèn)為少先隊(duì)組織教育還包含為了組織和更大組織的教育目的。少先隊(duì)通過(guò)培養(yǎng)其組織成員對(duì)組織的意識(shí)、觀念、感情以及為組織服務(wù)的能力來(lái)達(dá)到鞏固組織的目的。熱愛(ài)少先隊(duì)的創(chuàng)立者、領(lǐng)導(dǎo)者共產(chǎn)黨和直接領(lǐng)導(dǎo)者共青團(tuán)是少先隊(duì)組織教育的重要內(nèi)容。 在組織教育中，少先隊(duì)以少先隊(duì)標(biāo)志性的事務(wù)、儀式、隊(duì)知識(shí)為載體，通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)，讓少年兒童在頭腦中構(gòu)筑組織形象，形成對(duì)組織的情感，從而達(dá)到培養(yǎng)接班人的目的。

作為一個(gè)具有政治屬性的少年兒童組織，少先隊(duì)擔(dān)負(fù)著對(duì)少年兒童進(jìn)行政治教育的責(zé)任?！吧傧汝?duì)強(qiáng)調(diào)的政治是現(xiàn)代政治而不是過(guò)去的政治”。這種現(xiàn)代政治，包括民主、維權(quán)、自由與規(guī)則等意識(shí)。少先隊(duì)組織通過(guò)少代會(huì)、紅理會(huì)、小干部的民主選舉制、輪換制、小隊(duì)公約等形式，通過(guò)對(duì)個(gè)人基本權(quán)利的肯定，讓少年兒童從小感受和學(xué)習(xí)民主、自由、權(quán)利、義務(wù)等現(xiàn)代政治精神。接班人的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但“少先隊(duì)扎下的是人生的根”。堅(jiān)定的政治方向和良好的思想品德的養(yǎng)成，貴在只爭(zhēng)朝夕，需要從小抓起。盡管在不同時(shí)代有不同的主流價(jià)值觀，但“接班人”的核心要素卻始終未曾發(fā)生變化，“接班人”的培養(yǎng)并非意味著所有的少年兒童在將來(lái)都能成為共產(chǎn)黨員，成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，其意在培養(yǎng)少年兒童理解國(guó)家與政黨的關(guān)系，理解黨治國(guó)理念與個(gè)人的關(guān)系，成為有道德、負(fù)責(zé)任的國(guó)家公民。

二、尊重兒童性 ，重視兒童自我教育

中國(guó)少先隊(duì)是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史的產(chǎn)物，也是黨培養(yǎng)接班人的主要對(duì)象，注重政治性。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨也非常重視兒童性，認(rèn)為少先隊(duì)是孩子們自己的組織，兒童性是少先隊(duì)的基礎(chǔ)屬性。所謂少先隊(duì)教育中的兒童性是指：少先隊(duì)自身教育任務(wù)的達(dá)成，要求其教育要尊重教育對(duì)象的特點(diǎn)，采用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育方式。少先隊(duì)的教育重視兒童性主要表現(xiàn)在尊重孩子們的主體地位以及重視活動(dòng)在兒童教育中的作用。

注重少先隊(duì)活動(dòng)意義性與趣味性的統(tǒng)一。 建隊(duì)60多年來(lái)，少先隊(duì)活動(dòng)成為支撐少先隊(duì)教育的重要載體。少先隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展無(wú)論方式、時(shí)間還是地點(diǎn)，都非常靈活。比如按照組織級(jí)別劃分，可分為大隊(duì)、中隊(duì)和小隊(duì)活動(dòng)。按照活動(dòng)內(nèi)容，可分為理想信念類教育、道德行為習(xí)慣類教育、民主法治類教育、勞動(dòng)體育類教育、科技藝術(shù)類教育。按照活動(dòng)性質(zhì)分為管理類、陣地類、隊(duì)日主題類等等，每個(gè)分類下面還包括各種各樣的活動(dòng)。這些活動(dòng)不但可以在校內(nèi)開(kāi)展，還可以利用節(jié)假日開(kāi)展。比如，假日雛鷹小隊(duì)活動(dòng)就是以小隊(duì)為單位、居住比較近的隊(duì)員聯(lián)合一起在節(jié)假日期間開(kāi)展的少先隊(duì)活動(dòng)；“十分鐘隊(duì)會(huì)”則是隊(duì)員利用零散時(shí)間開(kāi)展的隊(duì)活動(dòng)。這些活動(dòng)對(duì)于學(xué)生自主能力的培養(yǎng)和社會(huì)化發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的意義。

注重全國(guó)性教育活動(dòng)與地方學(xué)校特色活動(dòng)的統(tǒng)一。自90年代中期開(kāi)始，少先隊(duì)還形成了許多品牌性的活動(dòng)，比如“雛鷹爭(zhēng)章”活動(dòng)、“紅領(lǐng)巾讀書讀報(bào)”活動(dòng)、“手拉手互助”活動(dòng)，以及近年來(lái)開(kāi)展的“祖國(guó)發(fā)展我成長(zhǎng)”、“民族精神代代傳”、“紅領(lǐng)巾心向黨”等活動(dòng)。在全國(guó)性的教育活動(dòng)下，各地少先隊(duì)的教育可以自由地探索和創(chuàng)新自己的特色，開(kāi)展具有濃厚地方特色和校本特色的少先隊(duì)活動(dòng)。這些地方性特色校本活動(dòng)的開(kāi)展，充分尊重了不同地區(qū)兒童的差異性，尊重了他們的獨(dú)創(chuàng)性。無(wú)論是具有地方和校本特色的隊(duì)活動(dòng)，還是具有時(shí)代特色的全國(guó)品牌性教育活動(dòng)，都在一定程度上豐富了隊(duì)員的生活，成為滋養(yǎng)少年兒童心靈的甘泉。

注重隊(duì)教育遵循兒童成長(zhǎng)規(guī)律。在少先隊(duì)不同的發(fā)展時(shí)期，少先隊(duì)的教育始終強(qiáng)調(diào)要符合少年兒童身心發(fā)展規(guī)律和成長(zhǎng)需求，不遺余力地采用多樣化的活動(dòng)方式來(lái)團(tuán)結(jié)和教育廣大少年兒童。借助音樂(lè)、舞蹈、運(yùn)動(dòng)、游戲、表演等形式開(kāi)展教育更是成為少先隊(duì)常態(tài)化的教育方式。

“把少先隊(duì)還給少先隊(duì)、讓少先隊(duì)像個(gè)少先隊(duì)”是少先隊(duì)教育一直以來(lái)的追求。通過(guò)精心合理的輔導(dǎo)以及豐富多彩的活動(dòng)，少先隊(duì)教育為孩子筑起了做夢(mèng)的巢。信任孩子，放手讓孩子去做，“以生命點(diǎn)燃生命，以靈魂激發(fā)靈魂”，這是少先隊(duì)教育“兒童立場(chǎng)”的生動(dòng)體現(xiàn)。隨著多媒體時(shí)代的到來(lái)，活動(dòng)方式也在不斷地發(fā)生轉(zhuǎn)變，如何保證活動(dòng)方式新穎，吸引少年兒童參與其中，又讓他們有所收獲，也就是把有意思的活動(dòng)開(kāi)展得有意思，是少先隊(duì)教育需要思考的問(wèn)題。

三、注重榜樣引領(lǐng)，提倡實(shí)踐體驗(yàn)

我國(guó)自古就有“見(jiàn)賢思齊”的教育傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)榜樣在教育中的作用，是少先隊(duì)以“少年先鋒隊(duì)”命名的旨趣所在，有了榜樣的標(biāo)桿以后，做到“知行合一”則是最終的要求。通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)增強(qiáng)少年兒童的感受性，深化他們的認(rèn)知，推動(dòng)其良好行為品德和習(xí)慣的養(yǎng)成，是少先隊(duì)教育的重要方法。

少先隊(duì)重榜樣引領(lǐng)，首先體現(xiàn)在“少年先鋒隊(duì)”的隊(duì)名上，“從小學(xué)先鋒，長(zhǎng)大當(dāng)先鋒”是黨和國(guó)家從建隊(duì)起對(duì)少年兒童寄予的深切期望。其次，在隊(duì)歌中也暗含著將無(wú)數(shù)革命先輩作為榜樣的追求，學(xué)習(xí)為國(guó)家獻(xiàn)身、為人民服務(wù)的英勇事跡和偉大革命精神是多年來(lái)少年兒童榜樣教育的重要落腳點(diǎn)。第三，表現(xiàn)在活動(dòng)的開(kāi)展上，如每年3月5日被定為“學(xué)雷鋒日”，開(kāi)展的學(xué)雷鋒活動(dòng)已經(jīng)常態(tài)化；全國(guó)十佳少先隊(duì)員的評(píng)選以及學(xué)校里優(yōu)秀少先隊(duì)員的評(píng)選等都是借助榜樣的力量教育少年兒童的重要契機(jī)。第四，在小隊(duì)、中隊(duì)的命名上賦予其學(xué)習(xí)榜樣的教育意味。如黃繼光中隊(duì)、董存瑞中隊(duì)等就是以某個(gè)英雄命名，通過(guò)這種方式鼓勵(lì)隊(duì)員學(xué)習(xí)英雄品質(zhì)。第五，從少先隊(duì)干部中體現(xiàn)出來(lái)。雖然少先隊(duì)干部設(shè)置是組織科層化的本質(zhì)體現(xiàn)，但在少先隊(duì)教育中，隊(duì)干部的設(shè)置本身就體現(xiàn)著重視榜樣引領(lǐng)。因?yàn)椋傧汝?duì)的小干部都是同學(xué)們中的優(yōu)秀學(xué)生，他們都是隊(duì)員學(xué)習(xí)的榜樣。另外，要求隊(duì)干部當(dāng)火車頭，起到帶頭作用，也是榜樣引領(lǐng)的表現(xiàn)。大到人人皆知的社會(huì)榜樣人物，小到身邊的同學(xué)，都成為少先隊(duì)教育對(duì)少年兒童進(jìn)行向上向善品德教育的參照體。盡管榜樣身上表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)有所差異，但這些榜樣身上都體現(xiàn)出向上向善的精神，有利于引領(lǐng)少年兒童健康成長(zhǎng)。

少先隊(duì)提倡體驗(yàn)教育體現(xiàn)在：第一，活動(dòng)開(kāi)展的方式上。少先隊(duì)的活動(dòng)都是讓少年兒童參與其中，通過(guò)親身體驗(yàn)或者是模擬體驗(yàn)完成的。如為了加強(qiáng)少年兒童的學(xué)軍擁軍教育，專門設(shè)立了少年軍校，讓孩子在體驗(yàn)中了解解放軍保家衛(wèi)國(guó)的光榮歷史，體驗(yàn)現(xiàn)代軍事技術(shù)的發(fā)展，增強(qiáng)其擁軍愛(ài)國(guó)的情感。少年科學(xué)院的建立也同樣給少年兒童提供了了解科技發(fā)展進(jìn)步的體驗(yàn)通道，為增強(qiáng)少年兒童的科學(xué)創(chuàng)造性，還設(shè)置了“少年創(chuàng)新家”的獎(jiǎng)項(xiàng)。第二，少先隊(duì)倡導(dǎo)的十個(gè)道德好習(xí)慣。通過(guò)“微笑待人”、“主動(dòng)打招呼”、“及時(shí)感謝別人的幫助”等習(xí)慣的養(yǎng)成，體會(huì)文明禮貌；通過(guò)“每日為父母做件事”習(xí)慣的養(yǎng)成，做到孝敬父母；通過(guò)“按規(guī)則辦事”、“用過(guò)的東西放回原處”、“集體的事情一起干”等習(xí)慣的養(yǎng)成，形成集體意識(shí)；通過(guò)“說(shuō)了就要努力做”習(xí)慣的養(yǎng)成，感受誠(chéng)實(shí)守信；通過(guò)“用好每一分錢”習(xí)慣的養(yǎng)成，做到勤儉節(jié)約；通過(guò)“干干凈凈迎接每一天”習(xí)慣的養(yǎng)成，做到講究衛(wèi)生。十個(gè)道德好習(xí)慣是從小處著手，倡導(dǎo)少年兒童將良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣落到實(shí)處，讓少年兒童在做中學(xué)。第三，少代會(huì)、紅理會(huì)等制度的設(shè)置。這些制度的設(shè)置，讓少年兒童在正式參與中體會(huì)民主、權(quán)利和義務(wù)等一個(gè)國(guó)民需要了解的知識(shí)，了解國(guó)家運(yùn)作的模式，并以兒童能夠理解的方式，教會(huì)兒童作為公民所需的素養(yǎng)。

只有經(jīng)過(guò)親身的體驗(yàn)，記憶才能持久。正是基于這種認(rèn)識(shí)，才使體驗(yàn)教育在少先隊(duì)教育中獲得了地位。如今，體驗(yàn)教育已經(jīng)受到眾多教育者的肯定，特別是在思想道德教育中，“體驗(yàn)”的教育魅力已經(jīng)不容小覷。在新的時(shí)代背景下，原本將“勞動(dòng)教育”等同于“體力”的認(rèn)識(shí)也在逐步瓦解。尤其是在道德教育中，實(shí)踐體驗(yàn)成為貫穿知、情、意、行的主線，越來(lái)越多地受到人們的認(rèn)同。

四、重視教育合力，注重社會(huì)的教育責(zé)任

少先隊(duì)的教育對(duì)象是少年兒童，他們是國(guó)家未來(lái)的主力軍，是國(guó)家未來(lái)的希望。少先隊(duì)教育任務(wù)的達(dá)成除了要有有效的教育方法，形成教育的合力也至關(guān)重要。在歷史的探索中，少先隊(duì)的教育初步形成了團(tuán)教兩家齊抓共管的工作格局，催生了全社會(huì)都來(lái)關(guān)心少年兒童成長(zhǎng)的大趨勢(shì)。

少先隊(duì)教育重視教育合力，注重社會(huì)的教育責(zé)任，主要有兩個(gè)方面表現(xiàn)：

其一，政策制度層面。少工委領(lǐng)導(dǎo)體制的建立本身就是“團(tuán)教”兩家教育合力的表現(xiàn)，而有些地方在教育合力的表現(xiàn)要更進(jìn)一步。以上海為例，1992年起，上海少先隊(duì)建立了“三員”制來(lái)加強(qiáng)“團(tuán)教”兩家的教育合力?！叭龁T”是指少年部長(zhǎng)、總輔導(dǎo)員、教研員。 其中，少年部長(zhǎng)同時(shí)也是少工委辦公室主任，由同級(jí)團(tuán)委選派。而少先隊(duì)總輔導(dǎo)員和少先隊(duì)教研員則由同級(jí)的教育部門和團(tuán)委共同聘任，他們同時(shí)擔(dān)任少工委辦公室的副主任。一般而言，區(qū)縣級(jí)的總輔導(dǎo)員在少年宮或青少年活動(dòng)中心等校外教育機(jī)構(gòu)，而少先隊(duì)教研員則在各區(qū)縣的教育學(xué)院。正是通過(guò)這種制度的設(shè)置，使得“團(tuán)教”兩家緊密結(jié)合起來(lái)。

其二，社會(huì)實(shí)踐層面。一方面表現(xiàn)在社會(huì)各行各業(yè)參與到少先隊(duì)的教育之中。比如，一些著名的科學(xué)家、作家、勞模擔(dān)任少先隊(duì)的校外輔導(dǎo)員，一些企事業(yè)團(tuán)體單位和群眾性組織參與少先隊(duì)的教育等。近年來(lái)，一些名人偶像也參與到少先隊(duì)的教育之中。如近兩年來(lái)，上海團(tuán)市委、市少工委聯(lián)合上海電視臺(tái)《超級(jí)家長(zhǎng)會(huì)》欄目推出了“我和夢(mèng)想面對(duì)面”熒屏冬令營(yíng)活動(dòng)，曾邀請(qǐng)姚明、于丹、胡歌、俞立中、姬十三、伏彩瑞等各個(gè)領(lǐng)域?qū)W者、名人擔(dān)當(dāng)夢(mèng)想輔導(dǎo)員，到學(xué)校與中小學(xué)生面對(duì)面，展開(kāi)夢(mèng)想對(duì)話。 另一方面表現(xiàn)在少先隊(duì)的教育著眼于社會(huì)化發(fā)展。其一是少先隊(duì)組織自身主動(dòng)拓寬隊(duì)教育的領(lǐng)地和范圍。比如建立了一批少年宮、少年之家、青少年活動(dòng)中心等校外教育機(jī)構(gòu)作為少先隊(duì)重要基地等。通過(guò)教育領(lǐng)地的拓展，不斷給少年兒童提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。其二是通過(guò)增添活動(dòng)的社會(huì)性來(lái)增強(qiáng)少先隊(duì)教育的社會(huì)化。特別是自2000年以來(lái)，隨著素質(zhì)教育對(duì)人全面發(fā)展要求的提出，增強(qiáng)少年兒童的社會(huì)性發(fā)展成為教育的重要追求，少先隊(duì)也不斷地將環(huán)境保護(hù)、社會(huì)事件等問(wèn)題納入活動(dòng)之中，如開(kāi)展“手拉手情系地震災(zāi)區(qū)小伙伴”、“我愛(ài)新農(nóng)村”等活動(dòng)。

無(wú)論是“引進(jìn)來(lái)”還是“走出去”，少先隊(duì)的教育始終都在謀求教育合力的形成，在不斷鞏固學(xué)校教育陣地的同時(shí)，加快探索社區(qū)和校外少先隊(duì)工作實(shí)踐，將成為未來(lái)幾年少先隊(duì)發(fā)展的重頭戲。

綜上所述，傳承主流價(jià)值，將少年兒童培養(yǎng)成黨的后備軍和社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人，重點(diǎn)在于引導(dǎo)孩子們從小樹立遠(yuǎn)大志向，讓他們從小就擁有一顆美好的心靈，這是少先隊(duì)工作的全部目的所在。 長(zhǎng)久以來(lái)，學(xué)校教育都是應(yīng)試教育的重災(zāi)區(qū)，而長(zhǎng)期扎根于學(xué)校教育領(lǐng)地之中的少先隊(duì)，卻能始終堅(jiān)持自己的教育理念，堅(jiān)持尊重兒童主體地位，依托活動(dòng)，讓少年兒童在實(shí)踐體驗(yàn)中感受榜樣的力量。這多少都會(huì)為孩子們枯燥的學(xué)校生活增添一絲色彩，為孩子的童年留下濃墨重彩的一筆。教育引導(dǎo)當(dāng)代少年兒童從小理解黨的治國(guó)方針，聽(tīng)從黨的教導(dǎo)，愿意緊跟黨的步伐，不斷堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，是關(guān)系到國(guó)家和民族未來(lái)的大事。 它從來(lái)都不單單是一個(gè)人、一個(gè)部門或者是一個(gè)組織的事情，而是，每一個(gè)人、每一個(gè)家庭、每一個(gè)團(tuán)體，乃至整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族的事情，這一教育的重任需要全社會(huì)來(lái)共同擔(dān)當(dāng)。

（本文系2014年度上海學(xué)校德育理論研究課題“當(dāng)代中國(guó)青少年思想品德與健康人格培育的社會(huì)責(zé)任研究”的研究成果之一（課題編號(hào)2014-B-003）。）

（本欄責(zé)任編輯 楊江丁）

1.段鎮(zhèn)：《少先隊(duì)教育學(xué)》，上海教育出版社1985年版。

2. 少先隊(duì)上海市工作委員會(huì)、上海市少先隊(duì)工作學(xué)會(huì)：《沈功玲少先隊(duì)教育文集》，少年兒童出版社2000年版。

3. 中國(guó)少年先鋒隊(duì)全國(guó)工作委員會(huì)、中國(guó)少年先鋒隊(duì)工作學(xué)會(huì)：《中國(guó)少年先鋒隊(duì)大全》，中國(guó)少年兒童出版社2005年版。

4.段鎮(zhèn)：《少先隊(duì)學(xué)》，上海人民出版社2008年版。

5.吳建明：《少先隊(duì)工作實(shí)踐與理論研究》，浙江大學(xué)出版社 2011年版。

6. 張先翱：《歷史積淀的寶貴經(jīng)驗(yàn)——建國(guó)后17年少先隊(duì)工作的基本經(jīng)驗(yàn)》，《少年兒童研究》2009年第7期。

7.沈功玲：《科學(xué)能動(dòng)地開(kāi)發(fā)少先隊(duì)的政治啟蒙功能》，《輔導(dǎo)員》2011年第11期。

8. 趙國(guó)強(qiáng)：《建設(shè)少先隊(duì)活動(dòng)課程把有意義的少先隊(duì)工作做得有意思》，《少先隊(duì)活動(dòng)》2012年第11期。

9.趙國(guó)強(qiáng)：《論新時(shí)期少先隊(duì)組織的獨(dú)特作用》，《中國(guó)德育》2012年第4期。

10.段鎮(zhèn)：《少先隊(duì)工作的邏輯起點(diǎn)》，《上海少先隊(duì)研究》2013年第2期。

編者按：少先隊(duì)儀式是少先隊(duì)活動(dòng)的重要形式，也是少先隊(duì)教育的重要載體。在中國(guó)少先隊(duì)近67年的發(fā)展歷程中，各級(jí)少先隊(duì)組織努力探索，不斷創(chuàng)造出經(jīng)典雋永的少先隊(duì)儀式，成為一代又一代少先隊(duì)員終生難忘的童年記憶?！傲弧眹?guó)際兒童節(jié)剛剛度過(guò)，本欄刊登三篇關(guān)于少先隊(duì)儀式教育的研討文章，供大家學(xué)習(xí)借鑒。