“把民族團結教育落到實處”
——訪云南省民族中學校長 馬永文

?

“把民族團結教育落到實處”
——訪云南省民族中學校長 馬永文

多層次把握民族團結教育

今日民族：學校作為云南省級的民族中學，在開展民族團結教育過程中有什么特點和亮點嗎？

馬永文：云南民族成分、語言文字、宗教信仰、生產方式、生活方式、風俗習慣的多樣性造就了云南民族文化的多樣性。在這樣的社會結構中，我們學校的教育工作不僅要培養(yǎng)學生的世界眼光和國際意識，也要搞好民族團結教育工作，總體來看，我們學校在這方面開展的工作是非常豐富的。

云南民族中學校長馬永文

從教師層面來看，學校成立了民族團結教育教研組，開展民族團結教育資源開發(fā)和教育科研工作，推出學科教學與民族團結教育的融合案例。我們采用聘請各級領導、專家到學校開設民族團結教育專題講座；利用每周的政治學習時間，組織教師學習黨的民族政策；教研組通過對教材的研究，開展民族團結教育專題教研活動等等方式，在廣大教職員工中普及民族知識，使其在思想和行為上具有貫徹執(zhí)行黨和國家民族政策的基本素質和能力，形成一支民族感情深、熱愛民族工作、熟悉民族教育規(guī)律、知曉民族風俗習慣、愿為民族團結教育貢獻力量的教師隊伍。

今日民族：在初等教育階段，學校單獨設立民族團結教研組的學校非常少。除了強化教師隊伍民族團結意識之外，針對學生開展了哪些民族團結教育活動？

馬永文：針對學生，首先是要完善課程體系。一是把民族團結教育內容融入學校的課程體系。民族團結教育課程是根據國家統(tǒng)一要求列入地方課程實施的重要專項教育，我們把民族團結教育作為學校課程建設的重要內容，確保教學的課時和質量。在學校開設的必修課程中，開好國家規(guī)定的民族團結教育課程：在初中階段（七、八年級）開設“民族政策常識教育”；在高中階段（高一、二年級）開設“民族理論常識教育”。通過具體的課程幫助學生在課堂上了解民族文化。

二是開設民族團結教育校本課程。以推進云南地方文化、民族民間文化進校園為重點，積極開發(fā)反映學校教育特色、適合學生身心發(fā)展、可供學生選擇的地方民族文化教育資源，開設校本課程。我們學校選修課就圍繞著民族特色來，比如藝術類課程有“笛子”“葫蘆絲”“少數民族歌曲、歌謠”“中國象棋”“書法入門”等；人文類課程有“云南少數民族歷史文化漫談”“走近老子——聆聽圣哲談心弦”“宋詞欣賞”等。

三是在綜合實踐課程中滲透民族團結教育的內容。在研究性學習中開展民族團結教育的研究，比如“少數民族民居微建模”“少數民族服飾內涵解讀”等。在社會實踐課中進行民族團結教育的活動，比如“泥土的芳香——云南民歌演唱”“竹笛演奏”等。

近兩年我們學校還開發(fā)了很多科技課程，比如民居模型建設，學生自己在網上搜集圖片、自己選擇材料、自己制作民族民居，都做得很出色，我們專門成立了展覽室，學生動手之后對民族民居了解就比你口頭講述效果更好。

今日民族：據我所知，學校每年都會開展“彩云現”民族藝術節(jié)，請問今年會有嗎？

馬永文：有，今年4月28日，我們在省教育廳安排了整整一天的表演，這個活動是我們學校的一個特色民族表演活動，每個班都會出一個節(jié)目，歷年來學生和老師的參與熱情都很高。

今日民族：除了這個活動以外，學校還會組織哪些民族文化傳承活動？

馬永文：通過活動增進民族團結，這是我們走了多年的一條老路。老路雖老，但是很有效果，可以把民族團結教育落到實處。

一是每年確定一周或者一個月的時間通過班會、團隊活動、學生社團、升旗儀式、墻報、板報等方式，組織開展宣傳、學習民族團結的豐富多彩的活動。

二是以學校的藝術教育活動為載體，開展民族團結教育。學校以繼承、繁榮、發(fā)展少數民族文化藝術為宗旨，充分發(fā)揮民族學校的獨特優(yōu)勢和少數民族學生能歌善舞的特點，充分挖掘我校的民族藝術資源。學校開好一年一度的“彩云現”民族藝術節(jié)外，還有“迎國慶頌祖國”歌詠比賽，并投入大量的人力、物力和資金，提高學校民族合唱團、學校民樂隊的藝術表演水平，使之成為開展民族團結教育的重要平臺和宣傳民族團結的窗口。我們學校的合唱團不得了啊，還曾經在紐約大學生合唱比賽中拿過金獎，讓國際友人了解了云南的民族音樂。

三是在學校的體育活動中滲透民族團結教育的內容。在學校的“紅高原”運動會上，開展學生樂于參與的民族體育項目，在增強師生身體素質的同時，豐富學校體育內容，使少數民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目得以發(fā)揚光大?，F已開展的民族運動項目有“爬桿比賽”“踢毽比賽”“跳繩比賽”等。

“彩云現”民族藝術節(jié)

以文化改變“讀書無用論”

今日民族：目前一些邊疆民族地區(qū)存在“讀書無用論”的現象，非常令人擔憂，您怎么看待這一現象？

馬永文：我們在調研的過程中也感覺到這個問題很嚴重。我想造成這種現象的原因很多，概括幾點：首先，我認為是農村學生沒有讀書的需求。隨著政府扶貧力度的加強，很多農村家庭沒有米了就有政府送米，沒有房子就有政府給蓋房子，沒有衣服就有人給衣服。就我的調研結果來看，目前應該不存在單純因貧困不能讀書的學生，因為國家投到教育上、資助貧困學生的經費綽綽有余，用不完，這些還不包括民間的其他機構。為什么不讀書呢？因為他沒有這個需求。物質都有了，他不知道讀書可以用來做什么。

第二點和返鄉(xiāng)的大學生也有關系?，F在云南省的大學普及率是87%，只要上過高中的學生，基本上都能讀大學。但是大學畢業(yè)后很多學生無法就業(yè)，打工呢，覺得自己是大學生不好意思，別的工作又找不到，只能回家。但回家又不會做農活，就只能在家里面閑著，村子里的人就認為還不如不讀書呢，這種現象會直接影響家長和學生對讀書的看法。

第三點是衡量標準太過單一，經濟指揮棒的作用太強。劍川有一個鎮(zhèn)，專門做木雕的。在這個鎮(zhèn)上當老師一個月工資也就是2000來塊錢，而學藝三年，出師后每月工資最低都是5000元。這樣對比一看，自然會形成落差，對讀書產生質疑。但我認為經濟不能決定一個人的生長空間，人應該還要有精神上的空間，精神上的才是最高的追求，而這是讀書能夠帶給我們的，透過書獲得更大的視野、更新的理念。

最后一點是為了全面建成小康社會，我們云南的一些少數民族地區(qū)應該進一步加強讀書文化的培育。我跑了很多地方，感受到有的少數民族地區(qū)讀書氛圍缺失，“讀書無用論”的勢頭較強，需要關注和采取措施給予幫扶。

今日民族：有沒有方法可以改變這種現狀？

馬永文：有些地方是可以較快改進的，比如需求不強，就要給學生制造需求，一方面告訴學生進入信息化時代后對于知識的需求只會不斷增強；另一方面可以將現有的補助方法進行改善，通過機制建立和學生讀書、上學相掛鉤的扶貧方式。

讀書是一件很辛苦的事情，怎樣才能讓學生讀書，我感覺要改善讀書的文化條件。但要改變文化條件，不是一天兩天能做到的，需要花很長時間。單從教師方面來看，你要在邊疆少數民族地區(qū)引進外地老師是很難的。最好還是培養(yǎng)本地教師，我們學校很多學生來自邊疆少數民族地區(qū)，看到我的學生報考師范類院校，我就很高興，因為這樣的學生每增加一個，就會給少數民族地區(qū)增加一位合格的老師，為當地的讀書文化建設增加一個優(yōu)秀的工作者。當然，這是一個長期的過程，要通過一代一代來努力改變。

（責任編輯黃薇）

（部分圖片由被采訪學校提供，特致謝?。?/p>

【采訪手記】

在民族團結進步示范區(qū)建設的大背景下，本刊優(yōu)化了《今日民族·中小學版》的平臺資源，努力將其辦成民族團結進校園活動的主陣地。

此次采訪是本刊的一次嘗試，在面對面的交流中，去了解、追尋校長們對于民族團結教育、民族教育工作的認識。采訪結束，細細翻看采訪記錄，我們深深地感受到三位校長作為云南這一民族大省中的教育工作者，都在致力于少數民族和民族地區(qū)的教育提升及人才培養(yǎng)。

我們對李興富校長的采訪安排在4月22日上午，時值招生季，李校長會議安排相當緊湊，原本當天僅為此次采訪預留了半個小時，但在采訪過程中，李校長向我們詳細解釋他對于民族教育的系統(tǒng)思考，一點不馬虎。碰上我們認識不清的教育問題，還會耐心指導。最后，采訪的時間比預留的時間多花了一倍多。臨走，李校長表明當天還得參加兩個會議，時間很緊張，但他說：“教育是我的本職工作，我很愿意談?！?/p>

我們打電話給關磊校長，邀約對他進行采訪，電話那頭的關校長邊趕著辦公，邊表示：“這段時間實在太忙了，這個問題需要很仔細地思考?！彼麖娬{師大附中全校上下一直很重視民族教育工作，除去正式采訪中提到的民族班、民族晚會之外，他還特別提到了師大附中今年將在呈貢校區(qū)招收昆明農村戶籍的民族班，主動承擔更多的民族教育責任。

我們向馬永文校長詢問他對于邊疆民族地區(qū)“讀書無用論”的看法時，他表現出極大的關注，“我很驚訝，你們能提出這樣的問題?！瘪R校長邊說邊把身體向前傾，異常認真。他表示自己對于這個問題的關注由來已久，馬校長坦率而真誠，直面問題，不避難點，小到教師隊伍建設、大到文化構建，馬校長侃侃而談，表露出他對該問題的思考既細致又深刻。