沖破“家”的束縛
——淺談國產(chǎn)情景喜劇題材的多元化和深入化傾向

李東冬

（南京視覺藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 江蘇 南京 211215）

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沖破“家”的束縛
——淺談國產(chǎn)情景喜劇題材的多元化和深入化傾向

李東冬

（南京視覺藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 江蘇 南京 211215）

【摘 要】國產(chǎn)情景喜劇自《我愛我家》開始，就和“家”這一題材產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系，在相當(dāng)長的一段時期里，表現(xiàn)家庭矛盾、鄰里糾紛的題材層出不窮。然而，隨著社會的發(fā)展，近年來的情景劇也逐步?jīng)_破了“家”題材的束縛，一方面在題材范圍的選擇上呈現(xiàn)出多元化的傾向；另一方面，在主題敘事上也越來越深入化，并由家庭瑣事的矛盾過度為對社會熱點(diǎn)、時事熱點(diǎn)和社會現(xiàn)實(shí)的諷刺和批判上。

【關(guān)鍵詞】情景喜?。患椅幕?；多元化；家庭矛盾；社會批判

一、由“家”核心到多元化創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變

受中國傳統(tǒng)文化的影響，家庭關(guān)系中所蘊(yùn)含的重視親情、夫妻和諧、父慈子孝、兄友弟恭、長幼有序，鄰里團(tuán)結(jié)、友愛互助、誠實(shí)守信、崇尚教育等都是“家”文化所孕育出的傳統(tǒng)美德。在家庭倫理中，“人與人之間的關(guān)系形成以‘家’為中心的同心圓生活格局，是一種‘差序格局’，人們依靠‘禮治’來維持社會秩序的規(guī)范”［1］。

（一）傳統(tǒng)情景劇中以“家”為主題的創(chuàng)作

情景劇適于表現(xiàn)幾近封閉的空間和固定的人物，劇情要能夠利用大大小小的誤會和沖突，不間斷的制造各種笑料，在嬉笑怒罵中讓觀眾開懷、釋放情感、感悟溫情?！凹摇本哂邢鄬Ψ忾]的空間性和人物的固定性，便于發(fā)生故事，特別是家庭成員之間的年齡、思想、受教育程度、生活習(xí)慣等等差異都會引發(fā)一些觀念和行為上的碰撞，這種碰撞亦是故事得以展開的基礎(chǔ)。因此在較長一段時間內(nèi)，以“家”為核心的情景喜劇題材在國內(nèi)情景劇創(chuàng)作中占據(jù)了主要的地位。

《我愛我家》把故事聚焦于90年代北京一個普通的六口之家，劇情全景式地展現(xiàn)了老、中、青三代人的生活瑣事、趣事，通過市井而又通俗的描繪，滿足了彼時不同年齡受眾的收視需求，并使觀眾從中找到情感共鳴。為了豐富情節(jié)、增加笑料，劇里還加入了一些鄰里、親朋等“外人”，由此，親人之間的“恩怨”、鄰里之間的矛盾構(gòu)成了一個個社會的橫斷面，也“在歡聲笑語中向觀眾展示了一幅改革大潮中大千世界絢麗斑斕的生活畫卷”［2］。類似的《東北一家人》里，劇情依舊是以傳統(tǒng)的三世同堂作為敘事中心，通過家庭成員及鄰里之間的喜怒哀樂，給觀眾展現(xiàn)了溫馨、祥和、健康、向上的家庭氛圍。

隨著時代的發(fā)展，計(jì)劃生育政策的實(shí)施導(dǎo)致的三室同堂的生活方式逐步被小型化的三口之家所取代，于是，緊跟時代步伐的情景喜劇創(chuàng)作也不得不轉(zhuǎn)而去表現(xiàn)小家庭的喜怒哀樂。但比起前者，小家庭的人物及相互關(guān)系較為單一，不僅在劇情沖突設(shè)計(jì)上相對困難，而且在笑料安排上也捉襟見肘。為了應(yīng)對這一窘境，情景喜劇開始在“家”的設(shè)置上大膽做出了一些改變，瞄準(zhǔn)了當(dāng)下社會中的重組家庭，于是出現(xiàn)了《帶著孩子結(jié)婚》《家有兒女》等將目光聚焦在特殊家庭上的情景喜劇，特別是后者，講述了兩個離異家庭結(jié)合后發(fā)生在父母和三個孩子間的各種有趣故事。盡管父母夏東海和母親劉梅都富有愛心，關(guān)心孩子的成長，但姐弟仨卻由于年齡、性格和生活習(xí)慣上的差異，分別面臨成長中的不同階段，導(dǎo)致一些生活中的小矛盾在父母之間、孩子之間、父母與孩子之間以及人物與社會之間產(chǎn)生，這些矛盾又是笑料產(chǎn)生的基礎(chǔ)，觀眾在開懷大笑的同時也受到了情感的教育。

《家有兒女》和之前反映大家庭生活的《我愛我家》相比，它更加關(guān)注“家”的概念，對于婚姻本身和子女學(xué)習(xí)、交友、誠信、愛心、興趣、觀念沖突等問題的探討，都進(jìn)行了一定程度的反思，使家庭題材的選擇范圍得到了進(jìn)一步擴(kuò)展。

隨著城市化進(jìn)程的加劇，社會生活節(jié)奏也在不斷加快，情景喜劇也更加大膽地從一些全新角度擴(kuò)展了“家”的內(nèi)涵，這種擴(kuò)展體現(xiàn)在當(dāng)下城市里由無數(shù)小家所組成的社區(qū)及社區(qū)里的人與人之間的居民關(guān)系。以此為題材的成功作品當(dāng)屬《閑人馬大姐》了，該劇通過熱心善良的退休女工馬大姐日常生活中一件件看似平常卻又妙趣橫生的瑣事，將當(dāng)今社會中的各色人群和諸多新鮮事兒化作令人捧腹大笑的喜劇奉獻(xiàn)給觀眾。馬大姐熱心、善良，在退休之后繼續(xù)發(fā)揮余熱，經(jīng)常幫助社區(qū)鄰里介紹對象、調(diào)節(jié)矛盾、宣傳方針政策等，但有時也后院失火，鬧出了不少笑話，她讓觀眾在大笑的同時看清了社會和自身所存在的一些問題，更意識到了自己作為小區(qū)居民所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，從而對生活多了一份輕松的心態(tài)，也多了一種幽默和理解。

（二）新型社區(qū)關(guān)系下的“家”的表達(dá)

近年來，一些懷揣夢想的年輕人來到了大都市，而面對城市房價(jià)居高不下的現(xiàn)實(shí)，他們大多數(shù)人選擇了與同齡人“合租”住房。放眼整個城市，“家”的關(guān)系進(jìn)一步被新型的社區(qū)關(guān)系所替代。近年來持續(xù)熱播的《愛情公寓》系列就將題材建立在這種新型社區(qū)關(guān)系里的年輕人對于愛情、友情與夢想的追求之上。

比起英達(dá)所打造的傳統(tǒng)的“家”時代，《愛情公寓》里的人物和話題顯得更加時尚：一個現(xiàn)代的出租公寓，兩間普通的套房，幾個身份各異、懷著不同夢想青年男女，發(fā)生了一系列出乎觀眾意料的趣事，時而搞笑離奇，時而浪漫感動，他們用嬉笑怒罵傳達(dá)了新一代年輕人的生活狀態(tài)和價(jià)值觀念，為觀眾展示了當(dāng)代年輕人的精神面貌，并取得了不俗的收視成績，也打破了以“家”為核心敘事的國產(chǎn)情景劇的傳統(tǒng)，開辟了另一片天地。

（三）脫離“家文化”的多元化創(chuàng)作

在新世紀(jì)的情景喜劇里，除了表現(xiàn)現(xiàn)代社區(qū)關(guān)系外，還有些則是將其延伸到了更廣闊的空間。如《炊事班的故事》涉及了軍事題材，劇情主要表現(xiàn)軍旅生活，這種跨越不僅是情景喜劇的嘗試，更是軍旅題材由正直嚴(yán)肅轉(zhuǎn)為幽默喜劇的創(chuàng)造性實(shí)踐。還有《候車室的故事》則是以車站候車室為樞紐，通過對鐵路職工、人民警察、服務(wù)員、旅客、甚至是盲流等各色人物的描繪來展示出“不同文化、不同性格、不同生存背景條件下的一個個發(fā)生在咫尺空間，卻又延伸到社會上上下下的妙趣橫生的故事”［3］。

而之后編劇寧財(cái)神則在《武林外傳》和《龍門鏢局》里把情景喜劇的時空放在了古代，以“武俠”為題材，然而這里的“武俠”并非武俠片里著重表現(xiàn)的“仁義道德”或者“蓋世武功”，觀眾看到的只是一群開著客棧，做著生意的普通小人物，他們與傳統(tǒng)意義上的“俠義精神”產(chǎn)生了矛盾沖突，并跨時空的虛構(gòu)了“武林”中的種種奇異現(xiàn)象，讓觀眾耳目一新，不僅感受到了別樣的快樂，也使情景喜劇在敘事主題上具有了革命性的創(chuàng)新與突破。

國產(chǎn)情景劇的發(fā)展是與社會發(fā)展密切相關(guān)的，隨著敘事視角的不斷轉(zhuǎn)變，敘事主題也緊跟當(dāng)下社會發(fā)展步伐，沖破了“家”題材的束縛，并逐步過度到了社區(qū)題材、都市題材、軍旅題材以及古裝武俠等題材，并呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢。

二、主題敘事逐漸深入化

早期的情景喜劇在主題表現(xiàn)上主要選取家庭里的瑣事以及鄰里間的矛盾糾葛等，如《我愛我家》前兩集“發(fā)揮余熱”里，主要講老干部傅老退休之后，決定在家主持工作而鬧出了一堆笑話；“獎券的誘惑”則講述了全家人為各種形式的獎券忙乎起來，志國和和平以為自己中了大獎，為香港七日游積極做準(zhǔn)備，結(jié)果到了兌獎處卻發(fā)現(xiàn)根本不是那么回事兒。類似的這些內(nèi)容都是生活中常見的細(xì)枝末節(jié)，其主題選擇也都具有貼近常態(tài)，貼近生活的特點(diǎn)，容易讓觀眾在真實(shí)生活中尋找到歡樂。同樣，《東北一家人》《老娘舅》《外地媳婦本地郎》《圓圓的故事》等也都以大家庭中的小矛盾為主要表現(xiàn)內(nèi)容，同時穿插夫妻關(guān)系、教育問題以及代際溝通等問題，其在感情基調(diào)的把握上也主要強(qiáng)調(diào)家庭鄰里和諧的氛圍。因此，日常性、普遍性、溫情性是我國早期情景喜劇在敘事主題上所具有的共同特點(diǎn)。

家長里短的小矛盾固然占據(jù)著絕對的主體地位，然而，隨著信息化社會的發(fā)展，許多時事熱點(diǎn)問題也越來越多地出現(xiàn)在了情景劇的創(chuàng)作中。比如《閑人馬大姐》里就出現(xiàn)了許多以小人物的視角去評說國內(nèi)外大事件的情節(jié)，像北京申奧、WTO、世界杯出線乃至9·11事件等都通過劇中一個個的小故事反映出來。然而這種平民化視角的討論，往往源自劇中人物小市民層次的認(rèn)知，無形中為劇情增添了許多笑料。

除了熱門話題外，劇中還對一些不良社會風(fēng)氣進(jìn)行了一定的揭露和諷刺，如《馬大姐送禮》一集就諷刺了當(dāng)下社會中欲辦事先送禮的不良現(xiàn)象。在《馬大姐投資》一集中，馬大姐被姨媽兒子所承諾的高利息投資騙了錢，致使自己生病且生活沒了著落。這揭露了社會上利用親戚騙親戚、朋友騙朋友的傳銷以及高息借貸等龐氏騙局。由此看來，以家庭和鄰里關(guān)系為主的情景喜劇，也逐步開始對一些熱門話題進(jìn)行了討論，并對社會中存在的一些問題進(jìn)行了揭露，這無疑是情景劇敘事主題的進(jìn)一步深化，并使其與時代及社會緊密相連。

當(dāng)下社會正處于轉(zhuǎn)型期，諸多新的社會矛盾和問題都集中爆發(fā)，在這樣復(fù)雜混亂的社會現(xiàn)實(shí)中，人的價(jià)值觀也受到了潛移默化的影響，一些情景喜劇在追求娛樂化的同時也逐步加強(qiáng)了對當(dāng)下社會現(xiàn)實(shí)問題的諷刺，使其呈現(xiàn)出一定的現(xiàn)實(shí)批判內(nèi)涵。如《武林外傳》雖是一部古裝劇，但它所講述的主題都與現(xiàn)實(shí)的社會問題息息相關(guān)，并常常借古喻今，借古諷今。劇中作為政府公務(wù)人員的邢捕頭經(jīng)常白吃白拿，燕小六偶爾收取賄賂，“衡山派”掌門為新婚動用公款等，還有書商范大娘常常把“我上面有人”掛在嘴邊，以顯示其神通廣大。這些事例都對當(dāng)下社會腐敗作風(fēng)進(jìn)行了調(diào)侃和諷刺。除此之外，寧財(cái)神的另一部情景劇《龍門鏢局》不僅加大無厘頭惡搞的喜劇成分，也通過生動的情節(jié)聚焦職場話題、影視圈的潛規(guī)則以及植入廣告等一系列現(xiàn)實(shí)社會上普遍存在、已經(jīng)引起人們注意卻又未能解決的問題。

從描繪鄰里的小事到討論社會的熱點(diǎn)再到直擊社會現(xiàn)實(shí)，我國電視情景喜劇在敘事主題方面逐步深化，在追求喜劇效果的同時，還能讓觀眾有所思考，這便是情景喜劇創(chuàng)作的最大收獲。

參考文獻(xiàn)：

［1］馮月根.現(xiàn)代家庭倫理道德重構(gòu)［EB/OL］.http：// www.docin.com/p-479237223.html，2012-09-12.

［2］360百科.我愛我家［EB/OL］.http：//baike.so.com/ doc/5399964-5637526.html，1993.

［3］360百科.候車室的故事［EB/OL］.http：//baike.so. com/doc/133642-141190.html，2002.

中圖分類號：I135

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）06-0116-02

基金項(xiàng)目：本文是江蘇省高等職業(yè)院校國內(nèi)高級訪問學(xué)者計(jì)劃資助項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：2015FX041。