安多藏族民間音樂(lè)整理研究

卓瑪措

（西北民族大學(xué) 甘肅 蘭州 730030）

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安多藏族民間音樂(lè)整理研究

卓瑪措

（西北民族大學(xué) 甘肅 蘭州 730030）

【摘 要】民間音樂(lè)是音樂(lè)的源頭和起點(diǎn)，民族音樂(lè)更是音樂(lè)海洋中五彩斑斕的重要組成部分，安多藏族民間音樂(lè)就是其中之一，隨著時(shí)代發(fā)展，同語(yǔ)系地區(qū)方言的差異也致使各地區(qū)音樂(lè)有了自己獨(dú)特的風(fēng)格和魅力。安多方言在青海省海南藏族自治州、海北藏族自治州、黃南藏族自治州、果洛藏族自治州，甘肅的甘南藏族自治州等地區(qū)地域分布較廣。

【關(guān)鍵詞】安多；民間音樂(lè)；勒

一、藏族民間音樂(lè)分布簡(jiǎn)介

在歷史演變過(guò)程中藏民族的風(fēng)俗習(xí)慣也發(fā)生了很多變化，其中就藏語(yǔ)言而言，由于地域或歷史等原因，在發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了豐富多彩，各具特色的藏語(yǔ)方言，在語(yǔ)言學(xué)中稱之為三大方言區(qū)。

（一）衛(wèi)藏方言：分布在西藏自治區(qū)的拉薩地區(qū)、日喀則地區(qū)、山南地區(qū)、林芝地區(qū)和阿里地區(qū)；

（二）康巴方言：分布在西藏自治區(qū)的昌都地區(qū)、藏北那曲地區(qū)、青海省的玉樹藏族自治州、四川省的甘孜藏族自治州和木里藏族自治縣及云南的迪慶藏族自治州；

（三）安多方言：分布在青海省的海南藏族自治州、海北藏族自治州、黃南藏族自治州、果洛藏族自治州及海西蒙古族藏族自治州和海東地區(qū)各縣的藏族鄉(xiāng)，甘肅的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣及分布在張掖、武威、隴南的藏族鄉(xiāng)，四川阿壩藏族羌族自治州的大部分。安多藏區(qū)由于受習(xí)俗、語(yǔ)言、地理環(huán)境、交通條件、部落區(qū)分及當(dāng)?shù)孛褡逭Z(yǔ)言、文化的影響，又可分為許多語(yǔ)言版塊區(qū)域。大致上分為牧業(yè)區(qū)方言、農(nóng)業(yè)區(qū)方言和半農(nóng)半牧區(qū)方言，“安多”藏語(yǔ)的豐富多彩決定了文化上的多樣化。

二、安多藏族民間音樂(lè)

語(yǔ)言是一個(gè)民族文化的載體，更是一個(gè)民族的重要交流方式。民歌是一個(gè)民族的文化產(chǎn)物，是在多年的生活勞動(dòng)和不同環(huán)境下產(chǎn)生的，由于受到歷史和方言等因素的影響，使“安多”藏族民歌也形成了不同的風(fēng)格。這種民歌主要流行于甘青川大部分農(nóng)區(qū)、牧區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)，“藏族民歌”有些地方又叫“勒”，我們?cè)谘芯窟^(guò)程中發(fā)現(xiàn)“勒”其實(shí)是安多藏族民歌的總稱，藏語(yǔ)就叫“???”，在“勒”的下面可以分為以下類型：

（一）“卡才日”（??????），藏語(yǔ)中又叫“勒卡才日”這種民歌演唱的內(nèi)容豐富多彩，內(nèi)容常有贊美家鄉(xiāng)、日月星辰、江河湖海等，表達(dá)出大自然的情懷；感懷親恩、祝福吉祥等主要表達(dá)倫理思想；贊美和歌頌英雄事跡、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、表達(dá)對(duì)美好生活的向往等?！袄湛ú湃铡痹趦?nèi)容方面也有其講究，歌者要根據(jù)場(chǎng)合的特點(diǎn)選唱其符合的內(nèi)容。在唱腔上受區(qū)域文化影響大致分為三種類，以下將予以簡(jiǎn)要介紹。

1.牧區(qū)為主的“勒卡才日”。

2.農(nóng)業(yè)區(qū)為主的“勒卡才日”唱腔。

譜例：

3.以半農(nóng)半牧區(qū)為主的“勒卡才日”唱腔。譜例：

（二）“勒西合”（????????）“勒西合”又叫“斗嘴歌”。這類民歌主要流行在青海大部分藏區(qū)和甘南州碌瑪夏以及天祝藏區(qū)，也是安多方言區(qū)獨(dú)有的民間歌謠之一。演唱形式主要是兩名歌手對(duì)歌，互相問(wèn)答、互相諷刺挖苦，語(yǔ)言幽默，歌詞豐富，比喻形象；在演唱時(shí)必須得到長(zhǎng)輩或主持人的允許才可以演唱，到一定的時(shí)候有人勸解，方可以停唱。

（三）“年諧”（?????????）在藏語(yǔ)里面“年”是指“婚禮”，“諧”是指歌，所以年諧就是婚禮之歌。它是一種安多藏區(qū)的婚禮歌唱形式，主要流行于青海、甘肅藏區(qū)農(nóng)牧地區(qū)為主。藏族習(xí)俗從姑娘“上頭”（少女成人的儀式）到正式出嫁舉行婚禮，都是以“年諧”相伴。主要有“迎媒之歌”、“梳妝歌”、“哭婚歌”、“祝酒歌”等。有獨(dú)唱、對(duì)唱和齊唱等多種演唱形式，唱腔因地域而不同。

（四）“利勒”（???????），也就是“勞動(dòng)之歌”的意思。這種歌主要是在安多藏區(qū)的一種勞動(dòng)時(shí)所唱的民歌，種類甚多，幾乎在各種形式的勞動(dòng)都有一種特定的民歌。此類民歌具有一定的針對(duì)性，有的節(jié)奏鮮明歡快，有的節(jié)奏緩慢溫和，與勞動(dòng)動(dòng)作緊密配合，從內(nèi)容可分為“碾場(chǎng)歌”、“筑墻歌”和“擠奶歌”等。

（五）“則柔”（????????），就是民間的小型歌舞的意思。主要流行于甘青兩地農(nóng)區(qū)或半農(nóng)半牧區(qū)，多在婚嫁、迎賓等喜慶節(jié)日中進(jìn)行表演，這演唱時(shí)輔有動(dòng)作簡(jiǎn)單、節(jié)奏緩慢的舞步，小步環(huán)繞，動(dòng)作迷人，曲調(diào)悠揚(yáng)，令人動(dòng)聽。

（六）“東蘭”（??????????），在漢語(yǔ)里翻譯為“彈唱”，“東蘭”有“札木年”彈唱和“布昂”（曼陀林）彈唱等多種曲類或表演形式，藏族的東蘭具有悠久的歷史，安多東蘭始于上世紀(jì)80年代，由甘肅瑪曲的華爾貢開創(chuàng)，《阿克白瑪》等曲目非常流行。除西藏和甘肅外，近幾年在青海各地非常流行，音樂(lè)較清新活潑，略帶舞曲特色，羽調(diào)式較多。表演時(shí)人數(shù)不限，多則上百人上千人。

（七）“查木勒”（????????），在藏族傳統(tǒng)的民歌分類中，強(qiáng)盜、游俠歌屬魯體民歌，即山歌。這種山歌在藏區(qū)流傳不廣，而且失傳也比較嚴(yán)重。這種民歌在甘肅、青海等地也有唱的習(xí)慣。

三、甘青川安多方言地區(qū)“藏族民歌”的音樂(lè)特征

“藏族民歌”是指我國(guó)五省區(qū)所有藏區(qū)的民歌的總稱，安多方言藏族地區(qū)藏族民間歌謠，是本課題研究收集的主要部分。通過(guò)整理收集研究讓更多的人了解藏族民歌，了解安多方言藏族民間音樂(lè)的特色。

（一）節(jié)奏和節(jié)拍

安多藏族民歌在節(jié)拍的運(yùn)用上常有兩類，一類用偶、奇數(shù)拍子和混合拍子，另一類用散拍子，散拍子中強(qiáng)拍并不是有規(guī)律的出現(xiàn)，所以很難固定重音位置，其重拍根據(jù)方言的發(fā)音、表達(dá)的情感等方面來(lái)確定。在藏族民歌中自由節(jié)奏運(yùn)用也是很普遍的一種現(xiàn)象，在上文曲譜的記譜中也可以看出自由延長(zhǎng)的符號(hào)較多，使人們?cè)谘莩獣r(shí)更自由體現(xiàn)出藏族音樂(lè)的淳樸、粗獷、豪邁的風(fēng)格。

（二）曲式結(jié)構(gòu)

安多藏族民歌從曲式結(jié)構(gòu)上而言，基本的結(jié)構(gòu)形態(tài)是單樂(lè)句反復(fù)體、二樂(lè)句的結(jié)構(gòu)較普遍，三樂(lè)句以上的結(jié)構(gòu)多是樂(lè)句的重復(fù)、變形發(fā)展而形成的。也有樂(lè)句的反復(fù)或是襯詞的擴(kuò)充樂(lè)段。樂(lè)句結(jié)構(gòu)在二、四句中長(zhǎng)短較一致，在單樂(lè)句中則顯得較自由，一般每段旋律都會(huì)配上不同的幾段歌詞，歌詞的長(zhǎng)短基本一致，形成一種“分節(jié)歌”的形式。使人們?cè)趥鞒倪^(guò)程中簡(jiǎn)單上口，盡管結(jié)構(gòu)不復(fù)雜，但每首作品都有完整的結(jié)構(gòu)和音樂(lè)意象。

（三）調(diào)式和旋法

藏族民歌所用的調(diào)式及與此有關(guān)的某些旋法是形成其風(fēng)格特色的重要因素之一。一般以五聲音階羽調(diào)式、商調(diào)式為主，偏音用得不多，更多的是為了裝飾旋律而用。除五聲外，也用六聲和七聲音階，但并不多見。延長(zhǎng)音一般是調(diào)式的主音或?qū)僖?，然后呈環(huán)繞進(jìn)行，直至下行。一般結(jié)束在調(diào)式主音上，在高點(diǎn)上環(huán)繞進(jìn)行。旋律進(jìn)行的這個(gè)特點(diǎn)，形成了安多藏族民歌開闊嘹亮的藝術(shù)特點(diǎn)。

四、甘青川藏族安多民歌的研究意義

（一）安多藏族民歌的思想內(nèi)容的豐富性

根據(jù)流傳在我國(guó)甘青川的藏族民歌歷史悠久，內(nèi)容豐富，曲調(diào)繁多，唱腔各異，民族、文化和地域特色突出。甘青川“安多藏族民歌”所反映的內(nèi)容非常廣泛，自然萬(wàn)物，生老病死，喜怒哀樂(lè)，人與自然和諧，眾生平等都是藏族民歌演唱的內(nèi)容，是中國(guó)民族音樂(lè)的重要組成部分。

（二）促進(jìn)藏族民歌的藝術(shù)的發(fā)展

藏族民歌是集文學(xué)、音樂(lè)和表演為一體的民間藝術(shù)，在注重音樂(lè)旋律的同時(shí)，還注重與文學(xué)、表演的結(jié)合，使其形式變得越來(lái)越豐富多樣，在獨(dú)特的地域文化中流傳廣泛，“勒卡才日”、“勒西合”、“年諧”、“則柔”、“若吞”、“東蘭”等常出現(xiàn)同一個(gè)民歌有好幾種唱腔唱調(diào)和表演方式。民歌歌詞和語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，修辭手法多樣，表達(dá)形象深刻，具有詩(shī)意，充分體現(xiàn)出“詩(shī)”“樂(lè)”“演”的統(tǒng)一，推進(jìn)藏族民歌藝術(shù)的發(fā)展。

（三）有利于對(duì)民族音樂(lè)文化的保護(hù)

社會(huì)不斷的發(fā)展，人們的生活水平和方式不斷也在發(fā)生變化，少數(shù)民族生活習(xí)慣的“漢化”“外化”日趨嚴(yán)重，對(duì)于優(yōu)秀的少數(shù)民族文化藝術(shù)必須要有人傳承和保護(hù)，該課題對(duì)安多藏族民間音樂(lè)的收集分析研究有利于對(duì)少數(shù)民族文化藝術(shù)的傳承和保護(hù)。

中圖分類號(hào)：J64

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125（2016）06-0059-02

作者簡(jiǎn)介：

卓瑪措（1991-），女，藏族，甘肅人，研究生，專業(yè)方向：音樂(lè)（器樂(lè)演奏）。

基金項(xiàng)目：本文系西北民族大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)專項(xiàng)資金資助研究生項(xiàng)目，2015年研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“安多藏族民歌搜集、整理及曲調(diào)研究”階段性研