淺論非物質文化遺產的視覺化設計

季　凡++成喬明

【摘 要】科技飛速發(fā)展的現代社會，人們的獵奇心理使得快消商業(yè)快速淹沒傳統文化，非物質文化遺產逐漸淡出人們的生活。視覺化設計可視性強、便于感知、滿足大眾審美需要和視覺欲望，對于非物質文化遺產的傳承發(fā)展可以起到一定的作用。

【關鍵詞】非物質文化遺產；視覺化設計；VI；文化品牌

中圖分類號：G122 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0245-01

非物質文化遺產（以下簡稱非遺）是文化遺產中重要的組成部分，更是人類文化發(fā)展中不可分割的財富，因此，對于非物質文化遺產的保護和發(fā)展尤為重要。聯合國教科文組織2003年第32屆會議正式通過的《保護非物質文化遺產公約》對非物質文化遺產進行界定：“被各群體、團體、有時為個人，視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能，及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所?！雹俑鶕摵蠂炭莆慕M織對非遺的界定，清楚地表明其具有獨特性、活態(tài)流變性、傳承性、民族性、地域性等基本特性。這些特性的誕生源于口傳心授的人類生活經驗、世代相傳的傳統文化、富含地域特色的特殊表演。可是快節(jié)奏生活使得傳統民間文化漸漸脫離大眾的生活，現代文化幾乎完全奪去人們投向傳統文化的視線，甚至現階段普通人對于文化項目發(fā)展的關注度并不理想。

一、非物質文化遺產的視覺文化傳播

視覺是人類與生俱來的固有的感覺，是人類認識理解事物的最基本方式之一。隨著社會文化的發(fā)展，人們當下對視覺的要求已經不再局限于事物的圖像呈現了，視覺符號作為傳播活動中新的語言符號早已形成“看”的文化——視覺文化。讀圖時代的到來，視覺化傳播的載體主要是報刊、雜志、電視、電影等傳統媒體，它們在非遺的傳播中各盡其能，各司其職有效地挽救、保護、推廣和傳承，使非遺的保護工作取得了非常明顯的實效。傳媒在對非遺進行推廣的同時，也是在構建非遺的價值意識形態(tài)，因為藝術傳媒通過傳播的議題設置功能，能讓人們感覺到那些被大眾傳媒所關注的傳播內容便是主流的或是值得肯定和效仿的，在社會上得到提倡。②

二、非物質文化遺產的視覺設計產品

隨著社會現代化進程和城市化的步伐加快，我國許多傳統民間文化正在急劇消亡，現如今的消費中，具體的購買行為，能讓消費者能得到文化需求上的滿足，因為在商業(yè)化的社會，追求精神層次上的滿足，就要將文化作為商品。非物質文化遺產想要擴大受眾范圍，就一定要融入日常生活當中。在開發(fā)生產非遺產品時融合進一些視覺元素，讓消費者以最直觀的方式感受文化的所在。

三、非遺品牌的視覺形象

在經濟全球化的大背景下，文化項目的發(fā)展也趨向于品牌化。想要打造具有地方性特色標簽的文化遺產項目，只有將文化遺產內容進行研究分析，并且提煉整合，在把握地域整體文化的歷史背景和發(fā)展方向的前提下，借助文化品牌的整合營銷概念更好的將文化遺產項目融入到大眾的生活中去，使文化不再是單單只有抽象的概念，而是形成系統的具有連貫性的宣傳品。從傳播學的角度來說，圖形和圖像是最直觀的交流符號，具有良好藝術性的視覺語言是有效傳遞信息并吸引盡可能多的受眾的重要因素。③所以視覺化形象是品牌宣傳推廣的重要門面，VI（視覺系統）創(chuàng)意設計作為現代企業(yè)形象設計中的重要組成部分，相當于一個企業(yè)的外貌，在紛繁復雜的各式大數據之中，以個性和身份的識別幫助傳播企業(yè)文化理念、建立企業(yè)知名度。同樣在文化品牌中，VI設計通過視覺圖形的設計，既可以表現非遺品牌的文化內涵，還將品牌的視覺化推廣進行有效的統一，便于大眾對于品牌的記憶，提高品牌認知度，構建品牌美譽度。好的VI系統是文化品牌在市場競爭中扎穩(wěn)腳跟大力宣揚的有力聲音。保護好非遺不但對于人類文明的生存發(fā)展有著獨特的價值，更體現了對先人優(yōu)秀文化和智慧先驅的認同感和傳承。通過視覺化傳播的渠道，破除對非遺推廣傳播的空間、時間限制，增強傳播流通的同時，也開拓了新的非遺推廣策略，擴大非遺文化的認知范圍，提高非遺的認知度，為非物質文化遺產的傳承與發(fā)展開拓有利的平臺。

注釋：

①參見聯合國教科文組織2003年10月17日通過的《保護非物質文化遺產公約》。

②曾耀農：《藝術與傳播》，北京，清華大學出版社，2007年5月第1版，第106頁。

③張浩達：《視覺傳播：信息、認知、讀解》，北京大學出版社，2012年10月第1版，第4頁。

參考文獻：

[1]聯合國教科文組織.保護非物質文化遺產公約[R].2003.10.17.

[2]曾耀農.藝術與傳播[M].北京：清華大學出版社，2007.106.

[3]張浩達.視覺傳播：信息、認知、讀解[M].北京：北京大學出版社，2012.4.