難喝“無事酒”沉重“人情債”

于海軍

農(nóng)村是典型的“熟人社會”，人情關(guān)系的本質(zhì)是互幫互惠。部分農(nóng)村地區(qū)相互攀比的不良風氣使得高額的人情支出遠遠超過了人情關(guān)系本質(zhì)和初衷。

在農(nóng)村熟人圈子里人情支出是非常重要的潤滑劑，禮金的厚薄、排場的大小、檔次的高低都具有某種象征意義。

近年來在個別的農(nóng)村地區(qū)，借孩子滿月、升學、搬遷等理由大擺“無事酒”的風氣較為濃厚。所謂“無事酒”是指除婚喪嫁娶之外，沒事找事擺場子辦酒席。也有個別人打著感情牌趁機收取“份子錢”，并將其當成一種生財之道。

數(shù)據(jù)顯示，2015年，寧夏西吉縣農(nóng)民人均人情支出同比增長32.4%，遠高于同期10.2%的人均可支配收入增速。國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)顯示，2015年大同農(nóng)村居民人均禮金支出和一次性饋贈支出分別為472元和87.8元，同比分別增長15.5%和52.9%，二者占非經(jīng)常性轉(zhuǎn)移支出的比重達88.6%。

《民生周刊》記者在采訪中了解到，“無事酒”現(xiàn)象在各地農(nóng)村都不同程度存在。多數(shù)人感嘆于每年支出大量“份子錢”，可被裹挾其中，無可奈何。

“無事酒”應(yīng)加以約束

農(nóng)村是典型的“熟人社會”，原本農(nóng)民人情關(guān)系的本質(zhì)是互幫互惠、禮尚往來。而近幾年部分農(nóng)村地區(qū)相互攀比的不良風氣使得高額的人情支出遠遠超過了人情關(guān)系本質(zhì)和初衷。

在新華日報評論員梅劍飛看來，實際上“無事酒”這種不良風氣的養(yǎng)成，與部分人在其中推波助瀾密不可分。梅劍飛說，在基層的社會環(huán)境中，監(jiān)督相對較遠，再加上熟人社會人與人之間難以割裂的關(guān)系紐帶，“無事酒”一旦開頭，自然會有所循環(huán)。前有個別人熱火朝天辦“無事酒”，后有張三李四隨之跟風，最終蔓延開來。被邀請入席的每個人，即便心里不情愿，卻要顧忌場面，沒有誰能輕易打破這一利益、關(guān)系、面子的鏈條。

梅劍飛認為，“無事酒”盛行不是正?，F(xiàn)象，任其蔓延，只會進一步濁化社會風氣。讓人情往來回歸理性，需要基層領(lǐng)導干部帶頭，最好以村規(guī)民約的方式加以規(guī)范。如果能給村民討論并綜合各方意見，形成適合本村的村規(guī)民約，大家互相監(jiān)督、共同遵守，將純樸的鄉(xiāng)村民俗文化保持下去并不難。

記者注意到，山東省淄博市某村訂立了這樣的規(guī)矩，無論紅白喜事，主人不準大操大辦，留下來吃飯的只有近親屬，份子錢一律只有5角錢，據(jù)說這個規(guī)矩已經(jīng)堅持了30年。

與上述觀點不同，在民俗專家李煥臣看來，鄉(xiāng)規(guī)民約這種硬性的規(guī)定在人情社會作用有限，每家每戶在接到“無事酒”的請?zhí)麜r，更多的是礙于情面而如約赴宴，而鄉(xiāng)規(guī)民約則在無形中給熟人圈子戴了個面具，李煥臣坦言：“前幾年隨禮花出去好幾萬，誰都想趁著子女升學、房屋裝修、小孩滿月等機會把錢收回來。” 李煥臣認為，當這種“無事酒”剛開始出現(xiàn)的時候加以約束，會有很大的改觀，時間長了就會形成一種習慣?！敖?jīng)常被動隨份子錢的人，覺得不擺一次宴席收些禮金自己就虧了?！?李煥臣說。

不過，李煥臣也表示樂觀，“經(jīng)常搞‘無事酒的人畢竟還是少數(shù)，擺宴席頻率高了，大家也就開始疏遠你了。所以，不管有事還是沒事，親戚朋友、街坊鄰里都要經(jīng)常走動，不是因為吃酒席才聚會，而是相聚了才有各種酒席，”李煥臣坦言，過幾天外甥在陜西結(jié)婚，像這種大事，不管多遠也要趕過去?；槎Y上還能看到好多年沒見的親戚和朋友，這樣的聚會能增進彼此的感情，相比于“無事酒”來說，他更愿意參加這樣的宴席。

良好傳統(tǒng)應(yīng)當保持

中國農(nóng)業(yè)大學人文與發(fā)展學院博士研究生徐加玉，近幾年做農(nóng)村發(fā)展研究走訪了不少農(nóng)村地區(qū)，其感嘆村莊發(fā)展之迅速，也驚訝于農(nóng)村變遷之劇烈。

徐加玉稱，辦酒席本是農(nóng)村中的正常事，農(nóng)民借此訪親會友熱鬧一番。但是，如今在許多地方，辦酒席的事由越來越多，酒席檔次越來越高，隨份子的禮金也越來越大，許多人開始感受到這一無形的壓力，在某些地方甚至成為人們身上的一道沉重的負擔。這一現(xiàn)象已經(jīng)數(shù)次登上新聞媒體的報道，甚至也引起了學術(shù)界的關(guān)注。

從徐加玉近幾年的調(diào)研情況來看，不同地區(qū)農(nóng)村在辦酒席上存在差異，有些地方與過去差別不大，但許多地方逐步開始顯露或已經(jīng)顯露出“變味”的跡象。在湖北省西南部某些山區(qū)，“過事”（即辦酒席）的事由越來越多，除了婚喪、孩子滿月外，考大學、建新房、一周歲、十周歲、三十六歲等都要“過事”，過了五十歲之后的每一個整十歲都可以“過壽”辦酒席。在江漢平原某些地區(qū)，甚至孩子考高中、參軍、店鋪開業(yè)也要辦酒席，每個家庭平均隔兩年就要辦一次酒席，每年參加的酒席更有二三十次。過去無足輕重的事情如今成了辦酒席的理由，許多酒席蛻變?yōu)椤盁o事酒”，甚至蛻化為賺錢的手段。

徐加玉稱，隨著經(jīng)濟發(fā)展人們收入的提高，份子錢也是水漲船高，許多農(nóng)村地區(qū)份子錢的“起步價”已經(jīng)上漲到100元，關(guān)系好一點的就要兩三百元。在浙江、江蘇等經(jīng)濟較發(fā)達的地區(qū)，份子錢甚至漲到了800元、1000元。對于一個普通之家而言，每年動輒數(shù)千元乃至數(shù)萬元的人情費用是一項極大的負擔，人們對此抱怨頗深。但也沒辦法，畢竟來而不往非禮也。

在中國傳統(tǒng)社會中，辦酒席和走人情承擔著重要的社會功能，如向公眾介紹家庭新成員通過人情來往建立和擴大人際交往圈子，維護村莊社會內(nèi)部聯(lián)結(jié)等。然而，對于部分地區(qū)酒席和人情的“變味”，學界稱之為人情的“異化”，即酒席與人情的社會功能弱化，功利性色彩益濃，逐步成為斂財、炫富和“爭面子”的手段。然而，拒絕別人的邀請等于“不給別人面子”，讓別人“下不來臺”，這在鄉(xiāng)村地區(qū)無疑是非常忌諱的。

“禮尚往來”本是自古流傳下來的良好傳統(tǒng)，本應(yīng)保持傳統(tǒng)的原貌。徐加玉建議，理性看待人情債，適當情況下可以村規(guī)民約形式約定酒席事由和禮金數(shù)額。此外，還需要新聞媒體、社會大眾以及權(quán)威機構(gòu)理性看待，共同將其引導上正常的軌道中去。