“作秀式求捐”事件中的媒介輿論導(dǎo)向與傳播倫理探析
——以安徽省合肥市為例

□薛相峰　殷潤(rùn)國(guó)　阮來(lái)祥　程紅

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“作秀式求捐”事件中的媒介輿論導(dǎo)向與傳播倫理探析
——以安徽省合肥市為例

□薛相峰殷潤(rùn)國(guó)阮來(lái)祥程紅

摘要：本文以2015年發(fā)生在合肥街頭的七起“作秀式求捐”事件為考察對(duì)象，試圖分析當(dāng)事人本身及新聞媒體將事件發(fā)展為輿論熱點(diǎn)的過(guò)程，并對(duì)這種運(yùn)作過(guò)程背后的媒體動(dòng)員行為進(jìn)行分析，對(duì)媒體現(xiàn)行的職業(yè)素養(yǎng)、傳播倫理進(jìn)行考量，以期為媒介新聞生產(chǎn)、輿論建構(gòu)、社會(huì)動(dòng)員和救助體系的聯(lián)動(dòng)尋找更加具有可行性的路徑。

關(guān)鍵詞：作秀式求捐；媒體動(dòng)員；傳播倫理

一、前言

作秀，即通過(guò)媒體等途徑的宣傳提高自己的知名度；而“作秀式求捐”則是一個(gè)新名詞，從媒體報(bào)道來(lái)看，可以將其概括為患者親屬通過(guò)街頭表演式的作秀引起路人注意、吸引媒體報(bào)道、引發(fā)廣泛社會(huì)關(guān)注，從而最大化地實(shí)現(xiàn)為患者籌款目的的行為。

2015年4月13日，亳州男子陳運(yùn)濤頭戴馬頭面具，長(zhǎng)跪在合肥市逍遙津公園門(mén)前。用“騎一次5元”的方式為身患白血病的兒子籌集治療費(fèi)，經(jīng)合肥晚報(bào)首先報(bào)道之后，省內(nèi)外各大媒體包括人民日?qǐng)?bào)官方微博都加以轉(zhuǎn)載，形成巨大的社會(huì)反響，短短一周籌集到了60余萬(wàn)元。然而，一個(gè)月之后，這種通過(guò)街頭表演式的方式為身患絕癥的親人謀得捐款的事件再次見(jiàn)諸報(bào)端——一位名叫高俊朝的丈夫身上貼了“人肉沙包”的標(biāo)志，在合肥逍遙津公園讓人打一次5元，以此形式為患白血病的妻子籌集治療費(fèi)用。此后，合肥市“作秀式”求捐案例一發(fā)不可收，短短半年內(nèi)被媒體報(bào)道過(guò)的類(lèi)似案例就有七次，如此密集的頻率在全國(guó)都是絕無(wú)僅有的。

通過(guò)對(duì)2015年發(fā)生在合肥的七起典型“作秀式求捐”案例進(jìn)行分析，可以透視其背后的新聞報(bào)道特征、報(bào)道規(guī)律和媒介心態(tài)，而后采集受眾的觀點(diǎn)態(tài)度和輿論走向，并在縱向上解讀“作秀式求捐”案例被連續(xù)報(bào)道后的輿論走向。這個(gè)過(guò)程對(duì)媒介的發(fā)展、受眾媒介素養(yǎng)的提高以及社會(huì)救助機(jī)制的聯(lián)動(dòng)健全都有著重要的借鑒意義。

本文針對(duì)合肥市“作秀式求捐”現(xiàn)象，將使用文獻(xiàn)研究法、歸納法、調(diào)查法、案例研究法，對(duì)合肥報(bào)道這些案例的本地媒體的部分負(fù)責(zé)人進(jìn)行主題訪(fǎng)談，力求多角度、深層次分析作秀式求捐類(lèi)新聞報(bào)道的現(xiàn)狀，在對(duì)新聞報(bào)道進(jìn)行文本分析的基礎(chǔ)上，對(duì)相應(yīng)的輿論反饋和輿論走向進(jìn)行分析，力求得出準(zhǔn)確結(jié)論的同時(shí)對(duì)傳播學(xué)理論和實(shí)踐做出貢獻(xiàn)。

二、“作秀式求捐”典型案例的量化研究

2015年4月到9月，合肥本地媒體主要報(bào)道了七次“作秀式求捐”的典型案例。它們分別是：4月13日的“扮馬救子”；6月1日的“人肉沙包救妻”；6月10日的“齊天大圣賣(mài)瓜救子”；7月3日的“光頭奶爸賣(mài)水”；7月8日的“賣(mài)妻救子”；8月21日的“牛頭女兒救父”；9月8日的“賣(mài)吻救子”。

（一）案例分析

以這七起事件為切入點(diǎn)，對(duì)公眾和媒體在事件當(dāng)中的反應(yīng)進(jìn)行跟蹤式分析，這種分析對(duì)于傳播效果的研究具有現(xiàn)實(shí)意義。這些事件發(fā)生的事件、地點(diǎn)、原因、首發(fā)媒體等信息見(jiàn)表1。

表1　2015年合肥7次“作秀式求捐”事件詳細(xì)信息

從表中可以看出，除“光頭奶爸”賣(mài)水救子首發(fā)媒體為新華網(wǎng)安徽頻道之外，其余報(bào)道均刊登在本地平面媒體上，其中合肥晚報(bào)兩次、江淮晨報(bào)一次、安徽商報(bào)兩次、市場(chǎng)星報(bào)一次，安徽商報(bào)和市場(chǎng)星報(bào)為安徽本地省級(jí)媒體。

在患病原因方面，白血病占了極高比例，七次求捐新聞中原因?yàn)榘籽〉挠辛?，因?yàn)榘籽≈斡实?，而且治療費(fèi)十分高昂，對(duì)普通收入家庭來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一場(chǎng)災(zāi)難。而“牛頭女兒救父”的主人公郝冬冬的父親是因?yàn)檐?chē)禍癱瘓，所以需要高昂的醫(yī)藥費(fèi)。

在地域上，由于所有案例的發(fā)生地都在安徽省合肥市，所以新聞人物大多來(lái)自安徽本地。除“牛頭女孩”郝冬冬之外，其余人家鄉(xiāng)都在省內(nèi)，原因多為地方醫(yī)療資源有限，轉(zhuǎn)而到省城合肥求醫(yī)。

（二）受眾觀點(diǎn)分析

案例中的主人公全部是患者的親人，為給家人籌集治療費(fèi)，才做出這種無(wú)奈的選擇。顯然這種方式特別引人注目，引發(fā)媒體的介入報(bào)道。一部分人對(duì)主人公表示敬佩的同時(shí)，也有“騙捐”“媒體炒作”等質(zhì)疑之聲，如果一個(gè)有好故事的人，可能勝過(guò)一個(gè)更加苦難、更需要幫助的人，那就偏離了新聞報(bào)道客觀性的初衷。①對(duì)這些案例，網(wǎng)絡(luò)上公眾的輿論反饋各是如何？隨著一次次求捐報(bào)道的發(fā)布，公眾的輿論走向又是怎樣的呢？這幾起案例發(fā)生后，迅速得到各大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、新聞客戶(hù)端、微信微博平臺(tái)等轉(zhuǎn)載，因此在全國(guó)產(chǎn)生較廣范圍的傳播。

用戶(hù)在新聞下方留言評(píng)論并沒(méi)有特殊限制，即他們可以通過(guò)自己跟帖的方式表達(dá)看法，也可以在別人的留言下方點(diǎn)贊或回復(fù)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，點(diǎn)贊量排名靠前的會(huì)成為熱門(mén)跟帖。為了研究受眾對(duì)于這些新聞的看法，我們選取了2015年Alexa網(wǎng)站排名前兩位的門(mén)戶(hù)新聞網(wǎng)站——騰訊網(wǎng)和新浪網(wǎng)，②在網(wǎng)站內(nèi)對(duì)以上七則新聞進(jìn)行檢索，查看新聞下方評(píng)論，對(duì)于用戶(hù)觀點(diǎn)的采集采用直接抽樣統(tǒng)計(jì)的方式，方法為對(duì)同一條新聞下方騰訊網(wǎng)和新浪網(wǎng)的熱門(mén)跟帖前三名的留言進(jìn)行抽樣，分析其觀點(diǎn)傾向性。筆者將觀點(diǎn)傾向分為兩類(lèi)：一是贊同態(tài)度，即對(duì)新聞中的主人公表示支持，對(duì)其行為表示贊同，表示愿意盡自己的力量幫助或同時(shí)拷問(wèn)救助體制的；二是質(zhì)疑態(tài)度，即對(duì)新聞中的主人公行為持反對(duì)或懷疑觀點(diǎn)，認(rèn)為其有作秀嫌疑或媒體借機(jī)炒作。七次案例經(jīng)統(tǒng)計(jì)，可以得出受眾贊同和反對(duì)的狀況（圖1）。

圖1　七次“作秀式求捐”案例中受眾輿論變化走向

從圖中可以看出，大多數(shù)網(wǎng)友的輿論還是傾向于支持新聞中的主人公是持同情態(tài)度的，同時(shí)他們會(huì)反思社會(huì)救助體制和可能存在的相關(guān)部門(mén)腐敗問(wèn)題。但還是有人對(duì)新聞的真實(shí)性、新聞人物是否存在作秀或炒作態(tài)度直接提出了質(zhì)疑甚至反對(duì)觀點(diǎn)，尤其是在9月8日被報(bào)道的賣(mài)吻救子中，抽樣中一半人對(duì)事件真實(shí)性提出了質(zhì)疑，說(shuō)明隨著“作秀式求捐”方式不斷出現(xiàn)在人們的視野中，受眾已經(jīng)開(kāi)始對(duì)此類(lèi)現(xiàn)象進(jìn)行謹(jǐn)慎的思考，對(duì)新聞本身的報(bào)道方式和患者家人的求助方式產(chǎn)生了懷疑。

（三）后續(xù)報(bào)道分析

對(duì)于求助者，媒體大多都會(huì)有后續(xù)報(bào)道，其跟進(jìn)報(bào)道和募捐結(jié)果對(duì)事態(tài)的發(fā)展可以產(chǎn)生巨大的影響。所以我們可以從連續(xù)報(bào)道次數(shù)（包括首次報(bào)道）和最后見(jiàn)諸媒體的求捐結(jié)果來(lái)看，媒體在事件中發(fā)揮的作用（表2）。

表2　七次求捐事件的連續(xù)報(bào)道次數(shù)和求捐結(jié)果③

從表中可以看出，除“賣(mài)妻救子”和“賣(mài)吻救子”無(wú)后續(xù)報(bào)道之外，其余五次求捐案例中主人公都獲得了捐款，但這五次獲得捐款的案例中只有“扮馬救子”的陳運(yùn)濤和“齊天大圣賣(mài)瓜”中的朱克良獲得了足夠的捐款?？梢钥闯?，“賣(mài)妻救子”和“賣(mài)吻救子”更多地被媒體作為見(jiàn)怪不怪的新聞事件出現(xiàn)，無(wú)后續(xù)捐款報(bào)道，而“扮馬救子”和“齊天大圣賣(mài)瓜”中的父親則求捐非常成功，弘揚(yáng)父愛(ài)的同時(shí)，也籌集到了足夠的治療費(fèi)給孩子治病。

三、從現(xiàn)象看本質(zhì)——對(duì)“作秀式求捐”現(xiàn)象的反思

對(duì)求捐事件的報(bào)道可以看出媒介的社會(huì)動(dòng)員和公眾的反饋，根據(jù)事件的情節(jié)也可以看出在媒介倫理和社會(huì)救助體系方面存在的問(wèn)題。因此，探究“作秀式求捐”事件應(yīng)從媒體動(dòng)員、媒介倫理和救助體系三個(gè)角度進(jìn)行分析。

（一）媒體社會(huì)動(dòng)員和公眾心理

亨廷頓認(rèn)為，社會(huì)動(dòng)員是“一連串舊的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和心理信條全部受到侵燭或被放棄，人民轉(zhuǎn)而選擇新的社交格局和行為方式的過(guò)程?！雹芤虼?，媒體的社會(huì)動(dòng)員可以理解為通過(guò)報(bào)紙、廣播電視互聯(lián)網(wǎng)等途徑和其社會(huì)化傳播效果達(dá)到動(dòng)員公眾實(shí)現(xiàn)某一目的的過(guò)程，一般具有突發(fā)性、即時(shí)性和緊迫性的特點(diǎn)，為了達(dá)到動(dòng)員效果常常會(huì)使用策劃手段，給觀眾留下深刻的印象。

“馬面父親”的媒體動(dòng)員無(wú)疑是成功的。媒體的曝光不僅讓陳運(yùn)濤得到了為兒子治病的善款，同時(shí)事件本身的道德價(jià)值也得到了發(fā)揚(yáng)——雖然陳運(yùn)濤戴上馬頭面具讓人騎，但卻無(wú)一人上去騎，“三天了，有人給錢(qián)，但沒(méi)有人跨上他的雙肩”⑤，這種眾人施與善心不求回報(bào)的正能量也得到了人們的肯定。

從心理學(xué)的角度來(lái)看，當(dāng)受眾看到類(lèi)似“馬面父親”“齊天大圣賣(mài)瓜”這類(lèi)新聞后，知曉孩子不幸、父親的心酸和無(wú)奈，會(huì)產(chǎn)生悲憫情緒，悲憫情緒到達(dá)一定程度后，人們的心理就會(huì)形成負(fù)擔(dān)，當(dāng)這種負(fù)擔(dān)或不適加劇到一定程度，便會(huì)通過(guò)幫助他人來(lái)得到解決，捐款即是一種方式；而和傳播學(xué)結(jié)合之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一種訴諸情感的傳播方式，通過(guò)營(yíng)造一定的情感氛圍，達(dá)到特定的傳播效果，但長(zhǎng)此以往也會(huì)引起受眾的情感疲勞。

（二）新聞策劃與媒介倫理

1.策劃：媒體期盼好故事

“實(shí)際上，報(bào)社內(nèi)部對(duì)于‘馬面父親’的爭(zhēng)議從一開(kāi)始就有。有人質(zhì)疑，這背后肯定有人策劃。有人擔(dān)心，這會(huì)帶來(lái)社會(huì)捐助力量的畸形傾斜。有人推斷，這樣的作秀會(huì)因?yàn)槊襟w的傳播而增多”，“第二次面對(duì)這樣的線(xiàn)索，編輯部已經(jīng)顯得很平靜，而我，則狠狠地咬了咬自己的嘴唇”。合肥晚報(bào)首席記者徐穎奇，同樣也是“扮馬救子”新聞的作者，在其反思“作秀式求捐”報(bào)道的文章《溫暖的閉環(huán)》里這樣寫(xiě)道。⑥

新安晚報(bào)首席記者章玉政代表所在的報(bào)社也發(fā)表了對(duì)作秀式求捐現(xiàn)象的無(wú)奈?！吧鐣?huì)上需要救助的人太多，但是報(bào)紙的要求是以新聞為基礎(chǔ)的。每一次有患白血病的人來(lái)到報(bào)社求助時(shí)，我們也束手無(wú)策，只能告訴他們你這個(gè)沒(méi)有新聞性，而報(bào)紙是要發(fā)表新聞的?！焙戏释韴?bào)特稿部記者鄭靜也表示過(guò)同樣的看法，可以說(shuō)，作為媒體，天職是報(bào)道新聞，并不是給公眾提供一個(gè)求助的平臺(tái)，這就迫使求助者為了能在媒體上出現(xiàn)而有意或無(wú)意地強(qiáng)迫自己具有“新聞性”。顯然媒體勸告求助者需要新聞性的說(shuō)法為他們提供了非正面的向?qū)В陨硎怯胸?zé)任的，因?yàn)樗鼮椴邉澬侣勌峁┝水a(chǎn)生的可能。

2.結(jié)果：傳播效果漸行漸弱

新聞策劃是擴(kuò)大救助影響的手段，但媒體如果搞“策劃新聞”以博取公眾的同情心，引導(dǎo)輿論支持，以獲得捐款，這樣做違背了新聞工作者的職業(yè)素養(yǎng)，消費(fèi)了公眾的同情心，使救助報(bào)道的效果漸行漸弱。我們從這七次求捐案例中也可以看出，公眾不再是完全在媒體的引導(dǎo)下一邊倒地支持故事中遭遇困難、無(wú)錢(qián)治病的患者和他們的家人，而是開(kāi)始帶著質(zhì)疑的眼光對(duì)求助者的求捐方式是否合適提出了自己的觀點(diǎn)，對(duì)媒體的相關(guān)報(bào)道進(jìn)行審視，同樣更多地是對(duì)社會(huì)救助體系盡快健全的期盼。陳運(yùn)濤獲得了足夠的捐款，可以為自己患白血病的兒子做一次手術(shù)，但“賣(mài)妻救子”和“賣(mài)吻救子”的主人公則沒(méi)有那么幸運(yùn)，他們盡管事跡被曝光，產(chǎn)生了一定的關(guān)注度，但在受捐方面的報(bào)道卻沒(méi)有了下文。

3.反思：需要法規(guī)，更需要自律

“媒體需要生存，需要閱讀量，需要新聞。”筆者訪(fǎng)問(wèn)的合肥本地新聞從業(yè)者都表達(dá)過(guò)這種觀點(diǎn)。因此媒體需要讓自己的新聞?dòng)形Γプ∈鼙娧矍?，而平淡的求助信息是不能引起人們注意的。媒體有自己的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和宣傳任務(wù)，只有銷(xiāo)量達(dá)到目標(biāo)，經(jīng)營(yíng)目標(biāo)才可得以實(shí)現(xiàn)，媒體才能夠維持正常運(yùn)作甚至于做大做強(qiáng)。在我國(guó)新聞界，媒體仍面臨著表達(dá)自由與輿論管控的艱難博弈?？梢哉f(shuō)，對(duì)于缺乏自尊和自信的中國(guó)新聞從業(yè)者而言，所謂的媒介倫理，其實(shí)是不情不愿的媒介紀(jì)律。⑦由于社會(huì)公眾的識(shí)別能力和批判意識(shí)在普遍增長(zhǎng)，新聞專(zhuān)業(yè)主義理念也在逐漸流行，反其道而行之的媒體對(duì)于自身的公眾形象會(huì)造成不小的損害。

（三）媒體應(yīng)為救助體系和求助者提供正面反饋

在當(dāng)今的社會(huì)，“有困難找警察”逐漸被“有困難”找媒體所替代，事實(shí)上既暴露了社會(huì)救助體制的缺陷，也反映了媒體的權(quán)力逐漸膨脹，承擔(dān)了過(guò)多本不應(yīng)該自己承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。難怪有人說(shuō)，當(dāng)今媒體有三張臉——包青天的臉、狗仔隊(duì)的臉和慈善家的臉。

1.救助體系尚未形成“閉環(huán)”

以“馬面父親”為例，在主人公陳運(yùn)濤求助媒體之前事實(shí)上是尋找過(guò)社會(huì)救助的，但他所遇到的問(wèn)題是現(xiàn)行社會(huì)救助體系無(wú)法解決的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)記者的調(diào)查，民政部門(mén)說(shuō)“資金有限”；紅十字會(huì)說(shuō)“僧多粥少”；新農(nóng)合方面則表示“籌資標(biāo)準(zhǔn)過(guò)低”。正如采訪(fǎng)報(bào)道該新聞的合肥晚報(bào)首席記者徐穎奇所說(shuō)：“直到跟著患者，跑完了省民政、省紅會(huì)、省衛(wèi)生廳、省新農(nóng)合管理中心、省立醫(yī)院、省腫瘤醫(yī)院……最終才發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)沒(méi)有完全‘閉環(huán)’的救助體系，且不僅在安徽?！雹啵▓D2）

2.推動(dòng)救助機(jī)制健全、鼓勵(lì)求助者自強(qiáng)

“扮馬救子”我們關(guān)注的是陳運(yùn)濤扮馬的情節(jié)；“人肉沙包”事件我們的目光集中在了丈夫身上；“牛頭女兒救父”我們更關(guān)注的是女兒的做法……這些案例讓受眾的注意力從患者本身轉(zhuǎn)移到了患者家人的求助行為，放大了事情的細(xì)枝末節(jié)，造成了一定的宣傳效果，但是與媒體社會(huì)救助的初衷卻發(fā)生背離。久而久之，受眾對(duì)于愛(ài)心報(bào)道產(chǎn)生疑惑甚至是反感。另外從媒體的社會(huì)價(jià)值的角度出發(fā)，通過(guò)夸大事件的某一方面獲得預(yù)想的宣傳效果已經(jīng)失去社會(huì)價(jià)值，更不用提社會(huì)效益。因此媒體關(guān)注事件本身的同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注背后的社會(huì)保障體系的健全、政府職能的發(fā)揮和公眾新聞價(jià)值的判斷等問(wèn)題，畢竟媒體只是社會(huì)救助體系的補(bǔ)充手段，不能代替社會(huì)救助體系，更不能讓病人家屬把媒體當(dāng)作唯一有效的救命稻草。

同時(shí)，媒體不僅要鼓勵(lì)社會(huì)各個(gè)階層對(duì)遇到困難的人進(jìn)行幫助，也要鼓勵(lì)求助人樹(shù)立自立自強(qiáng)的精神。從有關(guān)“叢飛現(xiàn)象”的報(bào)道中看，人們最為氣憤的是那幾個(gè)忘恩負(fù)義的大學(xué)生，他們完成了學(xué)業(yè)，發(fā)現(xiàn)叢飛身上再也沒(méi)有利用價(jià)值，就背信棄義，離他而去，這種現(xiàn)象雖只是偶然，但也值得人們深思，任由求助者對(duì)資助者產(chǎn)生依賴(lài)會(huì)造成救助體系的信任危機(jī)。所以，媒體有必要鼓勵(lì)求助者自立自強(qiáng)，樹(shù)立感恩意識(shí)，既不自卑也不依賴(lài)，積極勇敢地面對(duì)生活；而不是極力渲染求助者的苦難和捐贈(zèng)者的愛(ài)心，甚至不斷報(bào)道“作秀式求捐”事件成為該行為的變相鼓勵(lì)者。

圖2　從“馬面父親”陳運(yùn)濤的救助經(jīng)歷到安徽“新農(nóng)合”制度

四、結(jié)語(yǔ)

從合肥“作秀式求捐”案例的事態(tài)發(fā)展、媒介呈現(xiàn)和受眾反饋來(lái)看，可以得出幾點(diǎn)結(jié)論：一是求助者家庭困難，通過(guò)正常的社會(huì)救助渠道無(wú)法完成籌集足夠醫(yī)療費(fèi)的目標(biāo)，轉(zhuǎn)而形成“有困難找媒體”的觀念，媒體報(bào)道的有效傳播直接影響后來(lái)的求助者進(jìn)行模仿；二是媒體為了形成眼球效應(yīng)，多次報(bào)道“作秀式求捐”事件客觀上鼓勵(lì)了該行為的發(fā)生；三是大部分公眾并未注意到求助者的求助方式，他們更注重對(duì)于捐款的鼓勵(lì)、正能量的弘揚(yáng)和對(duì)于國(guó)家救助制度的拷問(wèn)，只有少部分公眾對(duì)于求捐方式和媒體報(bào)道的真實(shí)性產(chǎn)生過(guò)質(zhì)疑；四是“作秀式求捐”并非屢試不爽，求捐結(jié)果受多種因素影響，隨著媒體上的相似報(bào)道越來(lái)越多，對(duì)求捐方式的質(zhì)疑逐漸增多。

“作秀式求捐”自然能在短時(shí)間內(nèi)吸引大多數(shù)人關(guān)注，媒體也固然有自己的營(yíng)利和宣傳任務(wù)，但作為社會(huì)稀有資源的受托使用者，媒介關(guān)注什么、忽視什么、報(bào)道什么、不報(bào)道什么很大程度上影響著人們解讀社會(huì)的角度和視野。因此，促進(jìn)社會(huì)救助體制的健全是媒介宣傳報(bào)道的當(dāng)務(wù)之急，通過(guò)微小的新聞切入，推動(dòng)社會(huì)救助體制和新聞職業(yè)精神的進(jìn)步，也是媒體作為社會(huì)公共資源促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的手段。正如報(bào)道“馬面父親”記者自己所說(shuō)，“我們由衷期待，有關(guān)救助部門(mén)能為這些家庭構(gòu)建一個(gè)溫暖的救助閉環(huán)?！?/p>

注釋?zhuān)?/p>

①曹炯.擊破媒體救助的神話(huà)——愛(ài)心報(bào)道的負(fù)效應(yīng)［J］.文教資料，2007（35）：66-68.

②Alexa排名是指網(wǎng)站的世界排名，主要分為綜合排名和分類(lèi)排名，Alexa提供了包括綜合排名、到訪(fǎng)量排名、頁(yè)面訪(fǎng)問(wèn)量排名等多個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)信息，大多數(shù)人把它當(dāng)作當(dāng)前較為權(quán)威的網(wǎng)站訪(fǎng)問(wèn)量評(píng)價(jià)指標(biāo)。

③最新報(bào)道時(shí)間為截至11月22日網(wǎng)絡(luò)上可檢索到的該事件的最新報(bào)道中所顯示的日期；連續(xù)報(bào)道次數(shù)以事件在某一時(shí)間段內(nèi)發(fā)生明顯新進(jìn)展為標(biāo)志。

④塞廖爾·P·亨廷頓著，王冠華等譯.變化社會(huì)中的政治秩序［M］.北京：三聯(lián)書(shū)店，1989：41.

⑤徐穎奇.“扮馬救子”：5元一次好心人請(qǐng)騎我一次吧?。跱］.合肥晚報(bào)，2015-04-14（01）.

⑥徐穎奇.街頭緣何頻現(xiàn)“作秀式求捐”？［N］.合肥晚報(bào)，2015-09-15（04）.

⑦郭鎮(zhèn)之.公民參與時(shí)代的新聞專(zhuān)業(yè)主義與媒介倫理：中國(guó)的問(wèn)題［J］.國(guó)際新聞界，2014（06）：6-15.

⑧徐穎奇.街頭緣何頻現(xiàn)“作秀式求捐”？［N］.合肥晚報(bào)，2015-09-15（04）.

本研究受到安徽大學(xué)輿情與區(qū)域發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心資助。

（作者系安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院研究生）