“十年文獻(xiàn)研究展”里的當(dāng)代藝術(shù)館群及其中國(guó)獨(dú)立藝術(shù)指向

張宗希

展覽名稱

OCAT十年（20058-2015）文獻(xiàn)研究展

展覽時(shí)間

2015.10.31-2016.1.31

展覽地點(diǎn)

OCAT

2015年6月，OCAT研究中心開(kāi)館，開(kāi)館展“記憶的灼痛”由德國(guó)藝術(shù)史學(xué)家阿比·瓦爾堡、德國(guó)藝術(shù)家及電影導(dǎo)演哈倫·法羅基、法國(guó)藝術(shù)家帕斯卡爾·孔韋爾和奧地利藝術(shù)家阿爾諾·吉西熱的十一組作品組成，這些文獻(xiàn)、攝影、紀(jì)錄片及裝置等作品為首次在國(guó)內(nèi)展出，這也是策展人喬治·迪迪-于貝爾曼于繼“阿特拉斯：如何肩負(fù)世界？”之后，關(guān)于“圖像與時(shí)間之間的多重關(guān)系”的又一個(gè)討論，而在開(kāi)館之前，于貝爾曼已經(jīng)進(jìn)行了三場(chǎng)學(xué)術(shù)講座：“圖像、歷史、詩(shī)歌：關(guān)于愛(ài)森斯坦的三場(chǎng)視覺(jué)藝術(shù)講座”，他也是“OCAT研究中心年度講座”的首位學(xué)者。

說(shuō)到OCAT研究中心，我們不得不提到OCAT總館或者說(shuō)館群的概念。成立于2005年的OCAT，最初是何香凝美術(shù)館下屬的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，其更常用的名稱是“OCT當(dāng)代藝術(shù)中心”（OCT Contemporary ArtTerminal），英文名“Terminal”（航站樓）對(duì)應(yīng)中文里的“中心”，意在貼切地反映機(jī)構(gòu)的理念：“做中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的航空港”。2012年4月，OCAT正式登記為獨(dú)立的非營(yíng)利性美術(shù)館，隨后逐步構(gòu)建出布局全國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)館群。館群總部設(shè)在深圳，目前包括OCAT深圳館（2005年1月）、華·美術(shù)館（2008年9月）、OCAT上海館（2012年9月）、OCAT西安館（2013年11月）、OCAT研究中心（北京，2015年6月），形成了包括五個(gè)不同專業(yè)方向分館的綜合性結(jié)構(gòu)。OCAT以當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)的研究與展示為主體，輻射實(shí)驗(yàn)戲劇、音樂(lè)、影視、設(shè)計(jì)、建筑等綜合藝術(shù)領(lǐng)域，開(kāi)展了不少具有社會(huì)影響力的活動(dòng)。

OCAT將“獨(dú)立性、專業(yè)性、公益性”作為一直堅(jiān)持的宗旨，希望成為“中國(guó)獨(dú)立藝術(shù)的代名詞”。作為OCAT館群的有機(jī)部分，OCAT研究中心（OCAT INSTITUTE）定位為：“非盈利性、獨(dú)立的民間學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)”，以研究出版、圖書(shū)文獻(xiàn)和展覽交流為主要功能，研究對(duì)象包括古代藝術(shù)和自上世紀(jì)以來(lái)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代主義的視覺(jué)藝術(shù)實(shí)踐，研究范圍包括藝術(shù)家、藝術(shù)作品、藝術(shù)流派、藝術(shù)展覽、藝術(shù)思潮、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)著述及其它藝術(shù)生態(tài)，它還兼顧與這一研究相關(guān)的圖書(shū)館、檔案庫(kù)的建設(shè)和海外學(xué)術(shù)交流，同時(shí)也是OCAT館群在北京的展示平臺(tái)。

2015年10月，作為“OCAT十周年”的核心活動(dòng)，“展示片段：OCAT十年（2005—2015）文獻(xiàn)研究展”在北京OCAT研究中心舉辦，這也是在OCAT八周年舉辦的展覽“捕捉——以O(shè)CAT出版為主體的思考”基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)自我的深化梳理和剖析?！@是一個(gè)OCAT研究中心從OCAT館群自身的發(fā)展為研究線索的展覽，展廳里除了少量的影像、攝影及裝置以外，多是文獻(xiàn)性的書(shū)籍、示意圖、以及相關(guān)文本，從“國(guó)家遺產(chǎn)”到“小運(yùn)動(dòng)”，從“民間記憶計(jì)劃”到“關(guān)鍵詞詞典”再到“世界工廠”，它涉及到十年間諸多與OCAT有過(guò)交集的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家作品或項(xiàng)目。

這也是一個(gè)需要花費(fèi)時(shí)間去耐心閱讀和體驗(yàn)的展覽。展覽期間還舉辦有包括展覽論壇、系列學(xué)術(shù)講座、主題研討班和工作坊等一系列與“OCAT十年”相關(guān)的公共教育活動(dòng)?！癘CAT研究中心展覽與文獻(xiàn)研究叢書(shū)”系列之一的《OCAT10年：理念、實(shí)踐與文獻(xiàn)》也與開(kāi)幕日正式首發(fā)。

本次文獻(xiàn)研究展以“片段”為進(jìn)路，沿其“指向整體的局部”與“自成片段的單子”此雙重意涵展開(kāi)。展覽既是歷史研究的對(duì)象，也是研究歷史的方法。

“展示片段”的第一單元“在場(chǎng)的秩序”，首先從展覽史的角度重新解讀以視覺(jué)政治史為核心、曾展出于曼徹斯特與深圳OTC當(dāng)代藝術(shù)中心的：“國(guó)家遺產(chǎn)：一項(xiàng)關(guān)于視覺(jué)政治史的研究”（2009年）。對(duì)“國(guó)家遺產(chǎn)”的梳理首先繼承了原展覽以思想史與視覺(jué)研究相結(jié)合的工作方式，繼續(xù)邀請(qǐng)?jiān)?xiàng)目參展藝術(shù)家盧昊、王廣義、隋建國(guó)、汪建偉和曾力等五位分別展出作品和文獻(xiàn)，試圖從感知分配、話語(yǔ)形成和記憶生產(chǎn)等方面追蹤中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的主體構(gòu)建和歷史敘述。

與展覽的范式轉(zhuǎn)型平行的是藝術(shù)實(shí)踐本身的轉(zhuǎn)變，后者早不再是審美對(duì)象，而成為全球化語(yǔ)境下一種獨(dú)特的思考與行動(dòng)方式。因此本展覽的第二單元“類學(xué)科實(shí)踐”將關(guān)注藝術(shù)家們是如何通過(guò)借鑒或挪用其它學(xué)科的工作狀態(tài)找到一種可以被藝術(shù)利用，而不被其占有的知識(shí)可能。本單元邀請(qǐng)藝術(shù)家徐坦新作“社會(huì)植物學(xué)——捱/動(dòng)物性自由”、新刻度小組（陳少平、王魯炎和顧德新）和汪建偉《征兆》等三組計(jì)劃。

東方藝術(shù)大家：“展示片段”里的項(xiàng)目，可以代表OCAT的研究方向或?qū)W術(shù)定位嗎？

劉陽(yáng)（OCAT深圳館）：“展示片段”里面選擇，包括呈現(xiàn)的和再現(xiàn)的這些項(xiàng)目和作品，以及她的角度都是代表了OCAT這十年里面的一種工作方法跟態(tài)度的。

東方藝術(shù)大家：可否介紹下“展示片段”呈現(xiàn)的文獻(xiàn)或作品里，有多大比例是OCAT的收藏？

黃文璇（北京OCAT研究中心）：“展示片段”跟0CAT的收藏其實(shí)沒(méi)有關(guān)系的。

東方藝術(shù)大家：OCAT研究中心接下來(lái)的研究或展覽計(jì)劃？

黃文璇（北京OCAT研究中心）：6月會(huì)有一個(gè)展覽“取締——關(guān)于展覽的展覽”，還有OCAT研究中心2016年度講座：巫鴻《空間的美術(shù)史》。

展覽第三單元“具身空間”旨在通過(guò)不同話語(yǔ)、實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)在美術(shù)館中的匯聚與撞擊討論展覽空間在不斷轉(zhuǎn)變的城市性中完成的蛻變。這場(chǎng)邏各斯之戰(zhàn)的目的不僅在于具體議題的深入，更是對(duì)辯論之可能性的維系，它取決于一種新的共處與好客原則的建立，即美術(shù)館在體制發(fā)展中對(duì)自身獨(dú)立性、敞開(kāi)性和批判性的保持與更新。本單元邀請(qǐng)、回顧“從電影看：當(dāng)代藝術(shù)的電影痕跡和自我構(gòu)建”（2010）與草場(chǎng)地工作站和生活舞蹈工作室策劃的“OCAT表演”（2000-2012）兩組計(jì)劃。對(duì)電影與當(dāng)代藝術(shù)之間關(guān)系的重新探索將呈現(xiàn)“從電影看”展覽計(jì)劃，邀請(qǐng)張培力、朱加、周?chē)[虎、高世強(qiáng)、李永斌和曹斐六位藝術(shù)家展出作品；而“OCAT表演”（2000-2012）將回顧“交叉：OCAT當(dāng)代舞蹈劇場(chǎng)演出季（2000-2009）”、“回憶身體：OCAT當(dāng)代舞蹈劇場(chǎng)演出季（2010）”和“回憶現(xiàn)實(shí)：OCAT表演（2012）”等三組文獻(xiàn)計(jì)劃。