王宗亮
展覽名稱
今日文獻(xiàn)展
展覽時間
每三年一屆
展覽地點
今日美術(shù)館
在剛剛結(jié)束不久的第88屆奧斯卡金像獎頒獎典禮上,全球影迷都在為終得圓滿的“小李子”歡呼吶喊;而說到文獻(xiàn)展,我們自然會條件反射般的聯(lián)想到素有“藝術(shù)界奧斯卡”之稱、擁有最悠久歷史的德國卡塞爾文獻(xiàn)展。進(jìn)入卡塞爾文獻(xiàn)展的藝術(shù)家,雖不及“奧斯卡”一人稱帝之快,但也基本能正面并積極的反映參展藝術(shù)家在國際藝術(shù)領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)實力與認(rèn)可。
然而,近年來隨著中國、亞洲,乃至更多第三世界國家和地區(qū)當(dāng)代藝術(shù)的異軍突起,以及他們在國際藝術(shù)市場的炙手可熱,隨之涌現(xiàn)出越來越多的優(yōu)秀藝術(shù)家,顯然已經(jīng)不能僅僅依靠、也不能局限于唯一一個以西方意識、意志為主導(dǎo)和價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的文獻(xiàn)展做全權(quán)定奪。于是,我們看到了上述地區(qū)許許多多令我們目接不暇的各類雙年展、三年展的接踵而至:這時,一個體量可觀、學(xué)術(shù)過硬,為中國、亞洲,或更廣闊的非西方中心的世界地區(qū)藝術(shù)代言,更能體現(xiàn)藝術(shù)家學(xué)術(shù)分量的文獻(xiàn)展的誕生,就顯得尤為呼之欲出。今日美術(shù)館自2007年開始施行、每三年舉辦一屆的大型美術(shù)館文獻(xiàn)展——“今日文獻(xiàn)展”至今已成功舉辦兩屆(2007、2010),在截稿前,據(jù)筆者了解,今年,第三屆今日文獻(xiàn)展在停擺后迎來了重新啟程,為此,我們特地采訪了今日美術(shù)館館長高鵬,以及“今日文獻(xiàn)展”負(fù)責(zé)人、今日美術(shù)館展覽及學(xué)術(shù)副館長晏燕,通過他們的經(jīng)驗與介紹,為大家起底作為中國資歷最老的非盈利民營美術(shù)館,在樹立屬于自身的文獻(xiàn)展時,曾做過、正在做,以后又將如何做出對展覽籌劃的相關(guān)考量和把握。
東方藝術(shù)·大家:能簡單聊聊“今日文獻(xiàn)展”的誕生源起嗎?哪年開始有了做“文獻(xiàn)展”的設(shè)想?
高鵬:眾所周知,“文獻(xiàn)展”最早起源于德國卡塞爾文獻(xiàn)展(Documenta),它的周期相對較長、五年一屆,而且卡塞爾文獻(xiàn)展和傳統(tǒng)的雙年展、三年展等從創(chuàng)立之初就拉開了一定距離:它的關(guān)注點更側(cè)重于嚴(yán)肅藝術(shù)的學(xué)術(shù)梳理和話題性創(chuàng)建,并持續(xù)反映和總結(jié)世界范圍內(nèi)五年中的藝術(shù)潮流動向,也對未來藝術(shù)的面貌做出影響和判斷。
今日美術(shù)館作為國內(nèi)創(chuàng)始最早的非盈利民營美術(shù)館,在其創(chuàng)辦之初就策劃自身的學(xué)術(shù)品牌展——“今日文獻(xiàn)展”,每三至五年舉辦一次,富含著今日美術(shù)館對“文獻(xiàn)展覽”的獨特定位以及理解。今年第三屆“文獻(xiàn)展”的總策展人仍是黃篤先生。
第一屆今日文獻(xiàn)展(2007年)以“能量”為主題,探索國內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀及問題,第二屆今日文獻(xiàn)展“調(diào)節(jié)器”(2010年)將視角伸向國際部分,曾邀請了意大利貧窮藝術(shù)大師庫奈里斯,德國雕塑家迪肯等國際藝術(shù)家參加展覽與中國藝術(shù)家進(jìn)行交流與互動。
東方藝術(shù)·大家:那么,對歷屆“今日文獻(xiàn)展”投入支持的資金來源構(gòu)成是怎樣的?壓力大嗎?
高鵬:大型文獻(xiàn)展的預(yù)算至少是幾百萬費用,除此之外,我們還需要始終保持學(xué)術(shù)上的嚴(yán)肅與獨立性。所以,相應(yīng)資金的穩(wěn)定支持,確實是籌劃一次文獻(xiàn)展級別的展覽的難點。資金的獲得通常來自企業(yè)贊助商、政府相關(guān)組織。壓力還是可見的,到目前為止第三屆今日文獻(xiàn)展的贊助資金并未完全落實。在今年整體經(jīng)濟(jì)大環(huán)境不佳的背景下,再去堅持籌辦極其消耗資金資源的大型文獻(xiàn)展或許顯得有些任性,但最后我們之所以一致認(rèn)為仍然需要堅持做下來的理由,是因為我們運營美術(shù)館的目的最終還是為了支持嚴(yán)肅藝術(shù),支持當(dāng)下所需要的展覽。
當(dāng)然,為此我們更需要采取多元化的運營方式,來保證美術(shù)館的生存,才能做深入長遠(yuǎn)的打算,我們目前也正在申請國家項目的支持可能,而資金要根據(jù)活動的具體方案來落實。
東方藝術(shù)·大家:如此般堅持“文獻(xiàn)展”項目,你們覺得“文獻(xiàn)展”對于一個美術(shù)館來說意味著什么?
高鵬:一個美術(shù)館歸根結(jié)底是一個學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。嚴(yán)格來說,美術(shù)館需要有對學(xué)術(shù)形勢的判斷和導(dǎo)向的素質(zhì)與能力,這是評價一個美術(shù)館的根本,所以我們也通過文獻(xiàn)展,來更清晰的傳達(dá)今日美術(shù)館對學(xué)術(shù)梳理的負(fù)責(zé)態(tài)度,這也符合我們今年做展覽的一貫明確的嚴(yán)肅學(xué)術(shù)線索和初衷,“今日文獻(xiàn)展”將繼續(xù)作為今日美術(shù)館的名片之一。
晏燕:“今日文獻(xiàn)展”對今日美術(shù)館來說還有兩層意思:一個就是它表面看起來是“今日美術(shù)館”的文獻(xiàn)展,另一層則是由字面引申出的“今天的文獻(xiàn)展”。其中“文獻(xiàn)”的詞義帶有“記錄”之意。因此,今日美術(shù)館推出的文獻(xiàn)展,有別于國際上對文獻(xiàn)展的固有認(rèn)識,我們的理念是把當(dāng)下可能進(jìn)入未來文獻(xiàn)的藝術(shù)家固定在今日文獻(xiàn)展這個框架內(nèi)——也就今天我們所選定地區(qū)、藝術(shù)家,作品必須具有學(xué)術(shù)上的實力和穩(wěn)定性,他們必須足以反映其所代言的那部分藝術(shù)面貌和生態(tài)一隅,并且一定具有持續(xù)的藝術(shù)生命力,足以承擔(dān)起至少是我們可預(yù)見的未來;我們也力圖使今日的藝術(shù)家成為明日之文獻(xiàn),去做到一個記錄、見證時代的工作。我們的側(cè)重點在于:
將今日的藝術(shù)家鎖定在明日的文獻(xiàn)中,這是一個具有前瞻性的動態(tài)行為。
事實上在前兩屆“今日文獻(xiàn)展”我們一直在做的也是探討如何夯實學(xué)術(shù)的問題,前兩屆產(chǎn)生重大回響的原因也在于此。當(dāng)下,我們積極以國際視野構(gòu)建的第三屆“今日文獻(xiàn)展”,將比前兩次更為透徹和具體,將以亞洲地區(qū)為主,并將中國藝術(shù)放在主體的位置,這樣同一區(qū)域的差異和相似性都會被如實反映出來。與此同時,將拉丁美洲的藝術(shù)作為單獨的板塊展出,展示這片被魔幻現(xiàn)實主義影響一百多年的土地上,散發(fā)的當(dāng)代藝術(shù)氣質(zhì)及原始藝術(shù)活力。除此之外,還邀請歐美主流的當(dāng)代藝術(shù)家一起,全面而立體的探討及深入互動??偠灾?,第三屆“今日文獻(xiàn)展”將成為一個我們觀察世界、反射自己的窗口,這也是今日美術(shù)館作為一個立足本土、著眼世界當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的美術(shù)館的應(yīng)盡責(zé)任。
東方藝術(shù)·大家:除了“今日文獻(xiàn)展”,今日美術(shù)館還有許多我們熟知的常設(shè)展覽項目,高鵬先生作為館長是如何平衡不同類型的展覽的?
高鵬:今日美術(shù)館有多個常設(shè)展覽活動,比如大學(xué)生提名展、發(fā)現(xiàn)青年藝術(shù)家,找朋友計劃,以及一些頻繁與大眾互動的定期特色項目等,這些展覽活動的齊頭并進(jìn),使得更大范圍的公眾對美術(shù)館的認(rèn)可度也逐漸提高了,贊助商變得對我們越來越有興趣。
但在品牌建設(shè)日漸成熟的同時,也帶來了等量的壓力,因為這個時候你獲得的包括資金在內(nèi)的所有資源的走向、你接下來要做的事情就會顯得更重要。我們愿意把這幾年通過不同方式努力積累下來的資源和資金,拿過來繼續(xù)投入在包括“今日文獻(xiàn)展”在內(nèi)的更多嚴(yán)肅藝術(shù)項目和展覽之中。我認(rèn)為,這也是非盈利機(jī)構(gòu)與盈利機(jī)構(gòu)的本質(zhì)區(qū)別。
東方藝術(shù)·大家:與傳統(tǒng)國家大型美術(shù)館或同級機(jī)構(gòu)相比,“今日文獻(xiàn)展”的優(yōu)勢在哪里?還有哪些困難?
高鵬:要說優(yōu)勢的話,可能就是我們策展的靈活度相對更高,困難主要仍是資金籌集方面。此次“今日文獻(xiàn)展”站在“混合發(fā)展”的高度上,將視野聚焦國際,促成國際對話;換個角度想,中國當(dāng)代藝術(shù)本身屬于國際化的一部分,但仍需要去嚴(yán)肅思考中國當(dāng)代藝的出路和世界當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀之間的聯(lián)系,過去我們總是孤立得探討這兩個話題。
東方藝術(shù)·大家:能否透露“今日文獻(xiàn)展”今后的發(fā)展方向,今日美術(shù)館未來又有怎樣的愿景或新規(guī)劃?
晏燕:今日文獻(xiàn)展未來的發(fā)展方向,無論是第四屆、第五屆還是再往后延續(xù),其初衷都不會脫離“未來的文獻(xiàn)在當(dāng)下展覽框架中呈現(xiàn)”這個總核心。當(dāng)然,“今日文獻(xiàn)展”并不是不可被時代左右的,其主題也會隨時間的改變而改變,但一定不是為了改變而改變??陀^的說,做“文獻(xiàn)展”的必要性、方向性和內(nèi)容會一定會隨大環(huán)境的變化而變化,第三屆今日文獻(xiàn)展的主題也是圍繞近幾年的全球政治、經(jīng)濟(jì)以及藝術(shù)格局的變化而產(chǎn)生的。今日美術(shù)館作為有擔(dān)當(dāng)?shù)姆怯佬g(shù)館,其角色形象因此更為分明,雖然我們資金能力有限,但也會一直堅持做對的、有價值的,對藝術(shù)有貢獻(xiàn)的事,這三點是不會受任何因素左右、也永遠(yuǎn)不會改變的。
高鵬:今日美術(shù)館一直在探討當(dāng)代藝術(shù)的多元化,舉一個最簡單的例子:當(dāng)下普通公眾對藝術(shù)的理解可能還停留在掛在墻上的繪畫作品。事實上藝術(shù)發(fā)展到今天,其表現(xiàn)方式已經(jīng)隨世界的變化而發(fā)生了巨大改變,比如多媒體、數(shù)字藝術(shù)正在快速瓦解大眾對美術(shù)館、對藝術(shù)的刻板認(rèn)知,我們也在通過對場館的適應(yīng)性處理和改造,來盡可能滿足新興藝術(shù)形式的呈現(xiàn)需求,時刻著眼未來也是一個美術(shù)館的必要責(zé)任。
比如說我們在去年推出的“今日未來館”就將是一個持續(xù)的大型項目,今后每兩年都會做一次,對其投入的比例也將逐漸加大。以“未來館”為代表的一部分展覽項目和以“文獻(xiàn)展”為代表的展覽,今后很可能將采取雙線發(fā)展策略、兩條腿走路。我認(rèn)為未來的藝術(shù)將會模糊國別地域,族群化將成為不同藝術(shù)家的最主要區(qū)分特征,藝術(shù)的分類將變成相同興趣愛好、審美取向,認(rèn)知的分類,任何物理空間的距離和隔閡將會隨媒介與藝術(shù)表達(dá)方式的更新而被打破。但我們也同時相信,做“文獻(xiàn)展”的時機(jī)反射弧還足夠長,“文獻(xiàn)展”對梳理歷史脈絡(luò)的重要性在短期內(nèi)仍是不可替代的,它的生命周期還沒有結(jié)束。所以說,無論是“未來”還是“歷史”,它們并沒有對錯之分,只有分工和發(fā)展邏輯的不同。對已有的、既成藝術(shù)的尊重,與對未來、未知可能性的探索和熱衷同樣寶貴。
今后,我們還會在不同的項目中,大膽啟用年輕的藝術(shù)家和策展人,給今日美術(shù)館和當(dāng)代藝術(shù)帶來持續(xù)的更新動力。