楊路良：不對(duì)市場(chǎng)妥協(xié)

王宗亮

東方藝術(shù)·大家：這次參展作品都和圭山主題有關(guān)嗎？是否對(duì)圭山有特別的情結(jié)？

楊路良：是的，都有關(guān)系，作品原型就是圭山，我寫(xiě)生很多年非常熟悉這個(gè)地方，本身我是大理白族農(nóng)村出身，對(duì)鄉(xiāng)村的東西有自然的親切，當(dāng)然每個(gè)人都有自己的烏托邦情結(jié)，但我是很自然而然就把圭山元素融入進(jìn)去了。

東方藝術(shù)·大家：在求學(xué)過(guò)程中，毛旭輝老師對(duì)你影響在哪方面？

楊路良：影響很大，我們之前在一起也討論過(guò)中國(guó)式的美院教育，它還是基于蘇派的傳承，但我考入云大特別是在我們二工作室的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，簡(jiǎn)單總結(jié)是以創(chuàng)造代替“基礎(chǔ)教學(xué)”的，我就是在種模式下成長(zhǎng)起來(lái)，回頭看覺(jué)得以前的教育方式很呆板。我們?cè)谶@里沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，自由發(fā)揮，毛老師能做到因材施教。當(dāng)然，任何一種改進(jìn)不可能把以前東西都一次性全盤(pán)推翻，我們就是在做打補(bǔ)丁的工作，不可能在國(guó)內(nèi)大環(huán)境下突然出現(xiàn)很異類的人群，那樣也是不真實(shí)的，只有循序漸進(jìn)的改進(jìn)才是合乎理性的。

東方藝術(shù)·大家：相比一些中心地區(qū)，你覺(jué)得云南藝術(shù)家有哪些特點(diǎn)？

楊路良：首先這其中少數(shù)民族藝術(shù)家占了很大比例，他們有各自相對(duì)獨(dú)特的文化背景和母民族傳承，再加上云大教學(xué)方式的與眾不同，最終我們呈現(xiàn)的面貌就是很原生態(tài)，不做作不浮華。大家都在做自己想表達(dá)的東西，不是非按市場(chǎng)的規(guī)則去創(chuàng)作。

東方藝術(shù)·大家：作為青年藝術(shù)家，你最擔(dān)憂的問(wèn)題是什么？

楊路良：有些東西很難讓人接受，特別是很多青年藝術(shù)家過(guò)分迎合市場(chǎng)這種行為，現(xiàn)在真的蠻嚴(yán)重的，已經(jīng)嚴(yán)重到許多人創(chuàng)作的目的就是如此，但我們不是按市場(chǎng)的規(guī)矩去畫(huà)，不是按要求去討好觀眾市場(chǎng)，因?yàn)楸旧砦覀兠媾R的市場(chǎng)和審美以及教育都是滯后的，你再去迎合他只能讓這個(gè)行業(yè)越來(lái)越糟糕，所以我們一些人做的很多東西大多數(shù)人無(wú)法完全認(rèn)同或接受，這樣又進(jìn)一步導(dǎo)致很多青年藝術(shù)家生活撂倒，面臨的壓力大而選擇太少，自由度很高但落到實(shí)處的路又很窄。只能說(shuō)市場(chǎng)的干預(yù)太嚴(yán)重了，各類創(chuàng)作題材標(biāo)簽化嚴(yán)重。