2016年名師押題：傳承

伍福常

【金題回放】

閱讀下面材料作文。

近日，湖南省長(zhǎng)沙市一初中學(xué)生小姜（化名）給老師遞交了一封古文體“檢討書”，讓老師大感驚嘆之余還發(fā)出了“要多讀書”的感慨。小姜以古文體寫道：時(shí)二日前晚讀畢之，與同桌好友祺嬉戲打鬧，敗壞班級(jí)紀(jì)律，更于恩師之不敬也。虧得恩師海納百川之量，以指槐罵桑之法厲聲道破，遂使學(xué)生臉面猶存。然學(xué)生心知肚明后，仗恩師之量，執(zhí)迷不悟，以俯首而低語(yǔ)以瞞恩師，然恩師何等聰慧，安能為此等小計(jì)所欺……

此事引發(fā)各界熱議。文化學(xué)者認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化是我們自信、自強(qiáng)的根，近年來(lái)“文言風(fēng)”“古文體”的熱起，流露了人們對(duì)留存于民族血脈中的遙遠(yuǎn)文化的根的崇敬與懷想。

請(qǐng)以“傳承”為話題，寫一篇文章。

要求：①自擬題目；②自主立意；③自選文體，文體特征要鮮明。④不少于600字。

【猜題理由】

對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，尋找文化的根，是語(yǔ)文教學(xué)的重要使命，也是當(dāng)前文化教育的重點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生思考、重視、傳承傳統(tǒng)文化，更是作文命題的重點(diǎn)。綜觀2015年各省市的作文題目，這個(gè)主題的也很多，如：山東泰安卷“伯牙與鐘子期”引用的“高山流水”的故事、山西卷以選一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的話題作文、四川宜賓卷“站在 ”引用的“嵇康、陶淵明、李大釗”的資料等，都滲透了對(duì)傳統(tǒng)文化的追憶情懷。在中考命題上，命題者注重從具體的、熟悉的角度入手，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的思緒與情懷，對(duì)燦爛文化的懷想。本話題“傳承”直接切入主題。其優(yōu)點(diǎn)有二：首先，材料選取時(shí)尚，貼近學(xué)生情感，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解實(shí)在真實(shí)，有感觸。其次，“傳承”入題的角度寬，既可以議論發(fā)表自己的看法，又可以記敘書寫故事。

【審題點(diǎn)撥】

首先要清楚材料的主旨。從材料來(lái)看，“古文體”檢討書引起廣泛關(guān)注，一是傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化在社會(huì)發(fā)展中被人們忽視，遺漏，這種割斷民族文化根的行為應(yīng)該被阻止，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化是中華后輩所應(yīng)該承擔(dān)的一種責(zé)任；二是一封簡(jiǎn)單的帶著古文韻味的檢討書竟然在社會(huì)上引起熱議，這是一種不正常的現(xiàn)象，反映出傳統(tǒng)的文化斷層在社會(huì)上已經(jīng)十分嚴(yán)重。前者可以從傳承文化的必要性入手立意，或者可以揭示社會(huì)文化斷層的危害現(xiàn)象。因此，我們可以關(guān)注以下寫作視角：

角度一：享受傳統(tǒng)文化的典雅與高貴，感悟其魅力。傳統(tǒng)文化中有很多獨(dú)具魅力的東西，如一卷詩(shī)書、一個(gè)漢字、一軸畫卷、一方青磚、一碗清茶等都散發(fā)著藝術(shù)的魅力。從一個(gè)小事物入手，寫出其中的感悟，不失為一篇優(yōu)美的散文。

角度二：記敘一次傳統(tǒng)文化的盛事。諸如端午節(jié)龍舟比賽；清明祭祖；正月舞龍舞獅；一次詩(shī)詞吟誦活動(dòng)等，都是傳統(tǒng)優(yōu)秀的民俗文化活動(dòng)。記敘一次文化活動(dòng)，感悟一次文化魅力。

角度三：寫議論文。談為什么要傳承優(yōu)秀文化，怎樣傳承優(yōu)秀文化。議論時(shí)，不要空話，要從小角度入手，引用小而合適的事例作細(xì)致的分析，做到論證充分。

角度四：從社會(huì)反面現(xiàn)象入題，呼喚傳統(tǒng)文化的傳承。文明的淪落、精神的缺失、傳統(tǒng)文化的淪喪等現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象是當(dāng)今社會(huì)存在的一個(gè)大問(wèn)題。通過(guò)一件或者兩件小事的記敘，反映傳承傳統(tǒng)文化的重要性，揭示繼承傳統(tǒng)文化的意義與價(jià)值，不失是一個(gè)好角度。

【佳作賞析】

沉迷在優(yōu)雅的漢字里

□湖南省新化縣第二中學(xué) 李潤(rùn)晨

她靜靜地翻開(kāi)書卷，泛黃的紙頁(yè)，破損的折印。

每每看見(jiàn)中國(guó)的文字，她總是會(huì)想到地圖。不是地理的，而是簡(jiǎn)體到繁體、小篆到甲骨的距離。地圖上的每一脈歷史的線條都繼承著漢字演變的鏗鏘。

一個(gè)漢字的落筆即是一個(gè)天地，裹在黃帝厚重的目光里，鐫刻在商周的青銅上，升騰在塞外的狼煙中，一個(gè)個(gè)方塊吞吐著所有的情感，在漢隸小篆、行書草書中如同煙云般在紙上喟嘆，于是一折一提一撇一鉤之間，干脆的線條被行云流水狂野地拋出，完美而且極富想象力的結(jié)構(gòu)躍然于紙上，翩躚的思緒，隱入東坡的筆，應(yīng)和唱著太白的音韻，穿透了《史記》《漢書》，驚艷了《樂(lè)府》《詩(shī)經(jīng)》，一直浸透到倉(cāng)頡不變的夢(mèng)里。

一尾綠皮龍?jiān)跁r(shí)間的枕木間駛過(guò)，不經(jīng)意間宛轉(zhuǎn)的曲線，曳著中國(guó)式沉沉的煙霧，把她傳承接入地圖上龍文的秘密里去。她在地圖的龍文中尋找，漸漸沉醉在江南的春意里。煙鎖著的江南，水汽氤氳。水鄉(xiāng)是如此溫潤(rùn)，詩(shī)人的墨水在此多情地流連，先是“江南可采蓮”，再是水面一圈圈的流光暈開(kāi)。船行影猶在，魚戲蓮葉間。她凝眸，杏花春雨里的容顏如是蓮花開(kāi)落，水風(fēng)清瀲，晚霞也明艷?！叭粘鼋t勝火”，時(shí)光也似乎是被優(yōu)雅古樸的漢字醉倒，圓圓圈圈圓圓，蕩碎了二十四橋的冷月。年年月月年年，槳聲燈影里的清澈江南被波光一樣的墨漾在紙上。不知不覺(jué)間她已醺然，在花叢間染上幾袖浮動(dòng)的清香。一路煙霞間歲月流金，搖漾春如線。

在地圖的等高線中，轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)又一個(gè)回廊，漸漸有月光瀉在窗上，遂想起“明月松間照”，又憶起東坡“起舞弄清影，何似在人間”，再是太白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，不知何時(shí)地上霜已潑她滿床，一輪滿月只自顧自地牽動(dòng)著冷冷的華光。她的手指在地圖上一顫，抬手牽動(dòng)了月光，指尖傳來(lái)粗糙的觸感，撥動(dòng)著城春草木深的隱痛。放眼望去，是采蓮人不再山歌已不響……于是，所有的過(guò)往都以風(fēng)華收尾，所有的風(fēng)華都凝聚在筆墨中最美瞬間，它們寫意在大唐的詩(shī)歌里，唱響在新時(shí)代的旋律中——那磁石一般的向心力，凝聚成不老的中華情，不變的民族魂！

她有些把握不住漢語(yǔ)的節(jié)奏了。一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，二筆蝶成雙，三人行萬(wàn)里，四月渡春江，五千年夢(mèng)長(zhǎng)，六重山雨涼，七夕鵲橋上，八縷明月光，重九插茱萸，十里稻花香。這樣想時(shí)，她似乎是迷醉在地圖里了。

筆鋒眷戀，漣漪五千。龍文里明明繼承的就是整個(gè)龍族的沉思。畢竟文字是凝固的，文化是靈動(dòng)的，文字與文化這樣美麗的邂逅，在炎黃子孫的心中升騰出雄雋的圖騰，于是筆下千年的文化底蘊(yùn)傳承、幻化成文字里的不盡云煙，也是足足讓龍族驚嘆了。

點(diǎn)評(píng)：本文是一篇十分優(yōu)秀的作文。選材新穎，內(nèi)涵深刻。文章以漢字為對(duì)象，生動(dòng)地闡釋出了它的魅力，切入了對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的主題。以點(diǎn)帶面，材料小而有代表，闡釋了文化的魅力。語(yǔ)言精美。作者運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言，傳神地傳達(dá)出了漢字中蘊(yùn)含的魅力，表現(xiàn)出了作者高超的語(yǔ)言駕馭能力。