羅日榮
【適用話題】接受批評(píng) 寬容 虛心 改正錯(cuò)誤 人生境界
孟子曰:“子路,人告之以有過,則喜。禹聞善言,則拜。大舜有大焉,善與人同,舍己從人,樂取于人以為善。”
一個(gè)人能夠做到“聞過則喜”,那是非常難得的,這需要一種度量,一種自我修煉的韌勁!因此,世間的不少凡夫俗子不是“聞過則喜”,而是“聞過則怒”。當(dāng)然,天下賢人眾多,能夠做到“聞過則喜”的不止子路,三國時(shí)期的呂岱也是其中一個(gè)。
呂岱受孫權(quán)賞識(shí),在其手下做事。他一生戮力奉公,為吳國開疆拓土,功勛赫赫。呂岱有個(gè)好朋友叫徐原,性情忠直,每當(dāng)呂岱有了過失,徐原總是毫不客氣地當(dāng)面批評(píng)他,并在公開場合議論他。呂岱不僅不怪罪,反而說:“我看中徐原,正是因?yàn)樗羞@個(gè)長處!”在徐原的批評(píng)下,呂岱改掉了缺點(diǎn),從而讓自己能夠一路亨通。在呂岱的推薦提拔下,徐原的官職一直升到侍御史。徐原去世,呂岱極為痛苦悲哀,說:“德淵,是我呂岱的益友,如今不幸歸西,我再從何處聽到責(zé)備我過失的言語呢?”
呂岱能夠做到“聞過則喜”,然而,畢竟良藥苦口、忠言逆耳,也有人不喜歡聽別人善意的忠告。
諸葛恪就是一個(gè)剛愎自用的人,孫權(quán)因?yàn)樘訉O亮年幼,想找一個(gè)可以托孤之人,孫峻就推薦大將軍諸葛恪,認(rèn)為他可承擔(dān)大事。但孫權(quán)嫌諸葛恪剛愎自用,不能作為托孤大臣。孫峻無奈地說:“當(dāng)今朝廷大臣之才,沒有能趕得上諸葛恪的?!庇谑菍O權(quán)就召諸葛恪到武昌來。諸葛恪臨行之時(shí),作為上司的上大將軍呂岱告誡諸葛恪說:“現(xiàn)在世上正是多難之時(shí),望你每件事必先想十次再做?!敝T葛恪說:“從前季文子三思而后行,孔子說:‘只要想兩次就可以了。而您卻讓我想十次,這明明是認(rèn)為我才能低劣!”面對心高氣傲、剛愎自用的諸葛恪,呂岱也無言以對,只好無奈地?fù)u了搖頭。
孫亮繼位后,諸葛恪掌握吳國軍政大權(quán),初期革新政治,并率軍抗魏取得東興大捷,頗孚眾望。此后諸葛恪開始輕敵,大舉興兵伐魏,慘遭新城之?dāng)??;剀姾鬄檠陲椷^錯(cuò),更加獨(dú)斷專權(quán),一意孤行,弄得眾叛親離。后被孫峻與孫亮設(shè)計(jì)殺害,被夷滅三族。
如果諸葛恪真的能做到“十思而后行”,廣泛地征詢了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的事務(wù),不是“聞過則怒”,那么他又怎么可能遭受身首異處,被誅三族的厄運(yùn)呢?
【素材分析】“人非圣賢,孰能無過?!笨墒牵總€(gè)人對待“過”和他人的批評(píng),態(tài)度卻有所不同。有的人是“聞過則喜”,“過而能改”;有的人則不以為然,甚至剛愎自用。從為人處世的角度來看,兩者獲得的結(jié)果往往也不盡相同?!傲妓幙嗫诶诓?,忠言逆耳利于行。”在日常生活中,如果我們能夠正視自我,心懷包容之心,善于傾聽,虛心接受,學(xué)會(huì)反省,那么,我們就有了“聞過則喜”的境界,在以后的日子里,相信定能走得更遠(yuǎn),飛得更高。
(特約教師 董選輝)
NEW視野
1978年,廣東省惠陽地區(qū)一個(gè)名叫麥子燦的干部寫了一封信,批評(píng)中共廣東省委第二書記習(xí)仲勛同志,信中,他給習(xí)仲勛提了兩條比較尖銳的意見,一是愛聽匯報(bào),愛聽漂亮話,喜歡夸夸其談的人。二是不重視群眾來信來訪?!拔铱茨阒v的重視群眾來信來訪也是個(gè)漂亮話,是句空話!因?yàn)槟阒恢v,沒檢查督促”。信寫得十分尖刻,批評(píng)毫不客氣。習(xí)仲勛同志在省革委會(huì)上宣讀了這封信。他說,這封信寫得好,還可以寫得重一點(diǎn)。這是一種好風(fēng)氣,應(yīng)當(dāng)受到支持和鼓勵(lì)。寫信的同志相信我不會(huì)打擊報(bào)復(fù)他,這是對我們的信任。古語說:“人視水見行,視民知治否?!绷?xí)仲勛正確對待批評(píng)的這種精神,當(dāng)是一面很好的鏡子。