簡述中國傳統(tǒng)圖案的文化寓意

盛慧

中國傳統(tǒng)圖案有著悠久的歷史和輝煌的成就。它起源于距今六七千年的原始彩陶紋樣，歷商周時期、戰(zhàn)國時期、漢代、南北朝時期、唐代、宋元時期、明清時期，發(fā)展到現(xiàn)代。在漫長的歷史發(fā)展演變過程中，不同時期的圖案有其各自的特點(diǎn)。在不斷繼承祖國優(yōu)秀圖案藝術(shù)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)從文化的角度進(jìn)行較深入地探索，展示中國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的特點(diǎn)以及其文化思想，讓人們重新認(rèn)識傳統(tǒng)圖案。

《辭?！酚性疲骸八囆g(shù)起源于人類的社會勞動實(shí)踐，是一定社會生活在人們頭腦中的反映的產(chǎn)物。”涉獵時期和農(nóng)耕時期的藝術(shù)反映是同時期的生產(chǎn)活動和生活活動，這時期主要以幾何紋、動物紋樣為主，植物紋樣還沒有出現(xiàn)，但是隨著生產(chǎn)活動的發(fā)展，人類開始認(rèn)識植物、親近植物，這種變化具有劃時代的歷史意義，從動物裝飾紋樣到植物裝飾紋樣的過渡意味著人類從涉獵生活到農(nóng)耕生活的巨大轉(zhuǎn)變。

在萌芽時期，植物紋樣有著與宗教、哲學(xué)、社會文化相結(jié)合的特點(diǎn)。在中國古代，先民喜歡將自然現(xiàn)象、自然植物、自然動物等富于神秘化、神明化，祈求無災(zāi)無難、風(fēng)調(diào)雨順、日以飽腹，以此來寄托心靈的慰藉和心想事成，具有濃重的宗教色彩。圖騰崇拜是驗證植物被神化的有力證據(jù)，例如楚族的桃子、苗族的楓樹、彝族的竹子等等，而后更是有神話傳說、祭祀、禁忌等出現(xiàn)，又例如我們熟知知的桃符、桃人等桃制品，具有驅(qū)邪辟邪的功效，這些古時的說法時至今日仍被一直認(rèn)同和沿用。在上古時期，對于先民來講，被賦予神力的植物就是“哲學(xué)”，它們被人形化和人性化，具有人的特點(diǎn)和超凡的能力，可神可人。它們可以是小說中描述的花仙子，個個知書達(dá)理、溫潤動人、精靈古怪。它們也被賦予

高尚的品性，比如梅花的孤傲、蘭花的清幽、竹的剛正不阿、荷花的清廉等等。植物和人之間的感情是可以互相傳遞的，李商隱的《贈柳》有詩云：“章臺從掩映，郢路更參差。見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時。橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。忍放花如雪，青樓撲酒旗。”用柳樹來表達(dá)對離別之人的依戀和思念之情。

植物是自然界的一部分，它是自然界生命力的象征。植物本身各個所具有的獨(dú)特形象，它們千姿百態(tài)、各有所長，人類最初多不加修飾的直接運(yùn)用其原型，其最初的植物紋樣大多線條簡單、造型缺乏靈活性和獨(dú)特性，后經(jīng)人類長時間的不斷摸索和不斷創(chuàng)新中，中國傳統(tǒng)植物紋樣開始由原生態(tài)形式走向抽象化形式，造型更加趨于生動化、藝術(shù)化，種類繁多、形象生動、造型靈活。中國人自古偏愛圓滿、喜慶、平安等等，這些情懷在中國傳統(tǒng)植物紋樣中也有著強(qiáng)烈的體現(xiàn)。植物紋樣發(fā)展到明清時期具有明顯的吉祥寓意，寄情于物，用物言志，用植物來表達(dá)著人類對于美好事物的真誠祈禱與殷切盼望，以此來達(dá)到心靈上的寄托和慰藉。中國傳統(tǒng)植物紋樣作為中國裝飾文化里面一種特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以其特有的形式彰顯著中國人的生活習(xí)慣、文化習(xí)俗、政治經(jīng)濟(jì)等文化背景。

中國傳統(tǒng)植物紋樣的文化內(nèi)涵貫穿于不同歷史發(fā)展時期，在抽象和具象間融合與演變，它承載著人類美好的愿望，它是人類精神的寄托，它是聚集特色、超乎物象外的審美情感。中國傳統(tǒng)植物紋樣具有突出的文化特點(diǎn)，它以人與自然的關(guān)系為起點(diǎn)，觸及人與人、人與社會之間廣泛的審美關(guān)系，它將自然物象和人文理念統(tǒng)一起來，它所傳達(dá)的社會文化意義能夠引發(fā)人類的聯(lián)想和共鳴，使得室內(nèi)空間、人、植物紋樣三者之間形成積極互動的關(guān)系，符合中國傳統(tǒng)文化觀念中“天人合一”的哲學(xué)思想。“天人合一"的哲學(xué)思想即強(qiáng)調(diào)入與自然的和諧統(tǒng)一，起初從儒家的“仁者愛人”到道家的“道法自然”中強(qiáng)調(diào)人在自然、恬淡無為中回歸自然的思想，為“天人合一”的理論奠定基礎(chǔ)。中國裝飾設(shè)計從精神層面到思想觀念上面，均主張人與自然的和諧統(tǒng)一，這種理念已上升至哲學(xué)高度，構(gòu)建成“天人合一”的思想觀念體系，可以說“天人合一"就是中國文化的精神特質(zhì)。

中國傳統(tǒng)植物紋樣，反映著中國人的藝術(shù)觀、價值觀。其藝術(shù)感主要體現(xiàn)在植物紋樣的構(gòu)成藝術(shù)法則和圖案應(yīng)用于人們?nèi)粘Ｉ钪兴w現(xiàn)的價值和功能上，具體到三方面：以植物紋樣來記錄人類歷史的生活和發(fā)展，用植物紋樣裝飾和美化生活，用植物紋樣來寄托精神觀念和信仰。中國傳統(tǒng)植物紋樣記錄著人類不同時代的人文精神和文化生活，表現(xiàn)著不同時代人類的時代感、藝術(shù)感。紋樣藝術(shù)的發(fā)展，追根究底還是為了裝飾人類的生活環(huán)境和生活器具的一種裝飾藝術(shù)手段。植物紋樣的美好寓意，使得生活用具不僅具有本身的使用價值，而且使其具有更高層次的藝術(shù)價值，

重視藝術(shù)的民族性是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的一個重要特點(diǎn)。中國傳統(tǒng)植物紋樣作為一種自然、高雅的文化符和設(shè)計語言，有其自身的藝術(shù)價值和文學(xué)價值。它是抽象藝術(shù)的物化形態(tài)，表達(dá)著不同時期的社會屬和文化背景，展示著中華民族的邏輯思維方式和藝術(shù)的表達(dá)形式。

（作者單位：武漢紡織大學(xué)）