中國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的宏觀發(fā)展趨勢(shì)

陳斯楠

中國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，在改革開放以來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國(guó)綜合國(guó)力的提高，人們?cè)谖镔|(zhì)生活逐漸得到了滿足，開始追求精神世界的需求。消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式也都與時(shí)俱進(jìn)，室內(nèi)裝飾成為消費(fèi)的一個(gè)重要內(nèi)容。在這里主要就中國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的宏觀發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析。

對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，一提到家庭裝飾裝修，幾乎只有歐式、現(xiàn)代、簡(jiǎn)約、中式和混搭這些字眼。歐式設(shè)計(jì)風(fēng)格在中國(guó)普遍流行，但大家也知道歐式風(fēng)格的裝飾裝修的造價(jià)也是普遍偏高的，往往超出業(yè)主的預(yù)算（雖然現(xiàn)在設(shè)計(jì)裝飾裝修經(jīng)常超出業(yè)主的預(yù)算）。而美式設(shè)計(jì)風(fēng)格首先在國(guó)內(nèi)并不流行，甚者根本不知道還有這么一個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格，況且它的造價(jià)不遜色于歐式風(fēng)格。相反，傳統(tǒng)中式風(fēng)格在家裝上反而選擇它的業(yè)主更少了，雖然這個(gè)問題有待我們研究，但這不是這篇文章要討論的話題。

本人認(rèn)為未來(lái)五年中國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格主要有兩大特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)：個(gè)性化，簡(jiǎn)約。

在未來(lái)，傾向于現(xiàn)代風(fēng)格和簡(jiǎn)約風(fēng)格的裝飾會(huì)成為這個(gè)中產(chǎn)階級(jí)人群的首要選擇。為什么這么說(shuō)呢？首先，現(xiàn)代風(fēng)格的裝飾注重居室空間的布局與使用功能，造價(jià)較低。其次，它追求時(shí)尚與潮流，簡(jiǎn)單、明快、實(shí)用，適合該類人群的口味和要求。

中國(guó)科學(xué)院心理研究所最新的研究結(jié)果表明，近年來(lái)，人們的壓力較大，而20歲至30歲的人群更是成為各年齡段壓力之首。在一、二線城市興起的八零后和九零后白領(lǐng)階層和自主創(chuàng)業(yè)群體，面對(duì)事業(yè)的起步和巨大的工作生活壓力；他們對(duì)家居裝修的要求，最重要的是經(jīng)濟(jì)實(shí)用又不失設(shè)計(jì)感；有調(diào)查表明，時(shí)尚簡(jiǎn)約迎合絕大多數(shù)白領(lǐng)的對(duì)家居風(fēng)格。

個(gè)性化是未來(lái)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的另一個(gè)趨勢(shì)。個(gè)性化，顧名思義，就是指非一般大眾的事物。在大眾化的基礎(chǔ)上增加獨(dú)特、另類獲取自生特質(zhì)的需求，獨(dú)具一格，別開生面的一種說(shuō)法。達(dá)到一種與眾不同的效果。它與現(xiàn)代和簡(jiǎn)約風(fēng)格并不矛盾，反而與它們是一個(gè)交集。在未來(lái)，人們?cè)絹?lái)越重視“分離”的概念，也就是與他人區(qū)別開來(lái)，體現(xiàn)出自己獨(dú)有的特點(diǎn)。在這方面，商業(yè)場(chǎng)所裝飾裝修會(huì)比家庭裝飾裝修更為突出。在各類中高檔會(huì)所、餐廳、酒店中所謂的個(gè)性化，也就是指它們通過自身獨(dú)特的室內(nèi)裝飾加以創(chuàng)新的商業(yè)文化，來(lái)刺激市場(chǎng)消費(fèi)，營(yíng)造良好的商業(yè)環(huán)境。

有一些個(gè)細(xì)節(jié)值得我們注意：在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，網(wǎng)購(gòu)給了消費(fèi)者極大的便利和優(yōu)惠，但個(gè)性化裝飾越突出的餐廳會(huì)所，它們往往不參與或參與團(tuán)購(gòu)或優(yōu)惠的概率越小，因?yàn)樗鼈兓静怀顩]有市場(chǎng)，甚至一座難求。注重個(gè)性化的主題設(shè)計(jì)，幫助了許多商戶挽回了對(duì)市場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。如果更多商戶能意識(shí)到這一點(diǎn)，也許能挽救更多依靠網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)而存活，站在懸崖邊緣的商家。這對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也提出了新的要求。

人們審美需求正在地不斷提高，對(duì)于家庭住宅裝飾裝修，在以人為本的前提下，個(gè)性化設(shè)計(jì)是將來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)?，F(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了親朋好友間在心理上互相攀比室內(nèi)設(shè)計(jì)和家庭住宅裝飾設(shè)計(jì)的現(xiàn)象，這進(jìn)一步表明了人們渴望體驗(yàn)個(gè)性化設(shè)計(jì)的心理。讓用戶地體驗(yàn)更好的個(gè)性化設(shè)計(jì)，是未來(lái)如何成為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師必將考慮的話題。

在未來(lái)，個(gè)性化與簡(jiǎn)約的綜合體將會(huì)以一種什么樣的風(fēng)格展現(xiàn)呢？或許它不會(huì)以某個(gè)特定的風(fēng)格出現(xiàn)（雖然我認(rèn)為它傾向于現(xiàn)代風(fēng)格和簡(jiǎn)約風(fēng)格），又或許因此出現(xiàn)了一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。回看歷史，我發(fā)現(xiàn)未來(lái)的設(shè)計(jì)就像一個(gè)時(shí)鐘，設(shè)計(jì)又回到了它的本質(zhì)—功能性。猿人為什么會(huì)想到打造石器或其他簡(jiǎn)易的工具？因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了工具能使他們的日常生活更加便利，也就是這些工具發(fā)揮了它們的功能性。從石器時(shí)代一直到今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們身邊這些工具才使得人類在不斷地進(jìn)化，但也在不斷地循環(huán)。未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)似乎又回到了設(shè)計(jì)的初衷—以人為本，為人所用。以最簡(jiǎn)單的方式提供給人們最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。只是這種服務(wù)更加個(gè)性化，就像初原始人用石器敲擊野果一樣，幾乎單純地只是在發(fā)揮石器的功能性。區(qū)別只在于我認(rèn)為這樣的石器更美，大家打磨出來(lái)石器不一樣罷了。

未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾風(fēng)格也許就像穿著時(shí)裝的猿人，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。正如建筑大師路德維?！っ芩埂し病さ隆ち_所說(shuō)的：“Less is more.”但它又不是簡(jiǎn)單得像一張白紙，空洞無(wú)物，根本就沒有裝飾設(shè)計(jì)，而是設(shè)計(jì)的本質(zhì)更突出了。不同之處只在于，為私人定制的“l(fā)ess”多與少，“l(fā)ess”性格的差別罷了。

（作者單位：上海農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院）