眾口說(shuō)李勇

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眾口說(shuō)李勇

ZHONGKOUSHUOLIYONG

作者現(xiàn)場(chǎng)簽名

展覽現(xiàn)場(chǎng)

李勇這本書(shū)與我所見(jiàn)到的許多書(shū)不同的是，他不光選擇收錄了自己的詩(shī)歌作品，還把自己的收藏、美術(shù)創(chuàng)作擇其喜愛(ài)而納入，尤其讓我感嘆的是他以文會(huì)友，竟然把省內(nèi)外許多學(xué)者名流作家藝術(shù)家批評(píng)家對(duì)他創(chuàng)作的關(guān)心批評(píng)和獎(jiǎng)掖集于書(shū)中，讓我們得以一窺他的各位老師或同儕的不同風(fēng)格和藝術(shù)趣味，既讓我們看到了李勇的“朋友圈”，也讓我們感知一個(gè)人有對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛(ài)，有做人的善良質(zhì)樸，有精進(jìn)的術(shù)業(yè)追求，他得到的回應(yīng)就在或長(zhǎng)或短的文字和大大小小的書(shū)畫(huà)作品中豐富體現(xiàn)。李勇這本書(shū)別有意味的編排和獨(dú)出心忬的體例，就有了一種獨(dú)特的意義。

李勇將他的一幅油畫(huà)作品贈(zèng)送給國(guó)際多媒體文化協(xié)會(huì)收藏

——貴州出版集團(tuán)公司黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)彭曉勇

李勇又亮琳瑯篇，字里行間潺心泉。高人有興通靈犀，矚目即如惜玉緣。

——貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、著名油畫(huà)家向光

李勇的詩(shī)沒(méi)有高昂的虛空，沒(méi)有張揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)，樸實(shí)沉厚，飽含著激動(dòng)的真誠(chéng)誘發(fā)詩(shī)的遐想。李勇對(duì)生命的禪意中有意外的想象。我為李勇的詩(shī)所感動(dòng)，我喜歡他詩(shī)緒由歷史到現(xiàn)實(shí)的時(shí)空吟唱，經(jīng)受今生的隨緣心態(tài)。

——當(dāng)代藝術(shù)家、著名版畫(huà)家董克俊

我堅(jiān)信，只要人類(lèi)存在，詩(shī)歌就不會(huì)消亡。

經(jīng)受今生，讀李勇的詩(shī)有感。

——貴州民族大學(xué)教授、美術(shù)評(píng)論家顧樸光

自上世紀(jì)八十年代中，李勇君負(fù)笈求學(xué)，至今年逾不惑。談詩(shī)，津津樂(lè)道；寫(xiě)詩(shī)，孜孜以求，歷二十幾載而不輟?；蛟黄趫?zhí)方，然就其實(shí)，當(dāng)今時(shí)尚變化如白駒過(guò)隙，能固守一份愛(ài)好，歷年所不變不棄，實(shí)屬難能可貴，理應(yīng)點(diǎn)贊。

——貴州大學(xué)管理學(xué)院教授熊竹沅

從沉痛中抬起頭來(lái)，一個(gè)民族的自尊與榮耀都必須在直面歷史和個(gè)體的心路歷程中重建！和李勇談到理想主義，都以為人生中多少留存一點(diǎn)理想主義的好。

——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代新詩(shī)先行者啞默

藝術(shù)有時(shí)是一種自我表現(xiàn)，也不需更多地去問(wèn)為什么，只要能給你產(chǎn)生美的享受，就是成功之作。

寫(xiě)詩(shī)是一種睿智，讀詩(shī)是一種享受。詩(shī)人把睿智傳遞給讀者，讀者把享受回報(bào)給詩(shī)人。這也許就是詩(shī)的力量。

——中國(guó)美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事、畫(huà)家蹇人毅

我對(duì)于詩(shī)歌實(shí)在只能算門(mén)外漢，但被李勇先生的詩(shī)作深深打動(dòng)：深邃的意境，廣泛的題材，豐富的想象，獨(dú)特的比喻，優(yōu)雅的韻味，這一切都意味著他是一位具有個(gè)性的成熟詩(shī)人。

——著名美術(shù)家劉雍

感謝《經(jīng)受今生》——它逼我重新觸碰詩(shī)歌并讓我重新找回詩(shī)的感覺(jué)詩(shī)的記憶！

——貴陽(yáng)晚報(bào)原副總編輯、貴陽(yáng)市文聯(lián)原秘書(shū)長(zhǎng)穆培賢

《經(jīng)受今生》讓我不用穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)去找詩(shī)。她提醒我詩(shī)歌并不如煙，詩(shī)歌依然存在于平凡而忙碌的人生中；盡管很奢侈，如風(fēng)中搖曳的蠟燭，詩(shī)意的靈光仍然在滾滾紅塵中閃爍……

——貴州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)黨委書(shū)記、社長(zhǎng)趙宇飛

最近幾年，尤其是201 3年8月后，李勇的詩(shī)出現(xiàn)了某種方向上的轉(zhuǎn)變，主要是《作品第五十號(hào)》、《冬的感悟》、《涅槃》、《那個(gè)夏天之后》、《輪回》、《八月的一天》等詩(shī)，在一直以來(lái)的感悟中，出現(xiàn)了凈土、涅槃、無(wú)常、般若等等字眼，顯示佛教的觀念開(kāi)始進(jìn)入他的詩(shī)歌境界。其中《經(jīng)受今生》表現(xiàn)最為明確，已經(jīng)是用佛教的觀念來(lái)觀照人生，形成詩(shī)境最隆重的底色。這也許是李勇詩(shī)歌的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。

——廣東省社會(huì)科學(xué)院珠江區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究中心主任、研究員成建三

無(wú)論寫(xiě)詩(shī)，還是畫(huà)畫(huà)，李勇真正開(kāi)始觸摸到了語(yǔ)言的本質(zhì)。他通過(guò)詩(shī)歌、繪畫(huà)打開(kāi)了之前從未進(jìn)入的世界。這個(gè)世界充滿奇遇和驚喜。

作為朋友和同代人，我們這代人的個(gè)體啟蒙是自己完成的，經(jīng)歷大致相似，每人卻各有各的命運(yùn)。詩(shī)人聶魯達(dá)曾坦言自己曾歷盡滄桑。這是一種詩(shī)人式的驕傲。因?yàn)椋瑢?xiě)詩(shī)和畫(huà)畫(huà)使平庸乏味的生活充滿奇跡，變得可以忍受。“從流淚到親吻，從孤獨(dú)到人民，都活在我的文字中?！保欞斶_(dá)《我坦言，我曾歷盡滄?！罚├钣碌慕?jīng)受人生，也是一種別樣的、自覺(jué)的人生。

——著名藝術(shù)評(píng)論家、策展人、云南大學(xué)教授管郁達(dá)

李勇與師友雅聚