淺析陶瓷動物雕塑的藝術表達形式及魅力

張　純　（武漢理工大學雕塑系　430000）

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淺析陶瓷動物雕塑的藝術表達形式及魅力

張純（武漢理工大學雕塑系430000）

摘要：在藝術的表達中，造型的夸張及變形不僅僅是對生活表面的簡單重復，因為藝術來源于生活，藝術的夸張變形更是源自我們真實的生活。城市雕塑是城市生活質量的象征，它也是城市歷史的形象記錄，甚至可以代表城市景觀表達的制高點。在人們的生活的互動方面，動物雕塑是一個城市趣味性的引導，它同樣是建筑和空間環(huán)境的標志，是城市的另一扇通往快樂的窗口。在今天的城市建設中，動物雕塑的迅速發(fā)展，美化了城市環(huán)境，使居民心情愉快，起著極其積極的作用。

關鍵詞：動物陶瓷雕塑；藝術表達形式；夸張變形

一、陶瓷動物雕塑的藝術表達形式

雕塑是一種自然的客體，強調典型的外觀。陶瓷雕塑也不例外，它不是完全理性的自然形象，而是對自然美的模仿。陶瓷雕塑通過豐富多彩的顏色和獨特的造型語言創(chuàng)造動物藝術形象的作品不僅能美化環(huán)境，調節(jié)氣氛，而且能增加樂趣，給人以美好的生活享受。陶瓷動物雕塑藝術形式可以分為兩種表達方式，即寫實與夸張。寫實追求實事求是的形式，它要求“忠實于對象”準確、生動、豐富、完整、真實的塑料為了突出物體的物理結構，動物的味覺特征也有明顯的追求。當然，寫實不等于機械的模仿，不排除必要的對象來總結和平衡。此外，爭取簡單現(xiàn)實技術也是對陶瓷材料和成型工藝的要求。在傳統(tǒng)陶瓷雕塑特別重視對動物的生活細節(jié)的描述，對動物現(xiàn)實生活的再現(xiàn)是審美的重要表達方式之一。

夸張的表達方式以“變形”的技術處理存在于藝術中，主要方法是對自然圖像進行大膽的提取，自覺地改變對象的本質，可以擺脫自然形象的束縛，以夸張的手法處理對象，以最大限度地表達其性能的細節(jié)及最重要的特征。陶瓷雕塑變形是建立在“現(xiàn)實”的基礎上，創(chuàng)造陶器動物一定是在熟悉動物身體結構，了解觀察寫生的基礎上實現(xiàn)的動物圖案的處理行為，在觀察的基礎上抓住特征可以反映瞬時最優(yōu)動態(tài)，所以夸張變形一直作為比較典型的動物形象的藝術表現(xiàn)形式存在。無數(shù)的實踐證明，在陶瓷動物的夸張變形的創(chuàng)作中，通常找到某種動物的特性，知道他們的共性和差異，突出的實質性的特點，然后利用強烈的形式感，來凸顯所創(chuàng)作動物的魅力。因此在變形過程中，我們要強調和夸大其各自的性質。

二、陶瓷動物雕塑的藝術魅力

中華上下五千年文化，其中雕塑藝術有著悠久的歷史。陶瓷的發(fā)展伴隨著人類社會的進步，它不僅伴隨著人類文明一同發(fā)展，它亦是人類文明進步的最具代表性的象征。在藝術史的長河里，陶瓷雕塑藝術以其獨特的藝術魅力不斷從各個方面影響著人們的情感與生活，使人們擁有精神上的慰藉和視覺上的享受。動物雕塑的美與其他藝術空間不同，它是展現(xiàn)動物身體的力量之美，是表達雕塑之美的靈魂。

中國動物雕塑起源于工藝美術，所以大多數(shù)動物雕塑都具有很強的裝飾性和實用性；講究動物的形態(tài)特征，雕塑與色彩、材料的使用等相互配合，動物雕塑不僅僅是一個有著極大趣味性的藝術門類，它更使雕塑藝術更加豐富多彩。動物陶瓷雕塑是一種陶瓷雕塑產(chǎn)品，是動物形象藝術的主體。陶瓷雕塑經(jīng)過一定溫度煅燒和色彩裝飾，是一門結合立體空間和物理現(xiàn)實的藝術。在古代，許多著名的動物裝飾雕塑用石雕刻而成，不刻意追求真實的動物形狀，依靠大自然的鬼斧神工去修飾。

中國動物陶瓷雕塑除了生動而簡單的現(xiàn)實主義，還有一個重要特征是“傳神寫意”。我們發(fā)現(xiàn)早期陶瓷寫作技巧和風格大多數(shù)偏寫實，而融入“寫意”的處理后，實現(xiàn)了藝術的美感，從現(xiàn)代瓷動物開始有創(chuàng)新意識。再普通的形象，當與瓷器藝術內(nèi)涵豐富結合，在不同的受眾心目中發(fā)生著不同的化學反應，不斷激發(fā)人們的想象，創(chuàng)造審美自由。例如在古代馬的造型藝術的表達形式中，有許多馬的圖案，馬的裝飾，都是通過藝術作品的變形，不同程度和技術的夸張變形手法來表達?；羧ゲ∧骨疤で致哉叩鸟R就是一個較典型的例子（如圖1霍去病墓雕塑），而這些并不完全像馬的形式，卻給人感覺更真實，將“不像”變得“更像”。

圖1　霍去病墓前雕塑

變形不是簡單意義上的形狀的變化，對于不同的作品有不同的要求，通常它取決于制作者本身的人生觀和價值觀。隨著結構及輪廓線條的變形，往往會產(chǎn)生更豐富的效果。《銅奔馬》和《馬踏匈奴》都同屬于漢代雕塑，那么我們不難看出，即使是在同一時代，雕塑的風格也會有著極大的差異。如果把風格簡單理解成為藝術品的外觀，那或許很難理解其中的道理，如果你看到漢代的藝術重在反映不同事物的本質，那么就不難去理解這其中的緣由了。

由于材料的限制，陶瓷雕塑創(chuàng)作有一定的局限性。在創(chuàng)作中，首先要有扎實的基本技能，其次是觀察，創(chuàng)作離開觀察是無法實現(xiàn)的，人們的認識是由觀察到的習慣形成，并依靠自己創(chuàng)造第一印象，第一印象是最真實的想象，然后藝術家們賦予它們新的生命。因為陶瓷雕塑有所限制，所以要創(chuàng)建的對象的構造不應該太復雜。簡單的形象是陶瓷雕塑的藝術特征之一。陶瓷雕塑的形象是簡單的概括，它必須充分了解動物的特點和性質，很多細節(jié)需要被放棄，致力于選擇最具特色的來表達，這是最重要的創(chuàng)作法則之一。

三、結語

以上談到的陶瓷動物雕塑的藝術表達形式及魅力使我們不難發(fā)現(xiàn)，生活是藝術的源泉，造型藝術并不是對生活的翻版，對于陶瓷雕塑則更加重視造型的概括和變形。在藝術的表達中，造型的夸張及變形不僅僅是對生活表面的簡單重復，因為藝術來源于生活，藝術的夸張變形更是源自我們真實的生活。城市雕塑是城市生活質量的象征，它也是城市歷史的形象記錄，甚至可以代表城市景觀表達的制高點。在人們的生活的互動方面，動物雕塑是一個城市趣味性的引導，它同樣是建筑和空間環(huán)境的標志，是城市的另一扇通往快樂的窗口。在今天的城市建設中，動物雕塑的迅速發(fā)展，美化了城市環(huán)境，使居民心情愉快，起著極其積極的作用。通過對藝術設計方法的總結，使我們在今后的設計過程中，更加得心應手。

參考文獻：

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