殷土茫茫尋歸宿滎陽西司馬晚商墓地考古

文 圖/郝紅星 張芳

殷土茫茫尋歸宿滎陽西司馬晚商墓地考古

文 圖/郝紅星 張芳

“天命玄鳥，降而生商”。早已離我們遠(yuǎn)去的商王朝，給我們留下了神秘的背影。經(jīng)過幾代中國考古學(xué)家的努力，鄭州商城的研究已經(jīng)取得巨大成就，但其墓葬的研究還有待新的材料。滎陽西司馬晚商墓地的發(fā)現(xiàn)，為我們研究商人的歸處及生死觀，提供了一份珍貴的資料。

墓地發(fā)掘地點(diǎn)

鄭州商城的研究已較為透徹，不僅城墻、宮殿區(qū)、冶銅作坊、制陶作坊、制骨作坊進(jìn)行了大面積發(fā)掘，城內(nèi)、城外的一般居民區(qū)隨著20世紀(jì)80年代以來的城市基本建設(shè)，也得到了大規(guī)模的清理，取得了一系列成果，唯一的遺憾就是墓葬的發(fā)現(xiàn)具有零星性，王陵更是杳無蹤影。而鄭州外圍分別于2002年、2010年在滎陽的大師姑、新鄭的望京樓又發(fā)現(xiàn)兩座夏代建立、商初沿用的城市，鄭州市文物考古研究院對這兩座城的城墻進(jìn)行了解剖，對城內(nèi)局部遺跡進(jìn)行了清理。同樣的，發(fā)現(xiàn)的墓葬較少，也沒有發(fā)現(xiàn)貴族墓地。（參見本刊2014年10月刊《隕落的夏代城市：大師姑城址發(fā)掘記》）

2006～2008年，河南省文物考古研究所在滎陽的關(guān)帝廟發(fā)掘一個(gè)小型商代遺址，圍以大致方形的環(huán)壕。環(huán)壕內(nèi)西部為居住區(qū)，南部高地為祭祀?yún)^(qū)，墓葬區(qū)被安排在環(huán)壕外的東北角，數(shù)量在150座以上。這是鄭州地區(qū)目前唯一全面揭露并搞清布局的晚商聚落。

其實(shí)，在此之前，鄭州還有兩次規(guī)模較大的商代墓地發(fā)掘，只不過沒有觸及它們的居住區(qū)而已。一是2006年由河南省文物考古研究所與鄭州文物考古研究所聯(lián)合發(fā)掘的滎陽小胡村商代“舌”族墓地，共清理晚商墓葬58座，多座墓出土帶有族銘的銅器。另一處就是本文要介紹的滎陽西司馬晚商墓地。

西司馬墓地位置

緣起與經(jīng)過

西司馬墓地位于滎陽高村鄉(xiāng)西司馬村北,南距連霍高速公路800米，北距邙山5000米，東南2000米有枯河西南—東北向流過。墓地所在區(qū)域大體平坦，并非突兀的高地，它是怎么被發(fā)現(xiàn)的呢？

2005年6月下旬，滎陽市文物保護(hù)管理所的工作人員在田野文物巡查時(shí)，發(fā)現(xiàn)西司馬村村北農(nóng)民取土坑中有陶器及人骨，立即報(bào)告給鄭州市文物考古研究所具體負(fù)責(zé)滎陽地區(qū)考古工作的于宏偉。于宏偉隨即組織人員對西司馬村一帶進(jìn)行調(diào)查。據(jù)村民講，這一區(qū)域原來是漫坡土崗，20世紀(jì)70年代平整土地時(shí)，將崗頂1.5米厚的土層挖去。平整后的土地并非平整如案板，而是略有高差的幾塊梯田。通過對梯田斷面的刮鏟，沒有發(fā)現(xiàn)文化層，耕土層下偶見龍山、二里頭、晚商時(shí)期的灰坑以及晚商墓葬，那么未平整土地之前，這里或有文化層。古代這里應(yīng)該先有遺址，廢棄后又作為墓地，但因遺址只剩下零星灰坑，故將其命名為西司馬墓地。墓地位于遺址區(qū)域的中西部，南北長160米，東西寬150米，面積24000平方米。通過鉆探，共發(fā)現(xiàn)土坑豎穴墓80余座。

為防止村民取土繼續(xù)破壞墓地，以及可能發(fā)生的盜墓事件，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，鄭州市文物考古研究所和滎陽市文物保護(hù)管理所于2005年7月開始進(jìn)行考古發(fā)掘，前后發(fā)掘三次，歷時(shí)四個(gè)多月，共清理墓葬124座，其中晚商墓82座、戰(zhàn)國墓20座、魏晉墓2座、唐宋墓19座、清代墓1座。

2005年發(fā)掘現(xiàn)場

2006年發(fā)掘現(xiàn)場

發(fā)掘清理過程較為簡單，因?yàn)楝F(xiàn)存墓葬深度都不深，商墓一般在1米左右，戰(zhàn)國、魏晉、唐宋墓一般不超過3米。發(fā)掘結(jié)束后，便開始進(jìn)行器物修復(fù)、器物繪圖及照相、文字整理等工作，由于種種原因，《河南滎陽西司馬墓地》考古報(bào)告遲至今年上半年才定稿，目前即將付印。書中匯編了晚商墓葬82座、戰(zhàn)國墓葬20座、魏晉墓葬2座、唐宋墓葬19座。本文只介紹晚商墓葬，因?yàn)檫@是一個(gè)有意思的群體。

M38（南北向）

M40（南北向）

M87（東西向）

M92（東西向）

墓葬形制

墓葬均為長方形土坑豎穴墓，一般口小底大，使用木棺的都留有夯打過的二層臺?？陂L2～3.4米，口寬0.8～1.7米，深0.4～1.2米。考慮到墓的上部有1米遭到破壞，墓口長寬還應(yīng)有減少。

根據(jù)墓的長寬比例與墓的方向，可將墓分為南北向與東西向兩類。其中，南北向墓葬主要位于A區(qū)，東西向墓葬主要位于B區(qū)和C區(qū)。

出土器物與年代

82座商墓出土陶器160件，其中罐111件、鬲22件、豆12件、簋15件，出土銅器觶1件、爵1件、鏃1件，另有礪石1件、蛤殼3件、蚌飾1件、海貝801枚。

墓地出土的陶器，按質(zhì)地不同可分為夾砂灰陶、夾砂紅陶、泥質(zhì)灰陶、泥質(zhì)紅陶，以泥質(zhì)灰陶為主，夾砂紅陶次之。

銅觶（M43：13)

陶器紋飾以弦紋為主，繩紋次之，另外有三角繩紋、三角劃紋、方格紋等。陶鬲多飾中、粗繩紋，個(gè)別肩部按壓附加堆紋；陶罐多飾弦紋，部分腹部飾帶狀繩紋；陶簋多飾三角繩紋和三角劃紋，且三角繩紋圖案富于變化。

陶鬲大致區(qū)分為足根鬲和無足根鬲兩種。早期和晚期差別較大。

海貝（M43：16）

礪石（M87：6）

蚌飾(M43：15)

陶罐主要有束頸弧肩罐、直領(lǐng)弧肩罐、直領(lǐng)方肩罐、罍?zhǔn)焦匏姆N。

陶簋大體可看作一種樣式，即飾三角繩紋的圜底圈足簋，但早期的簋腹部較斜，晚期腹部弧度加大，圈足變成束腰狀。

陶豆有弧腹和折腹兩種，均斂口，柄粗而束腰。早期為弧腹豆，晚期為折腹豆。

由于殷墟的陶器序列已非常清楚，通過對比可以知道：西司馬墓的鬲自殷墟三期使用到四期末；陶罐自三期使用到四期，甚至進(jìn)入周紀(jì)年；陶簋、陶豆自三期使用到四期末。

足根鬲

束頸弧肩罐

直領(lǐng)方肩罐

陶器組合

南北向墓葬和東西向墓葬的陶器組合不同。位于A區(qū)的南北向墓葬有一座沒有隨葬品，其余均隨葬1～12件陶器，組合比較多樣。

南北向墓葬隨葬陶器組合（A區(qū)）

位于B區(qū)的東西向墓葬空墓較多，多數(shù)墓隨葬1～2件陶器。陶器組合如下。

位于C區(qū)的東西向墓葬空墓更多，多數(shù)墓隨葬1件陶器，隨葬2件的較少，隨葬3件的有數(shù)座，隨葬4件、6件、11件的各有一座。

東西向墓葬隨葬陶器組合（C區(qū)）

西司馬晚商墓地總平面

陶鬲在各區(qū)的分布

陶罐在各區(qū)的分布

分析西司馬墓地的人頭朝向，可以將墓葬分為南中部的A區(qū)、東部的B區(qū)以及西部的C區(qū)。從器物組合來看，A區(qū)墓葬級別較高，C區(qū)次之，B區(qū)級別最低。但通過分析墓葬分布規(guī)律及埋葬順序，發(fā)現(xiàn)問題沒這么簡單。

分布規(guī)律與埋葬順序

從墓地總平面圖上可以看出，A區(qū)只有一座東西向墓(骨、器被盜無存)，其余墓人頭均朝南，器物置于頭的南側(cè)，或棺內(nèi)，或棺外。B區(qū)有兩座南北向墓，其余墓人頭均朝西，大部分墓的器物放置于頭端的壁龕中。C區(qū)有一座空墓為南北向，其余墓人頭均朝西，除了兩座大墓器物置于槨內(nèi)西端外，大部分墓器物置于頭端壁龕中。這樣，B區(qū)和C區(qū)就有較多的共性，看起來它倆好像有共同的葬俗。但B區(qū)與C區(qū)不相連，反而與A區(qū)絞在一起。相反，C區(qū)雖然與A區(qū)相連，但從頭向與器物的放置位置來看，兩區(qū)可以截然分開。是什么樣的原因造成這樣的墓葬布局呢？我們不得不從器物的分期說起。

墓地的隨葬陶器主要有鬲、罐、簋、豆四種。其中鬲主要分布在A區(qū)，B區(qū)無鬲，C區(qū)有兩座大墓有鬲，鬲在A區(qū)的演變最為完整；罐三區(qū)都有，C區(qū)罐類型最多，A區(qū)類型居中，B區(qū)類型稍少；簋和豆主要集中在A區(qū)，B區(qū)和C區(qū)都少。

根據(jù)上文的器物分布表和形制分析，A區(qū)早期墓分布在北、中部，中期墓分布在中部、南部，晚期墓則北、中、南都有，總體來說是自北向南埋藏，晚期墓主要分布在A區(qū)的西南部。B區(qū)無鬲，從罐、簋、豆的演變序列來看，早期B區(qū)無墓，中期分布在西南部，晚期墓分布在B區(qū)的中部和東部。

統(tǒng)一觀察整個(gè)西司馬商代墓地，似乎可以得出如下的結(jié)論：這是三個(gè)家族的墓地。A區(qū)埋人的時(shí)候，B、C區(qū)還沒啟用。中期時(shí)，C區(qū)有兩座大墓埋入，使用的是和A區(qū)一樣的陶器，但墓主頭向朝西，這時(shí)B區(qū)開始使用，墓主頭向也向西，但墓形小器物少，級別較低。晚期前段C區(qū)再無大墓，墓葬不見鬲、簋、豆，空墓或隨葬1～3件器物的墓較多，而A區(qū)大墓頻出，埋在A區(qū)的西南部。特別是M38與M43、M39與M42四座墓，很有可能是前后兩位族長及其夫人墓。A區(qū)的小墓分布在A區(qū)的北部，B區(qū)小墓分布在B區(qū)的中部和東部。晚期后段，A區(qū)不再有墓葬埋入，B區(qū)僅埋入2座小墓，在中北部，C區(qū)繼續(xù)有小墓埋入，分布在北緣、南緣，可見三個(gè)家族已呈凋零之勢。

陶簋、陶豆在各區(qū)的分布

杜百廉教授在發(fā)掘現(xiàn)場

余論

2005年之前，鄭州地區(qū)的殷商墓發(fā)現(xiàn)不多，除了人民公園算是一次集中發(fā)現(xiàn)外，其余就很零星了。西司馬墓地是繼人民公園之后的又一次重大發(fā)現(xiàn)，共發(fā)掘殷商墓80多座。雖然西司馬墓地出土銅器少，也不見玉器，墓地級別比人民公園商墓低，但在遠(yuǎn)離商城的廣武山西端發(fā)現(xiàn)這么一處家族墓地，實(shí)屬不易，對研究盤庚遷殷后留在鄭州的商人生態(tài)有重大意義。墓地發(fā)現(xiàn)之初，就引起各方重視。發(fā)掘過程中，鄭州市文物局、鄭州大學(xué)、河南省文物考古研究所、河南博物院的領(lǐng)導(dǎo)、專家多次蒞臨現(xiàn)場指導(dǎo)，特別是北京大學(xué)考古文博學(xué)院的李伯謙和鄒衡兩位先生利用到河南開會的機(jī)會，考察西司馬墓地出土器物，并提出具體建議，對西司馬墓地的后期整理起到建設(shè)性作用。另外，為了搞清墓地的族屬及人體體格，我們還邀請鄭州大學(xué)醫(yī)學(xué)院解剖學(xué)教研室的杜百廉教授和王克聰教授對出土的人骨進(jìn)行鑒定，初步得出西司馬墓地老年死者比例較高，齲齒患者低于現(xiàn)代國人的平均水平，說明他們的生活還是蠻不錯(cuò)的。

（作者郝紅星為鄭州市文物考古研究院研究員；張芳為滎陽市文物保護(hù)管理中心助理館員）

鄒衡先生考察墓地出土文物