端午節(jié)那些辟邪增運(yùn)的習(xí)俗

每年農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

端午節(jié)除了是為紀(jì)念屈原，也是作為夏季來(lái)臨前一個(gè)驅(qū)除瘟疫的重大節(jié)日。在民間，端午節(jié)的慶祝形式很是隆重，形式各式各樣，

有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、懸艾葉、喝雄黃酒等。

這些形式都因每年的流年不同而有著不一樣的氣場(chǎng)，

若能在端午節(jié)增運(yùn)辟邪，便能大大增加自己的正能量，旺運(yùn)一整年！

賽龍舟驅(qū)邪增運(yùn)

不少地區(qū)每逢端午都會(huì)舉行一次隆重的龍舟比賽。早期在民間認(rèn)為是為了用龍船將“瘟病”趕快送走，也與驅(qū)瘟的目的分不開(kāi)。面對(duì)龍舟來(lái)往穿梭，水上水下的動(dòng)人情景，熱氣沸騰的的氣場(chǎng)能使自己精神振奮，學(xué)習(xí)工作都倍增動(dòng)力。

吃粽子驅(qū)邪增運(yùn)

一、粽子的“角”是模仿動(dòng)物角趨吉避兇的功效而來(lái)，有不順或?yàn)?zāi)禍，吃有角的粽子可驅(qū)走霉運(yùn)交好運(yùn)。圓柱形的粽子因用葦葉（竹葉）包裹成圓筒后，像極一節(jié)竹子，竹子是君子的象征，吃圓柱形粽子就可以幫自己增加貴人運(yùn)，遠(yuǎn)離小人。

二、高考將至，正在做最后沖刺的莘莘學(xué)子吃棗粽最適合不過(guò)了。棗粽諧音為“早中”，意為早中狀元。

三、煮粽子的鍋里一定要煮上幾個(gè)雞蛋或者鴨蛋、鵝蛋。傳說(shuō)端午節(jié)吃粽子水煮出來(lái)的雞蛋，夏天不生瘡，把煮熟的鴨蛋、鵝蛋放在正午（12點(diǎn)-1點(diǎn)）時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì)再吃，夏天不容易頭痛。

佩香囊

端午節(jié)佩戴香囊，有避邪驅(qū)瘟之意。囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥等輔料，既能防病健身，又可以驅(qū)邪。將香囊佩在胸前，香氣撲鼻，可以助你驅(qū)邪醒腦，增加運(yùn)勢(shì)。有青年男女用香囊來(lái)表達(dá)愛(ài)意，選擇紅色、粉色的香囊，握在手中來(lái)回搓動(dòng)三次，更有助于愛(ài)情表白！

系五彩絲線驅(qū)邪增運(yùn)

古代人認(rèn)為流行疾病的產(chǎn)生不但是由于四時(shí)的惡氣所致，更主要的是因?yàn)楣砩褡魉?，而在端午?jié)用五彩絲系臂就是一種解祟的方法，《風(fēng)俗通義佚文》中說(shuō)：“五月五日以五彩絲系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟”，這種五彩絲又叫長(zhǎng)命縷、續(xù)命縷等，它的顏色有青、赤、黃、白、黑，是按照陰陽(yáng)五行的觀念確定的，古人認(rèn)為青、黃、白、赤、黑就代表金、木、水、火、土五行，而金、木、水、火、土五行之間相輔相成，循環(huán)往復(fù)、生生不息，只要五行齊全，一切毒物邪鬼都會(huì)對(duì)其避而遠(yuǎn)之，因此系戴上五彩絲就能夠驅(qū)邪避役、長(zhǎng)命百歲，道教中道士作法時(shí)所布的五色旗也是依此原理。在端午節(jié)被定位國(guó)家法定節(jié)假日的今天，佩戴五彩繩已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)又是一種時(shí)尚。

中國(guó)很多地方都有著帶五彩繩的習(xí)俗，將五彩繩戴在身上，可以積累未來(lái)一年里所有的晦氣，然后，在端午節(jié)零點(diǎn)后的第一場(chǎng)雨時(shí)，將彩繩丟到下水道、十字路口、淺水灘等地，可以將晦氣丟掉，表示未來(lái)一年能夠風(fēng)調(diào)雨順。

掛艾枝、懸菖蒲驅(qū)邪增運(yùn)

端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，在這一天掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，可以激濁除腐，殺菌防病，辟邪增運(yùn)。《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)，在端午節(jié)這一天，人們要到野外去光著腳踩踏青草，預(yù)防病痛，還要采集艾草，將其扎為人形或虎形，懸掛在門上，這樣既能借艾草的香氣辟毒，因?yàn)榘菁鍦丛∧苤文承┢つw病，而將干艾草點(diǎn)燃后其煙霧可以驅(qū)蚊蚋，又能借老虎的威勢(shì)嚇退邪鬼。人們除了將艾草編成虎的樣子外，還會(huì)用彩綢剪成小老虎的樣子，貼上艾草，佩戴于胸前，女兒家將其掛在頭發(fā)上，或者將其作為釵頭，因此艾虎在民間端午節(jié)中扮有重要的角色，是人們辟邪的重要飾物。除了艾虎之外，古代民間還又懸菖蒲的風(fēng)俗，《燕京歲時(shí)記》中就記載端午節(jié)有用菖蒲、艾子插在門旁，以禳解不吉之物的作法，有時(shí)人們也將菖蒲種植在花盆中，在端午前后擺放在門旁，另外，還有用菖蒲雕刻成天師馭虎像的作法，吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中就說(shuō)：“仲夏五日以菖蒲或通草雕刻天師馭虎像于中，四圍以五色染菖蒲懸圍于左右”。這些風(fēng)俗在今天仍然存在，如浙江嘉興幾乎家家戶戶在端午節(jié)到來(lái)時(shí)都將菖蒲、艾葉和大蒜合為一束掛在檐頭和門楣上，以表驅(qū)邪之意。

若在端午節(jié)沒(méi)有懸掛菖蒲、艾葉的朋友，可將家中大大小小角落的地方徹底打掃一番，也可掃除霉運(yùn)，迎接好運(yùn)到來(lái)。