初中美術(shù)欣賞課教學(xué)反思

周莉

摘 要：教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。美術(shù)欣賞課的教學(xué)評(píng)價(jià)要“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)。要將師評(píng)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)結(jié)合起來(lái)，突出評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。在評(píng)價(jià)中要注意發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)機(jī)制，以促進(jìn)學(xué)生的自覺(jué)改善與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；欣賞課；教學(xué)；反思

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）12-053-01

中學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，它有助于提高學(xué)生的整體美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)審美能力和理解力，有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，符合素質(zhì)教育的根本要求。面對(duì)一幅繪畫(huà)作品，該如何欣賞？這是每一個(gè)人都會(huì)在心里問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題。作為一名美術(shù)教育工作者，我也是常常思考著這一問(wèn)題，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，在這里談一些自己的思考。

一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生感知美的主動(dòng)性

有些學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞缺乏學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生感知美的主動(dòng)性，是欣賞教學(xué)要解決的首要問(wèn)題。

有的美術(shù)作品畫(huà)面沒(méi)有情節(jié)性，或是靜物、風(fēng)景，或是花鳥(niǎo)山水，加之學(xué)生不太熟悉作品和作者，因而當(dāng)作品展示出來(lái)時(shí)，吸引不了學(xué)生的注意力。教師如果僅從構(gòu)圖、色彩、線(xiàn)條等形式美因素去分析，顯然他們是不太愿意聽(tīng)的。這時(shí)，教師應(yīng)從美術(shù)作品的“情節(jié)”入手，即通過(guò)介紹有關(guān)作品的趣聞?shì)W事，或作品當(dāng)時(shí)的文化及時(shí)代背景來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生一旦被這種“講故事”式的教育吸引，使學(xué)生的思緒猶如身臨其境，從而激發(fā)學(xué)生的“深究”興趣。進(jìn)而再結(jié)合畫(huà)面的形式、風(fēng)格及其蘊(yùn)涵講述作品的審美價(jià)值，那就事半功倍了。例如欣賞后印象主義梵高的作品《向日葵》，畫(huà)面沒(méi)有吸引人的情節(jié)，幾棵金黃色的向日葵，學(xué)生們不屑一顧，這時(shí)候先講一個(gè)畫(huà)外的情節(jié)：1987年在英國(guó)倫敦蘇富比拍賣(mài)行，日本安田火空海上保險(xiǎn)公司用4000萬(wàn)美元搶購(gòu)了梵高的向日葵，競(jìng)拍時(shí)間僅4分30秒?！笆窃鯓右桓弊髌纺敲粗靛X(qián)？”學(xué)生們帶著驚嘆將注意力集中到這幅畫(huà)上，然后老師再?gòu)膶徝赖慕嵌热シ治鲎髌返男问?、風(fēng)格就能取得更好的效果了。

當(dāng)然，如果欣賞課僅限于講述趣聞逸事，主次不分，造成喧賓奪主那就失去了欣賞課的意義，也是不可取的。教師只有結(jié)合作品欣賞活動(dòng)，“以趣引路”，將藝術(shù)家的個(gè)性品質(zhì)與作品的風(fēng)格、題材有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到好的教學(xué)效果。

二、通過(guò)正確的方法，深層次的誘導(dǎo)，加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解

學(xué)生在上美術(shù)欣賞課時(shí)都有一個(gè)對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解的過(guò)程，最初是從他們個(gè)人的角度開(kāi)始的。他們覺(jué)得畫(huà)得“像"的就是好。而有些畫(huà)得不“像"的作品就看不進(jìn)去，而有些看起來(lái)不“美"的作品卻被老師當(dāng)成世界名畫(huà)加以介紹。正是這些反差，他們漸漸會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品并不是以畫(huà)得像不像做唯一標(biāo)推。有了這些思考以后，學(xué)生才會(huì)關(guān)心藝術(shù)到底是什么。教師不要從理論上空洞的介紹藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)從上而下地將美學(xué)中藝術(shù)的不同觀念在不同的作品中介紹給學(xué)生。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞具體的美術(shù)作品時(shí)，應(yīng)該注意選取不同理念的作品，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在藝術(shù)史上這些觀念并存的局面，從而拓寬他們的思路和限界，而不要把學(xué)生框死在一個(gè)固定的欣賞模式里。比如在出示徐悲鴻的作品時(shí)，學(xué)生情不自禁地發(fā)出一片贊嘆聲，而出示劉海粟的作品時(shí)，學(xué)生則顯得茫然不解。這是兩種不同的畫(huà)種，畫(huà)家運(yùn)用不同的技法和材料，但是不管那幅作品畫(huà)得像還是不像，都務(wù)必使學(xué)生明白這是畫(huà)家對(duì)自然美的追求。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟畫(huà)家在美的藝術(shù)形象中所要表達(dá)的純真的思想感情，使學(xué)生在欣賞那些栩栩如生的卵石，蜻蜓的神情和動(dòng)態(tài)；或者色彩鮮艷，線(xiàn)條簡(jiǎn)練，形象夸張的金魚(yú)時(shí)，更要欣賞畫(huà)家在作品中所傾注的對(duì)生活強(qiáng)烈的愛(ài)和淳樸的思想感情。在欣賞美術(shù)作品的同時(shí)，使學(xué)生的藝術(shù)情趣和生活情趣也受到影響，從中受到了教育。

三、積極尋找美術(shù)欣賞課程與其他學(xué)科結(jié)合點(diǎn)，開(kāi)展探究性的學(xué)習(xí)

美術(shù)欣賞因?yàn)槠渥陨淼奶攸c(diǎn)可以與語(yǔ)文、歷史、音樂(lè)以及地理等學(xué)科相結(jié)合，從單純知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，獲得親自參與研究學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，并在與他人分工合作、溝通交流中，學(xué)會(huì)分享成果，發(fā)展樂(lè)于合作的團(tuán)隊(duì)精神。雖然問(wèn)題的某些方面已經(jīng)超出了他們的能力范圍，他們也不可能給出全面正確的結(jié)論，但對(duì)學(xué)生而言，嘗試解決問(wèn)題的過(guò)程所積累的經(jīng)驗(yàn)便是他們難得的寶貴收獲。更重要的是使枯燥無(wú)味的教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)化，有效地激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

四、體驗(yàn)大師的藝術(shù)語(yǔ)言，探索大師的心理

從字面上看欣賞·評(píng)述就是看了再加上評(píng)說(shuō)，如果這樣學(xué)生對(duì)于作品的認(rèn)識(shí)只停留在較為膚淺的層面上。美術(shù)欣賞的理解與體驗(yàn)，光靠眼、嘴來(lái)看與說(shuō)是不完整的，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、腦、手，全方位地體驗(yàn)作品。除了臨摹練習(xí)以外，我們還可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇創(chuàng)作練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的心靈與作品產(chǎn)生共鳴融合，從中表達(dá)自己的感想，創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)新形象

在初中七年級(jí)美術(shù)課本中有欣賞后印象派大師梵·高作品的教學(xué)內(nèi)容，藝術(shù)家炫目的色彩激情奔放的筆觸往往讓學(xué)生感覺(jué)到迷惑與不解。如何讀懂這些密碼似的藝術(shù)語(yǔ)言，了解藝術(shù)家的精神世界，筆者把它作為開(kāi)啟對(duì)話(huà)之門(mén)的鑰匙，同時(shí)這也是本課例的體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。在這里筆者設(shè)計(jì)了“用色彩表達(dá)一種心情”、“線(xiàn)條的魔力”兩個(gè)體驗(yàn)練習(xí)讓學(xué)生理解這些語(yǔ)言，體會(huì)梵·高是怎樣在作品中傾訴自己的情感，表達(dá)他的主觀世界的。在學(xué)生體驗(yàn)梵·高那絢爛的金黃色彩世界時(shí)，筆者展示了梵·高寫(xiě)下的一段文字：“一切我所向往著自然創(chuàng)作的，是栗子，從火中取出來(lái)的，啊，那些不信仰太陽(yáng)的人是背棄了神的人”。筆者問(wèn)學(xué)生“火中取栗”是一種什么感受，我想這一提問(wèn)必定會(huì)喚起學(xué)生對(duì)燙的感受，也必定對(duì)那些火一般的色彩的體驗(yàn)起到一個(gè)推波助瀾的作用。

美術(shù)賞析教學(xué)是一門(mén)特殊的學(xué)科，在欣賞的過(guò)程中必須提倡學(xué)生評(píng)論的多方面。對(duì)于一件美術(shù)作品，不同的人看有不同的感受，即便是身處一個(gè)時(shí)代的畫(huà)家，畫(huà)風(fēng)也不可能面面相似，應(yīng)該堅(jiān)決摒棄“統(tǒng)一答案”這種教學(xué)方法。只有提倡創(chuàng)新的美術(shù)研究才會(huì)使學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)，才能給教師的教學(xué)帶來(lái)意想不到的成效。