從“錦里”模式看文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

王靜

摘 要：本文以文化產(chǎn)業(yè)的概念為出發(fā)點(diǎn)，探討了文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的意義和現(xiàn)狀，并結(jié)合錦里模式，一方面錦里的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與藝術(shù)家的自創(chuàng)產(chǎn)品保證了商品的供應(yīng)量和質(zhì)量；另一方面政府在不同階段給予政策支持；第三，錦里本土化與現(xiàn)代商業(yè)手段的結(jié)合，不斷推陳出新，多種經(jīng)營模式催生出符合錦里自身文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展之路，錦里模式為文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展積淀了一定的經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：錦里 文化產(chǎn)業(yè)化 發(fā)展 經(jīng)營

文化產(chǎn)業(yè)的概念紛繁復(fù)雜，涉及內(nèi)容非常廣泛。國家文化部、國家統(tǒng)計(jì)局將文化產(chǎn)業(yè)定義為從事文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性活動(dòng)行業(yè)的總稱。其特征是以文化產(chǎn)業(yè)為手段來發(fā)展文化事業(yè)，以文化為資源來進(jìn)行生產(chǎn)，向社會(huì)提供文化產(chǎn)品和服務(wù)，目的是滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢是經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的相會(huì)交融，文化發(fā)展的必由之路是產(chǎn)業(yè)化和市場化，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，不僅有助于繁榮經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)政治發(fā)展，而且也有利于提升國家形象和國民素質(zhì)。

一、文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)狀

在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中，受傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展思維和模式的影響，未能正確認(rèn)識文化產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特性，存在以下不足：

1.政府宏觀指導(dǎo)不足。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略上，政府的作用是宏觀指導(dǎo)，從政策和資金上給予地方文化發(fā)展足夠的支持，而不是政府過多地參與和簡單的包辦，更多地鼓勵(lì)民間力量在文化發(fā)展中發(fā)揮重要和主要作用。

2.對文化資源的利用不足。我國已經(jīng)具備了文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)，由于觀念落后，對文化產(chǎn)品的開發(fā)利用滯后，是的我們的精神產(chǎn)品沒能跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，需要政府、投資者、本地居民共同努力深挖當(dāng)?shù)匚幕膬?nèi)涵，以豐富的形式展示當(dāng)?shù)匚幕镊攘?，既盤活本地文化產(chǎn)業(yè)資源，又能做到與本地文化相協(xié)調(diào)。

3.對時(shí)代元素的運(yùn)用不足。很多地方在古街古鎮(zhèn)的發(fā)展過程中強(qiáng)調(diào)在古代文化的保護(hù)和發(fā)掘上，而對具有活力的文化資源缺少關(guān)切和注意，將現(xiàn)有的文化資源與互聯(lián)網(wǎng)+的結(jié)合更是有限。

4.文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模發(fā)展不足。我國文化類的消費(fèi)今年大約可達(dá)5500億元，約占國內(nèi)生產(chǎn)總值的5%，這還是一個(gè)全國的平均數(shù)，如果把發(fā)達(dá)地區(qū)和落后地區(qū)分開來看，差距就更大了。從人均文化消費(fèi)能力可以看出我國的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)出狀況，近幾年里，我國的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度連續(xù)三年低于第二產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的增速還出現(xiàn)了下降的現(xiàn)象。文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中凸顯出的經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的不平衡，與我國重經(jīng)濟(jì)發(fā)展忽視文化發(fā)展，重物質(zhì)滿足，輕精神文明發(fā)展，我們對文化的專業(yè)理解只停留在學(xué)術(shù)層面，沒有將其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的概念，從人力、資金、信息，技術(shù)等方面把地方文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模發(fā)展搞起來。在中國文化產(chǎn)業(yè)還處于起步階段，還無法與國外先進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)進(jìn)行橫向比較，還停留在用開發(fā)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的模式去發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的模式上，沒能深入地從體制、機(jī)制、觀念、管理上進(jìn)行創(chuàng)新。

二、“錦里”模式的成功經(jīng)驗(yàn)

1.對文化產(chǎn)業(yè)的投入。成都市目前有國家級、省級和市級文博景點(diǎn)121處，很大一部分都是常年沒有游客的景點(diǎn)，甚至還沒有開發(fā)。為數(shù)不多的名聲很大的幾家文博單位，如武侯祠、杜甫草堂、永陵等博物館，也主要是依靠門票創(chuàng)收。2014年武侯祠的門票收入為2000多萬元。杜甫草堂門票收入為1500萬元左右。除了門票，博物館的創(chuàng)收手段相當(dāng)單一，大概只有旅游紀(jì)念品，茶園和餐飲配套等收入，這方面搞得最好的武侯祠，去年這一項(xiàng)的收入也只有100多萬元，不到其當(dāng)年門票收入的10%。目前成都市文物保護(hù)的經(jīng)費(fèi)需求和財(cái)政實(shí)際受撥款額度相比，其差距相當(dāng)大。因此，開發(fā)文化延伸產(chǎn)業(yè)的迫切性相當(dāng)重要，武侯祠開發(fā)經(jīng)營錦里一條街，面向市場經(jīng)營三國文化，可以說是文化產(chǎn)業(yè)成功經(jīng)營值得借鑒的一個(gè)典范。

2.利用文化資源優(yōu)勢。錦里模式的出現(xiàn)，為文博單位的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展開啟了一種新思路，各文博單位都借鑒這種模式，紛紛利用各自的文化資源優(yōu)勢，開發(fā)符合市場規(guī)律和符合大眾需求需求的產(chǎn)品和服務(wù)。但是，一定要深挖各自文化的內(nèi)涵，切忌千篇一律，找到符合自身特點(diǎn)的發(fā)展之路，比如錦里民間工藝等文化品雖然吸引人，但不能僅僅依賴民間工藝支撐錦里的發(fā)展，要盈利更多還得靠餐飲、休閑業(yè)。民間工藝文化品等，是錦里的形象亮點(diǎn)，但并非盈利點(diǎn)；錦里發(fā)展的實(shí)質(zhì)還是一條“文化唱戲、休閑盈利”的商業(yè)街，在原有的傳統(tǒng)經(jīng)營模式基礎(chǔ)上，錦里利用三國服飾文化吸引游客駐足欣賞服務(wù)員們獨(dú)特的服飾，更享受他們優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)，是文化產(chǎn)品的要素都發(fā)揮出作用。對于民間資金是否參與文物的保護(hù)和文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，文博單位的第一要?jiǎng)?wù)是保護(hù)國家文物，其次才是在保護(hù)的基礎(chǔ)上加以利用，引進(jìn)民間資本，繁榮市場。錦里在開發(fā)和經(jīng)營過程中，不單是注重經(jīng)營，而且通過社會(huì)效益來實(shí)現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)效益。文化部已發(fā)文稱：允許非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)入法律法規(guī)未禁止進(jìn)入的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，將出臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)投資指導(dǎo)目錄，明確國家鼓勵(lì)、限制和禁止投資的項(xiàng)目，凡已經(jīng)允許外資進(jìn)入的文化領(lǐng)域，都要積極鼓勵(lì)和支持非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)入。

小結(jié)：錦里模式不僅引起了文博界的關(guān)注，而且國內(nèi)同行及四川二級城市也有了投資興趣，經(jīng)過一段時(shí)間的運(yùn)作之后，錦里旅游文化經(jīng)營管理有限公司將考慮輸出管理、進(jìn)行異地經(jīng)營，讓“錦里”扛著三國文化的旗幟，走到更加開闊的市場上去。

三、錦里模式對文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的啟示

1.突出自身文化特色和創(chuàng)新。錦里文化——三國文化和川西民俗民風(fēng)特色很鮮明，依托武侯祠和南郊公園，吸引游客；成都的城市等級以及現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)購物手段的利用，錦里民俗購物網(wǎng)（ http：//shop.cdjinli.com ）也應(yīng)運(yùn)而生。錦里將零售功能延伸到網(wǎng)絢空間，拓展了銷售渠道。為游購物帶來便利，也為商家構(gòu)造新的收益模式，更宣傳了錦里品牌，促進(jìn)“工藝品商品化、禮品化”，提升了文化產(chǎn)品的價(jià)值。文化商品的基本特征是不斷創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新，才能適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)和生活發(fā)展的需要，文化商品才有廣闊的市場。

2.提升文化產(chǎn)品的競爭力。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和收入的提高，人們對文化產(chǎn)品的消費(fèi)也呈現(xiàn)出多元化，多樣性和自主選擇性的特點(diǎn)，有限的公益性文化事業(yè)難以滿足人們多層次、多方面的精神文化需求?，F(xiàn)代新興文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)改善傳統(tǒng)文化產(chǎn)品科技含量不足和文化服務(wù)缺乏個(gè)性化等因素，依靠科技創(chuàng)新，提升文化產(chǎn)品的競爭力。

3.充分利用文化資源。投資主體單一，行業(yè)限制過多，沒有形成全面系統(tǒng)的指導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策體系。文化產(chǎn)品開發(fā)和利用沒有形成品牌化和集團(tuán)化，抵御市場風(fēng)險(xiǎn)能力低，也難以在消費(fèi)群體中形成忠誠的消費(fèi)者。所以，要整合文化資源，形成產(chǎn)業(yè)鏈，解決這些問題使文化資源得到更充分更合理的利用才能更好地為文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)。

4.文化產(chǎn)業(yè)化是經(jīng)成都武侯祠博物館官網(wǎng)、成都錦里古街官網(wǎng)發(fā)展內(nèi)在的需要。文化產(chǎn)業(yè)化的快速發(fā)展是一個(gè)國家和地區(qū)大力發(fā)展服務(wù)業(yè)的主要渠道之一，也是一個(gè)國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長新的亮點(diǎn)。據(jù)2006年數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)據(jù)顯示，錦里在不到兩年的時(shí)間內(nèi)接待游客近1000萬人次，銷售額3000余萬元，統(tǒng)一的產(chǎn)業(yè)平臺(tái)讓進(jìn)駐的商家收益頗豐。據(jù)2009年錦里二期“水岸錦里”迎客時(shí)的數(shù)據(jù)顯示，錦里接待游客達(dá)1800余萬人次，實(shí)現(xiàn)銷售收入8000多萬元。錦里作為中外游客觀光、體驗(yàn)的主題文化街，為成都實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)收和文化的推廣。[ 成都武侯祠博物館官網(wǎng)、成都錦里古街官網(wǎng)]作為成都獨(dú)有的地域資源，“錦里”既弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化，又提升了城市的整體形象，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化效益的三贏。從旅游客源市場來說，錦里文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展使其長期保持著穩(wěn)定的客源數(shù)量。因此文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需要，也是為了滿足人民群眾這種日益增長的精神文化的需求。

5.與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展在帶來商業(yè)文明重建的過程中，必然會(huì)與文化的發(fā)展緊密結(jié)合，錦里在突出自身文化的建設(shè)和創(chuàng)新的過程中，與互聯(lián)網(wǎng)緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)線上線下同時(shí)發(fā)展。比如在營銷策劃中利用線上宣傳，讓消費(fèi)者先嘗試線上體驗(yàn)三國文化，體驗(yàn)穿越的感覺，刺激消費(fèi)者的消費(fèi)需求。

小結(jié)：錦里依托成都地緣上的優(yōu)勢和周邊景區(qū)的文化氛圍，同時(shí)政府從政策上對錦里的文化發(fā)展鋪路搭橋，錦里的文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展得以蓬勃發(fā)展。

四、結(jié)語

總之，文化產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意為先，內(nèi)容為核心，市場化運(yùn)作是關(guān)鍵，三者缺一不可。文化產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程必須適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)文化管理體制、結(jié)合現(xiàn)代營銷機(jī)制和投融資機(jī)制；產(chǎn)業(yè)文化要以文化產(chǎn)業(yè)化為前提，走品牌發(fā)展道路，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，形成規(guī)模化發(fā)展。

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