劉洋行
習(xí)近平總書記說,“家族是社會的基本細(xì)胞,是人生的第一所黨校。不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家族、注重家教、注重家風(fēng)?!睆谋驹抡介_始以,《公民導(dǎo)刊》將陸續(xù)刊載“樹家風(fēng),揚正氣”征文,以饗讀者。
家庭是人生的起點和歸宿,良好家風(fēng)有助于形成健全的人格和正確的價值觀。家風(fēng)關(guān)系作風(fēng),作風(fēng)影響黨風(fēng)。從已經(jīng)揭發(fā)出來的領(lǐng)導(dǎo)干部犯罪案件看,很多腐敗之禍的起因,“不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也”。
欲影正者端其表,欲下廉者先己身。明朝中期的刑部尚書喻茂堅,被嘉靖皇帝贊譽(yù)為“天下清官”。喻茂堅是明朝重慶府榮昌縣(今重慶市榮昌區(qū))人。他為官剛正不阿、清廉有為,任職刑部期間,他以國為重,秉公辦案,不徇私情,在當(dāng)時就有“漢庭老吏、當(dāng)代法家”的美譽(yù)。
作為一代法學(xué)名家.他把自己的法治理念和為學(xué)為官思想融入到對后世子孫的教育中,晚年曾留給后世子孫兩副對聯(lián):《垂訓(xùn)聯(lián)》“衍祖宗一脈真?zhèn)鳎酥铱诵?;教子孫兩行正路,惟讀惟耕”和《訓(xùn)示聯(lián)》“事五尺天而天知,存方寸地而地知,為人父母無愧;領(lǐng)千鐘粟以粟養(yǎng),讀萬卷書以書養(yǎng),在我子孫自修”作為家規(guī)家訓(xùn)。教育子孫耕讀為本,忠孝傳家。
1642年,喻氏后人、明末著名易學(xué)家喻國人將喻茂堅的兩副聯(lián)訓(xùn)和之前已有的8條喻氏家訓(xùn)進(jìn)行了補(bǔ)充、深化,又撰寫家訓(xùn)6條,形成相對完整的喻氏家規(guī)家訓(xùn)。之后.喻氏家規(guī)在明清兩代又經(jīng)過三次補(bǔ)充完善。
數(shù)百年來,優(yōu)良的家規(guī)家訓(xùn)哺育出許多優(yōu)秀的喻氏族人,僅明清時期取得功名的就有322人,涌現(xiàn)出一批清正廉明、秉公執(zhí)法的好官。如彈劾權(quán)奸魏忠賢的兵部尚書喻思恂、秉公主審魏忠賢同黨的巡撫喻思慥等。
好的家風(fēng)培養(yǎng)出造福社會的棟梁之材。黨風(fēng)廉政建設(shè)要從家風(fēng)做起。一屋不掃,何以掃天下。培養(yǎng)好家風(fēng),對我們共產(chǎn)黨員而言是一個永恒的話題。
要塑“賢配偶”重“育子女”。一個成功男人背后往往站著一名偉大的女性。同樣,許多貪官的身后,也有著一位家風(fēng)不正的“貪內(nèi)助”。她們對丈夫的腐敗行為或視而不見,或同流合污。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能時刻注意糾正配偶之失,長期在“枕邊歪風(fēng)”之下,胸中原有的正氣也難存了,于是家風(fēng)不正.直至身陷囹圄,禍及家人,悔之晚矣。
如果對子女任意放縱,不加管制,該訓(xùn)誠時反而夸獎,該責(zé)罵時反而歡笑,時間長了,孩子就會認(rèn)為這些道理本來就是這樣。到驕傲怠慢已經(jīng)成為習(xí)慣時。才開始去制止,鞭打也樹立不起威嚴(yán),憤怒也只會徒增怨恨.最后成為品德敗壞的人。
共產(chǎn)黨員應(yīng)把搞好家教家風(fēng)作為“三嚴(yán)三實”的一個“修煉所”、“檢驗場”,讓“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,成為處理公與私、小家與大家、個人與百姓關(guān)系的基本準(zhǔn)則,成為治家的根本準(zhǔn)則。做到從嚴(yán)律己.從嚴(yán)治家,作出表率,在“正好家風(fēng)、管好家人、處好家事”上下功夫,使家庭真正成為自己拒腐防變、永葆本色的堅強(qiáng)陣地。