韋星
審計署審計發(fā)現(xiàn),廣西馬山縣認(rèn)定的扶貧對象中,有三千一百一十九人不符合扶貧建檔立卡標(biāo)準(zhǔn),其中有三百四十三人是財政供養(yǎng)人員,有兩千四百五十四人購買了兩千六百四十五輛汽車,四十三人在縣城購買了商品房或自建住房,四百三十九人為個體工商戶或經(jīng)營公司。
因這事,互聯(lián)網(wǎng)上炸開了。很多網(wǎng)友好著急,他們“擁擠”在互聯(lián)網(wǎng)上,耐心地排著長隊,要去馬山縣做“窮人”! 這多少有點調(diào)侃的味道,但再看看政府幫扶的這些對象,我總感覺這是個黑色幽默。很多來自農(nóng)村、了解農(nóng)村的人,對此一點也不感到震撼,因為這不是馬山縣獨有,全國很多地方的“幫扶”,在當(dāng)下已異化成了“幫富”——這在農(nóng)村是比較普遍的現(xiàn)象。
湖南農(nóng)民龍繼根的家庭,貧病交加,他家是村里最窮的,但低保一直沒有他的份。同樣的情況,也出現(xiàn)在同為窮人的他的哥哥龍繼順的身上!在龍繼根所屬的金屋塘鎮(zhèn),我在走訪后,村民給我驚人一致的回答:“在我們這里,窮的家庭沒有低保,是因為沒有關(guān)系。”
被異化的扶貧,不是某地偶發(fā)現(xiàn)象。問題在于:為什么會這樣?為什么沒有人站出來反對?
我們不該動不動就去懷疑制度設(shè)計的問題。事實上,制度設(shè)計沒有問題、制度安排也是健全的,問題就在于一些村干部的妄為和監(jiān)督的缺位。很多地方根本就沒有公示。我所在的家鄉(xiāng),關(guān)于誰是低保戶,基本靠猜。平時村民去問是否有啥惠民政策,村干部都說“沒有”。
當(dāng)然,像馬山縣這樣讓“幫扶”成了“幫富”的行為,也比較罕見。但也反映了農(nóng)村社會的潰敗——隨著精英階層在農(nóng)村的不斷流失,農(nóng)村成了“底層權(quán)貴”胡作非為的場域。這是一個充滿世俗和勢利的場域。在這個場域里,國家的惠民“福利”不是以是非或貧窮程度來分配的,而是以強弱或“和權(quán)貴階層的遠(yuǎn)近親疏”來分配。明白這點,也就明白馬山縣的幫扶究竟是怎么回事了。
面對不公,農(nóng)村社會為何沒人站出來說話,而是等審計局“越位”出手幫忙?因為窮人在村里沒有話語權(quán),那些真正憑借財富擁有話語權(quán)的人,通常又是國家政策和“福利”的受益者。所以階層的分化和對立,在農(nóng)村其實比城市更嚴(yán)重。
記得有一次,我在東莞市汽車站坐公交車。在等公交車的時候,我發(fā)現(xiàn)一個大約五十歲的男子偷偷拿了一個賣報婦女的錢。很多人都看到了這一場景,但只有我去搖醒了賣報的婦女,并對中年男子呵斥。遺憾的是,婦女醒來后,默默從男子手里拿回了自己的錢,然后繼續(xù)默不作聲。結(jié)果反而變成了我和男子的私人矛盾,我們越吵聲音越大,大干一場的架勢呼之欲出……
生活中類似的事情有很多,比如很多人都說,學(xué)車要給教練紅包,看病要給醫(yī)生紅包……
我因為堅持底線,常常陷入尷尬。早前,我以準(zhǔn)女婿的身份隨女友到她老家見父母時,在她家附近的書店里,我撿到一部手機,當(dāng)場交給了書店的售貨員。但后來我又想:如果售貨員私吞,不交還給丟失者怎么辦?所以我又和售貨員說:“還是交給警察吧!”此時,售貨員激烈反對,甚至揚言要打我,我當(dāng)場報了警,警察來了……這事驚動了我女朋友的父母,他們參與其中,和書店售貨員一家吵成了一團……
但我從不后悔。因為我覺得不平則鳴可以讓人不至于對我們這個社會絕望。我也很清楚:不平則鳴在當(dāng)下彌足珍貴,這是我們應(yīng)該共同守護的底線,這是我們這個社會的最后希望。哀莫大于心死。真的,最大的絕望是正義人士或知識精英的沉默。
【原載2015年第22期《南風(fēng)窗》】
插圖 / 申請救濟 / 牛 力