寶典《爾雅》皆智慧

李艷霞

釋水

《釋水》，精密地分解了氫氧，處在不同的環(huán)境，有著不同的氣度和肚量。身處大浪滔滔，風(fēng)口浪尖，彰顯一幅磅礴的氣派和陽(yáng)剛；置身涓涓細(xì)流，流水潺潺，撥動(dòng)的樂(lè)曲，讓山谷蕩氣回腸；高山流水是知音的播放，落差形成瀑布，一瀉萬(wàn)丈，那神采飛揚(yáng)的景象，聚焦游人的目光。心如止水，是另一種境界，抵抗住風(fēng)暴的囂張。

水，本是“準(zhǔn)”的意象。不但為能源儲(chǔ)藏，帶給人們光明和希望。差距常以水來(lái)衡量，水平是能力的標(biāo)榜，走在職場(chǎng)，水平是成敗魔王。水是度、量、秤，稍加傾斜，就會(huì)失去了公正、堅(jiān)定的立場(chǎng)。以水為準(zhǔn)，對(duì)照自己，進(jìn)行一次次測(cè)試，是否背離“水”的道場(chǎng)。

仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水，水的品質(zhì)最值得人類效仿。有一種品質(zhì)如水，身居人下，從不搶他人的風(fēng)頭，不淹沒(méi)人家的優(yōu)長(zhǎng)；當(dāng)身居人上，決不壓制別人的能力，任他人盡情風(fēng)光。水的清凈、透明、包容、謙遜，正是人類高尚的情操和品格修養(yǎng)。上善若水，永遠(yuǎn)不改變自己前進(jìn)的方向。

釋山

《釋山》，詳解了大自然的鬼斧神工，按照地理分布，把山川注入文化內(nèi)容，再加以命名。因此，河南為華，河西為岳，河?xùn)|為岱，河北為恒，江南為衡，在世界遐邇聞名。三山五岳，頗具代表性，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)典型特征，即是對(duì)自然山川的仰慕之情。

“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，山的雄偉、崇高、沉穩(wěn)使之成為了天地、神靈、皇權(quán)、統(tǒng)一的象征，常常被人們比作崇拜的英雄。

群山環(huán)抱，是平凡的寫照，但擁擠不代表平庸，危聳也非險(xiǎn)峰的象征。群山之首便為峰。那種出類拔萃，以特有的高度和雄偉，讓人嘆為觀止，贊嘆之聲引起共鳴。

山以大小、高矮來(lái)區(qū)別，劃分為崧、岑、嶠。巋是眾多小山的組成，是群英薈萃的形容，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒，一決雌雄。山以“峘”的姿態(tài)站立天地，那是小山岌大山的氣派，讓江河為之動(dòng)容。

智慧的人生，決不以“扈”的形象傲立，本來(lái)很低矮的身軀，卻狂妄自大，不可一世地顯擺自己的虛榮。

釋天

《釋天》，地球的一條生命線，常常經(jīng)受風(fēng)、雷、雨、電的考驗(yàn)，如此負(fù)重，不管生命多么痛苦和沉重，從來(lái)不曾抱怨。怨天尤人，實(shí)屬自私、無(wú)能的表現(xiàn)。

天，為大地上空之極限，是高遠(yuǎn)、志向、尊貴、顯赫的代言。天與日月同輝，與星辰為伴，有清風(fēng)祥云陪襯，吉祥如意的景象，讓人產(chǎn)生一種深情的眷戀。

天意與人愿息息相關(guān)。天行健，君子以自強(qiáng)不息，此為天道酬勤，人類奉行的箴言?！帮w龍?jiān)谔臁?，大人造也?！翱糊堄谢凇?，盈不可久也。人之功德，上天定能看得?jiàn)。老天、上天、天帝都是“好生之德”的表現(xiàn)。

天，也有“顛”的內(nèi)涵，涉及頭頂?shù)挠迷~，常與“天”字關(guān)聯(lián)。中醫(yī)將頭痛病命名為“疾天癥”。所以，修身是天人合一的具體體現(xiàn)。

順應(yīng)天意，人的愿望才得以實(shí)現(xiàn)。此為傳統(tǒng)文化的博大精深，為人類提供寶貴的借鑒。若對(duì)天心存感恩之情，遵行“道法自然”，“天增歲月人增壽”決不是夸夸其談。

釋地

《釋地》，是將山川、河流、藪澤、丘陵，根據(jù)地理特點(diǎn)，進(jìn)行分門別類，并細(xì)化行政屬地和范圍。此乃古人認(rèn)識(shí)自然、理解自然的精神標(biāo)識(shí)和文化瑰寶，古往今來(lái)，作為國(guó)學(xué)精粹，世代相傳。

《釋地》，集中反映了古人的空間觀念、政治觀念、地域觀念和文化想象，使《釋地》在解釋自然與人文地理時(shí)，蒙上了濃厚的樸素唯物主義色彩，不會(huì)被迷信蒙蔽雙眼。因此，以土地為實(shí)，以大地為生命的源泉，啟示人們?yōu)槿颂幨酪_踏實(shí)地，才能找準(zhǔn)切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以取得強(qiáng)大生命力和長(zhǎng)足的發(fā)展。

《釋地》，又以其深刻的文化隱喻，體現(xiàn)了上古時(shí)期，先民在與大自然斗爭(zhēng)過(guò)程中，那種超越地域空間的純樸理念，即精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的力量，是抗擊災(zāi)難的鐵拳。這種力量，為今天的各個(gè)團(tuán)隊(duì)，提供了行動(dòng)指南。

同時(shí)，《釋地》作為一部?jī)r(jià)值昂貴的文獻(xiàn)，為梳理和挖掘地礦所蘊(yùn)藏的文化資源，提供了極大的方便。

通過(guò)《釋地》，穿越時(shí)空的隧道，清晰發(fā)現(xiàn)：九州、十藪、八陵、九府、五方，一幅中華圖騰呈現(xiàn)在世界的面前……

（編輯 思智）