裝滿雞飼料的“臺(tái)灣之光”

穿過(guò)顛簸碎石子鋪的產(chǎn)業(yè)道路，隨著Bukut校長(zhǎng)來(lái)到了一個(gè)鐵皮蓋的工寮。

這是臺(tái)灣南投信義鄉(xiāng)的深處，Bukut校長(zhǎng)來(lái)這拜訪布農(nóng)族長(zhǎng)老達(dá)瑪·將，采集快失傳的布衣“八部合音”古調(diào)。老人家吟唱著古調(diào)，蒼涼，油然而生。達(dá)瑪·將的兒子達(dá)荷有一點(diǎn)兒不耐煩了，拖著我們這些年輕人到戶外走走。

草地上，二十幾只雞奔來(lái)奔去，達(dá)荷拿了點(diǎn)雞飼料往地上的四個(gè)容器里放。陽(yáng)光下，四個(gè)裝滿雞飼料的容器閃放著金黃的光芒，靠過(guò)去一看，竟然是四個(gè)獎(jiǎng)杯，拿起布擦了擦，一只獎(jiǎng)杯上竟有“臺(tái)灣之光”四個(gè)鍍金大字。

達(dá)荷有點(diǎn)不好意思地說(shuō)，那獎(jiǎng)杯是他的。十幾年前，他曾經(jīng)代表臺(tái)灣隊(duì)參加世界自由博擊大賽，奪到了世界冠軍，那四個(gè)獎(jiǎng)杯就是紀(jì)念，其中一個(gè)是政府特別頒給的“臺(tái)灣之光”。

聳聳肩，達(dá)荷又不好意思地說(shuō)，“‘臺(tái)灣之光還是每天要吃飯啦”，風(fēng)光之后，他還是要自己討生活，四個(gè)獎(jiǎng)杯“高度剛剛好”，就拿來(lái)當(dāng)喂雞的飼料杯了。

“臺(tái)灣之光”的下場(chǎng)就是如此？陽(yáng)光普照，戶外卻比屋內(nèi)達(dá)瑪·將吟唱的古調(diào)更蒼涼。

這些年，不知是不是已經(jīng)失去了自信臺(tái)灣特別推崇“臺(tái)灣之光”，每一次只要有“臺(tái)灣之光”誕生了，從王建民到陳樹菊、曾亞妮到林書豪，甚至連打電玩得到世界冠軍，總是會(huì)引起臺(tái)灣人的一陣“感動(dòng)”，臺(tái)灣官場(chǎng)總會(huì)是一陣“騷動(dòng)”，一定是密集接見，風(fēng)頭過(guò)后又棄之不顧。

過(guò)去的臺(tái)灣，并非如此。我當(dāng)記者生涯中，最幸運(yùn)的就是碰到過(guò)一些讓人永遠(yuǎn)緬懷之人。我有幸在孫運(yùn)璇90歲生日前，獨(dú)家專訪過(guò)孫運(yùn)璇，聆聽他的智慧，也曾拜見了已90歲高齡之李國(guó)鼎，有幸得知這位老人家在90高齡時(shí)都還嘗試拖著病軀赴冰天雪地之西伯利亞替臺(tái)灣爭(zhēng)取新一代戰(zhàn)機(jī)“蘇凱27”。

那次專訪時(shí)，我問(wèn)孫運(yùn)璇，人稱孫運(yùn)璇是“風(fēng)雨中的舵手”，是怎樣的訣竅，能讓孫運(yùn)璇在那個(gè)風(fēng)雨飄搖、內(nèi)外交迫的年代電領(lǐng)航臺(tái)灣邁向坦途？孫運(yùn)璇搖著手說(shuō)：“政府沒(méi)什么了不起，還是人民努力，但大風(fēng)大浪中，政府就一定要像一個(gè)燈塔，穩(wěn)定地發(fā)出光亮，在黑暗中指引出方向，只要有了方向，大大小小的船只就知道該怎么航行，該往哪個(gè)方向前進(jìn)?！?/p>

只是“燈塔”？孫運(yùn)璇太謙虛了！要不是孫運(yùn)璇、李國(guó)鼎這些官員能當(dāng)“發(fā)光體”，哪里會(huì)有“燈塔”之存在！感嘆的是，過(guò)去的孫運(yùn)璇和李國(guó)鼎是“發(fā)光體”，現(xiàn)在的政府，卻越來(lái)越像是“沾光體”。

這些年，臺(tái)灣流行“臺(tái)灣之光”，政府高官紛紛“沾光”，例如，連遠(yuǎn)在美國(guó)的王建民，“大選”時(shí)各黨政客都要爭(zhēng)相去“沾光”，還有太多太多的“臺(tái)灣之光”，政府平時(shí)都不理不睬，等他們拼出成就了，政府達(dá)官貴人們都急著去“沾光”。

沾光也就罷了，高官們卻往往沒(méi)有感恩與尊重之心。例如，2011年是辛亥百年盛事，在百年大典上，政府特別安排了由陳樹菊參與的百人領(lǐng)唱。

問(wèn)題是，是要向陳樹菊等學(xué)習(xí)呢，還是根本只想“沾光”？如果是“學(xué)習(xí)”，應(yīng)該是奉為上賓，以賓為尊；如果是“沾光”，不但該有的禮數(shù)輕忽，甚至還挑三揀四。

去年10月8日，慶祝大典預(yù)演后，借用北一女辦公室的檢討會(huì)上，竟然有籌備會(huì)的專家學(xué)者，公然批評(píng)起來(lái)自臺(tái)東代表各族群與各行各業(yè)之陳樹菊等“百人領(lǐng)唱團(tuán)”的“服裝不整齊”，還批評(píng)起原住民的服裝等等，一位“大教授”批評(píng)說(shuō)，原住民的膚色已經(jīng)很黑了，不該再穿暗色系服裝，“視覺(jué)不美觀”，完全不尊重原住民的傳統(tǒng)服裝。

這些年來(lái)，太多的地方'都普遍傳出政府高官喜愛去視察各式各樣的“臺(tái)灣之光”，或是邀請(qǐng)“臺(tái)灣之光”，高官總是高高在上，總喜愛要這些“臺(tái)灣之光”恭謹(jǐn)?shù)伛雎牎罢垂怏w”的訓(xùn)示，這些“沾光體”好像已經(jīng)給了各類型“臺(tái)灣之光”等等“發(fā)光體”無(wú)上的“恩賜”！

看到“沾光體”自鳴得意的嘴臉，我就會(huì)想，如果是孫運(yùn)璇和李國(guó)鼎這些“發(fā)光體”還在世的話，他們會(huì)怎么做呢？