思想政治教育視閾的挫折教育一致性研究

吳春巖

[摘要]挫折教育和思想政治教育是當下教育的主要話題，也是當下社會關注的熱點話題。在思想政治教育的視閾框架下，開展挫折教育具有學理性和可行性，可以說挫折教育與思想政治教育是具有一致性的。挫折教育和思想政治教育二者在培養(yǎng)目標指向、教育功能目標、環(huán)境影響和教育本質屬性等方面具有一致性和同一性。在思想政治教育過程中，對學生進行挫折教育是鍛煉學生能力、提高學生潛能、增強思想政治教育效果的很好方法。

[關鍵詞]挫折教育；思想政治教育；一致性

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）05-0062-02

挫折教育是指讓受教育者在受教育的過程中遭受挫折，進而通過挫折經(jīng)歷提升受教育者的素質能力和增強抗挫折能力的目的。在思想政治教育的視閾下，開展挫折教育具有學理性和可行性，可以說挫折教育與思想政治教育是具有一致性的。在思想政治教育過程中，進行挫折教育是鍛煉學生能力、提高學生潛能、增強思想政治教育效果的很好方法。

一、培養(yǎng)目標指向的一致性

每門學科的培養(yǎng)目標是實施一項教育活動所期望達到的效果，它規(guī)定著教育的內容及其發(fā)展方向，是教育活動的出發(fā)點和歸宿，制約著整個教育活動的全過程。挫折教育和思想政治教育都是為社會發(fā)展培養(yǎng)合格人才的教育實踐活動，二者從根本上說培養(yǎng)目標的指向是一致的、相互促進的。

挫折教育旨在培養(yǎng)學生的抗挫折能力，這是學生心理健康教育的內容之一，而學生的心理健康教育則是思想政治教育內容的重要構成?？勾煺勰芰κ侵竿ㄟ^學生挫折教育，增強學生對挫折的容忍能力和對挫折的超越能力，也就是指接受過挫折教育的學生在遭受挫折時，不僅具有使自己的行為和心理不至于失常的能力，而且具有能夠忍受挫折，并以頑強的意志、積極的心理戰(zhàn)勝挫折、獲得成功的能力。學生是未來社會發(fā)展重要的人力資源，是民族的希望和祖國的未來。要使學生成為符合社會發(fā)展需要的全面人才，不僅是教育的培養(yǎng)目標，更是思想政治教育的培養(yǎng)目標。

隨著，我國經(jīng)濟社會發(fā)展的轉型，社會各種競爭日益激烈，學生作為社會中的特殊群體，面臨著就業(yè)、學習、經(jīng)濟、人際交往、戀愛、競爭等多方面的巨大壓力，這就給學生在自我管理、求職擇業(yè)、人際溝通、環(huán)境適應、戀愛情感、心理調適等方面帶來了諸多問題和困惑，學生的思想活動也呈現(xiàn)出個性化、多變化和差異化的特點。通過挫折教育，增強學生承受各種壓力和處理挫折事件的能力，有效提高學生的綜合素質，已成為教育的重要任務之一。同時，進行思想政治教育一方面有利于學生樹立自強自立意識、創(chuàng)新成才意識、就業(yè)創(chuàng)業(yè)意識，另一方面又使一些學生的思想在不同程度上存在著價值取向扭曲、思想觀念偏激、社會責任感缺乏、團結協(xié)作較差、心理素質欠佳等諸多問題，因此，培養(yǎng)健康的心理素質是學生挫折教育和思想政治教育共有的培養(yǎng)目標，這就使得學生挫折教育和思想政治教育的人才培養(yǎng)目標具有指向的一致性。

二、教育功能的趨同性

教育功能是教育本質的外在集中體現(xiàn)，了解一種教育實踐活動的功能，有助于更加全面地把握其內在本質。挫折教育的基本功能是正心、養(yǎng)德、調育，思想政治教育的基本功能是導向、教化、育人，雖然在基本功能的表述上各有不同，但從本質上說二者的教育功能則趨于相同。無論是挫折教育還是思想政治教育，都有相同的教育對象——學生，都有相同的教育目的——培育和提高學生的能力和素質。因此，同樣作為教育實踐活動，學生挫折教育和思想政治教育分別從不同層面發(fā)揮著教育功能。

挫折教育側重于正心、養(yǎng)德、調育。在學習階段，學生的心理發(fā)育還沒有完全成熟，受社會環(huán)境和個人自身發(fā)展的影響，有時可能會出現(xiàn)一些不良的心態(tài)和情緒，如順境時的驕傲自滿、自以為是，逆境時的怨天尤人、自暴自棄等。針對這些情況，對學生進行挫折教育就是要有意創(chuàng)設一些比較困難的任務，使學生不能輕易、順利完成，使其面臨失敗的情境，然后在教師因勢利導下，促使他們自己找到原因，從而產(chǎn)生自愧、欲助的情緒體驗，正視挫折，磨煉身心，使學生能夠在挫折中自強、勵志、修德、成長。挫折教育能夠協(xié)調多種教育實踐，并使之協(xié)調發(fā)展、相互促進。

學生思想政治教育的目的性和意識形態(tài)性的鮮明體現(xiàn)就是導向、育人和協(xié)調功能。導向功能主要包括理想信念導向、奮斗目標導向和行為方式導向三個方面。這三個方面分別針對于學生思想政治教育的三方面內容，即理想信念教育、愛國主義教育、基本道德規(guī)范教育，這三個方面的教育共同促進學生思想道德素質、科學文化素質和身心健康素質的協(xié)調發(fā)展。

挫折教育是通過抗挫能力的培養(yǎng)使學生正確認識挫折、有效預防挫折、妥善處理挫折，保持心理的平衡，從而促進學生各個方面素質的整體提升；而思想政治教育則是通過提高學生的思想、政治、道德和心理等素質，促進學生的全面和諧發(fā)展。兩者發(fā)揮的教育功能都是為了培養(yǎng)擁有較高的思想道德素質、科學文化素質和良好身心素質的人才，為未來社會發(fā)展需要提供優(yōu)秀的建設者和接班人。挫折教育和思想政治教育的功能目標具有趨同性

三、環(huán)境影響的相同性

作為教育對象的人，其生存和發(fā)展都是以特定的環(huán)境為前提的，學生的思想政治品德和抗挫能力也是在一定的環(huán)境之中形成和發(fā)展的。環(huán)境是指與人類密切相關的、影響人類生存和發(fā)展的各種自然和人為因素的總和，即我們每個人在日常生活中面對的一切。人們習慣把環(huán)境分為自然環(huán)境和社會環(huán)境，自然環(huán)境和社會環(huán)境共同作用于人的思想、心理和行為，共同影響教育活動的開展。但是，自然環(huán)境對人的影響作用不能脫離社會環(huán)境而孤立發(fā)揮作用，所以社會環(huán)境對學生的思想品德和抗挫能力的形成和發(fā)展具有決定性的影響。

宏觀社會環(huán)境通過社會的經(jīng)濟關系、政治關系和文化關系來影響學生思想政治品德形成、發(fā)展和抗挫折能力的培養(yǎng)。宏觀社會環(huán)境對人的政治思想品德和心理素質的形成和發(fā)展影響最大、最全面，并制約著微觀環(huán)境。其中經(jīng)濟環(huán)境是環(huán)境諸要素中最基本的因素，是決定學生思想政治教育和挫折教育的重要因素。社會的經(jīng)濟環(huán)境為學生的政治思想品德和抗挫能力的發(fā)展提供外部的物質技術條件，并對其提出相適應的發(fā)展要求，而學生的政治思想品德和抗挫能力的發(fā)展水平歸根結底是由物質生產(chǎn)力的發(fā)展水平所決定的。政治環(huán)境是形成學生的政治觀的外在重要因素，也是實現(xiàn)學生政治社會化的客觀條件。社會的文化環(huán)境通過融合人們周圍的各種教育因素間接地、潛移默化地影響學生的政治思想品德和抗挫能力的養(yǎng)成。微觀學校環(huán)境是學生挫折教育與思想政治教育共同的微觀環(huán)境。學校是建立在一定的社會關系基礎上的社會組織體系，是一種專門為社會培養(yǎng)高素質人才的特殊單位，它由教育對象、內容和校園文化等諸多因素構成。良好的學校環(huán)境對學生思想政治品德和抗挫能力的培養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響。

作為一種客觀存在，環(huán)境中的積極因素對學生的思想政治品德和抗挫能力的培養(yǎng)具有促進作用，環(huán)境中的消極因素對學生的思想政治品德和抗挫能力的培養(yǎng)具有促退作用。因此，在對學生挫折教育和思想政治教育的研究過程中要重視和加強社會環(huán)境的研究，發(fā)揮社會環(huán)境中積極因素的影響，抑制消極因素的影響，營造一個良好的社會環(huán)境氛圍，引導學生的思想政治品德朝著積極健康向上的方向發(fā)展，并促使學生的抗挫能力不斷提升。

四、本質屬性的統(tǒng)一性

學生挫折教育和思想政治教育的過程，歸根結底是為了促進學生的全面和諧發(fā)展，成為符合未來社會發(fā)展需要的合格人才。這一過程是在教育者主體和受教育者主體互動的實踐中生成、表現(xiàn)和發(fā)展的。挫折教育和思想政治教育最終的價值均體現(xiàn)為一種實踐價值的實現(xiàn)。理論聯(lián)系實際是理論教育應該遵循的基本原則，也是學生挫折教育和思想政治教育的主導原則，這就內在地要求學生挫折教育和思想政治教育要結合發(fā)展著的社會實踐，因此，實踐性是學生挫折教育和思想政治教育的共同本質。從理論層面看，馬克思主義認為，實踐是理論的源泉、目的、發(fā)展動力和檢驗的標準。理論來源于實踐，并接受實踐的檢驗，且隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。因此，學生思想政治教育與挫折教育是否取得實效性必須接受社會實踐的檢驗。中國的社會發(fā)展正處于一個全新的時代背景中，這就更要求學生思想政治教育與挫折教育契合時代和實踐的發(fā)展，注重研究實踐發(fā)展出現(xiàn)的新情況、提出的新問題，研究學生關注的熱點和難點問題，研究學生的現(xiàn)實需要和心理需求，找準學生思想政治教育、挫折教育與實踐發(fā)展的契合點，歸根結底要求學生思想政治教育與挫折教育要指向社會實踐，并在實踐中不斷豐富和完善。

馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題?！薄叭可鐣钤诒举|上是實踐的?！边@就是說，人的全部思想、全部心理、全部社會活動，都來源于人的實踐。而實踐又不是個人孤立的活動，而是人類的社會交往及其處理、變革社會關系的活動，也是受一定社會關系制約的歷史性活動。在具體的實踐活動中，人既需要社會關系，又受制于社會關系，或者從一定意義上說，人的社會關系決定著人的生存和發(fā)展。思想政治教育與挫折教育同屬人的實踐活動，二者都是有意識、有目的、受一定思想和心理支配的教育實踐活動，具有自覺性和能動性，兩種教育經(jīng)常通過確立目標和理想來指導和激勵學生的行動，以促進社會和學生自身不斷進步和發(fā)展。作為社會實踐活動和過程，挫折教育和思想政治教育體現(xiàn)了教育實踐活動的普遍性。同樣，挫折教育和思想政治教育的實踐活動和過程又都有著特定的思想理論基礎和理論指導，有著特定的內涵、體系和構成，有著自身的特殊性，這就決定了挫折教育和思想政治教育內容、方法等同樣具有特殊性，是人類社會特殊的實踐活動和過程，二者具有本質屬性的統(tǒng)一性。

（責任編輯：封麗萍）