黨校應(yīng)該成為繁榮哲學(xué)社會科學(xué)的主陣地

文 馬光選（中共云南省委黨校）

黨校應(yīng)該成為繁榮哲學(xué)社會科學(xué)的主陣地

文 馬光選（中共云南省委黨校）

哲學(xué)社會科學(xué)研究如果能用好領(lǐng)導(dǎo)干部這一資源，就會提高研究的問題意識和針對性。

全國繁榮哲學(xué)社會科學(xué)會議的召開，為全國哲學(xué)社會科學(xué)工作者的科研創(chuàng)新吹響了新的號角，黨校系統(tǒng)作為其中一支重要力量，應(yīng)該發(fā)出自己強(qiáng)勁的聲音。從黨校的性質(zhì)來看，黨校有責(zé)任有義務(wù)發(fā)展出體現(xiàn)黨校自主性的哲學(xué)社會科學(xué)成果；從黨校的地位來看，黨校有條件有能力發(fā)展出解決中國問題的哲學(xué)社會科學(xué)成果；從黨校的功能來看，黨校有必要發(fā)展出滿足中國理論自信的為哲學(xué)社會科學(xué)成果。

一、從黨校的性質(zhì)來看，黨校有責(zé)任有義務(wù)產(chǎn)生出體現(xiàn)黨校自主性的哲學(xué)社會科學(xué)成果

黨校的性質(zhì)決定了黨校只能姓黨，在為黨發(fā)出聲音的時候要體現(xiàn)出自覺性和自主性，這一性質(zhì)就要求黨校有責(zé)任、有義務(wù)進(jìn)行自主性地哲學(xué)社會科學(xué)的理論研究及創(chuàng)新，而不僅僅是做西方研究和其他國內(nèi)研究者的“傳聲筒”和“應(yīng)聲蟲”。

一方面黨校是國內(nèi)其他科研單位成果的“二傳手”。不得不承認(rèn)中國當(dāng)前哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新的主要陣地是在高校，而黨校系統(tǒng)研究及教學(xué)活動的主要話語也大多來源于此。但很明顯，高校和黨校在性質(zhì)上有著根本性區(qū)別，基于學(xué)術(shù)研究的必要，高校課堂允許一定范圍內(nèi)的理論爭論，這就給模糊的、有爭議的、尚未定論的觀點以生存空間，但是黨校的性質(zhì)決定了黨校在提供政府咨詢參謀、干部培訓(xùn)的過程中不能允許類似的情況發(fā)生。咨詢和培訓(xùn)的及時性、實踐性與應(yīng)用性不允許有爭議、無定論的觀點夾雜其中，一旦類似觀點被地方政府及學(xué)員干部接受，他們就有可能將其運用到實際工作中去，這就可能產(chǎn)生相當(dāng)嚴(yán)重的政策后果。所以，只有產(chǎn)生出專屬黨校自身、能體現(xiàn)黨校教研自主性的學(xué)術(shù)研究及培訓(xùn)話語，才能與黨校的性質(zhì)相匹配。

另一方面是黨校教研話語的西方化。雖然當(dāng)前中國哲學(xué)社會科學(xué)理論的研究與創(chuàng)新不斷進(jìn)步，但這些理論從源頭來看，不管是學(xué)術(shù)概念、話語系統(tǒng)、分析工具，還是研究方法，大都源自于西方。例如合法性問題，往往以哈貝馬斯、貢斯當(dāng)?shù)任鞣綄W(xué)者的觀點為據(jù)；民主問題，往往引用洛克、盧梭、霍布斯和孟德斯鳩的相關(guān)學(xué)說；制度改革，就會提到諾斯、奧爾森、科斯等的制度變遷理論，凡此種種，不一而足。鮮見中國哲學(xué)社會科學(xué)理論家原創(chuàng)觀點的應(yīng)用與闡釋，黨校系統(tǒng)專家的觀點更是少之又少。這些西方學(xué)術(shù)話語的大量使用就給黨校教學(xué)科研工作的展開造成了極大的困難，西方學(xué)者的觀點來自于西方社會特有的社會政治實踐，用于解釋中國問題時往往會造成水土不服的情況發(fā)生。例如以西方多黨制衡量中國政黨制度，中國政黨制度就不符合三權(quán)分立原則；以西方民主觀點來評判中國民主制度，會發(fā)現(xiàn)人大民主不符合西方直接民主的原則；以西方司法獨立理論來看到中國司法，中西司法制度大相徑庭等等?？梢姡晕鞣嚼碚撛邳h校課堂來解釋中國實踐，很容易造成觀點的混亂，容易導(dǎo)致黨員干部喪失判斷標(biāo)準(zhǔn)，可能產(chǎn)生不利于黨和政府形象的教學(xué)后果。這就嚴(yán)重背離了黨校姓黨、黨校為黨的基本原則。

二、從黨校的地位來看，黨校有條件有能力發(fā)展出解決中國問題的哲學(xué)社會科學(xué)成果

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨員干部是黨的事業(yè)的具體執(zhí)行者，他們熟悉情況、踏實肯干，是各個領(lǐng)域的行家里手，在黨的各條戰(zhàn)線上都在發(fā)揮著模范帶頭作用。哲學(xué)社會科學(xué)研究如果能用好領(lǐng)導(dǎo)干部這一資源，將科研工作與領(lǐng)導(dǎo)干部工作中面臨的實際問題相對接，就會提高研究的問題意識和針對性，黨校在這一方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。

首先，長時段、密集型與學(xué)員接觸，有利于開展專題化調(diào)研。隨著全國黨校系統(tǒng)工作會議的召開及相關(guān)精神的落實，學(xué)員在校學(xué)習(xí)期限不斷增加，多則半年，少則一個月。長時段在校學(xué)習(xí)，給黨校教師和學(xué)員之間的充分互動提供了充足的時間。黨校教研人員如果需要展開相關(guān)課題的調(diào)研，足不出戶就能做到。座談會、深入訪談及大范圍的問卷調(diào)查都可以展開，一些專門針對某一領(lǐng)域的班次則可以給專門性的專題化調(diào)研提供便利，一些全省范圍乃至全國范圍主要領(lǐng)導(dǎo)干部的班次則可以給宏觀問題研究提供便利。

其次，基層實踐與教學(xué)課堂的頻繁互動有利于黨校教研直面基層社會各種問題。黨校的培訓(xùn)對象大量來自于基層，他們在實際工作中總是遇到這樣或著那樣的問題無法化解，黨?？蒲薪虒W(xué)人員只要把這些問題集中起來進(jìn)行探討，不但可以為基層領(lǐng)導(dǎo)干部處理相關(guān)問題提供幫助，也可以為哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展提供更多的來自于實踐一線的問題意識和研究對象，更容易將黨校的教學(xué)研究落到實處、接上地氣，實現(xiàn)黨校的教研與基層工作中實踐問題的有效對接，從而做到教學(xué)相長、有的放矢。長此以往對哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮將會起到不可估量的作用，而這種優(yōu)勢是高校或其他科研機(jī)構(gòu)所不具備的。

最后，黨校教研可以及時掌握國家重大事項處理的最新動向。食品安全問題、土地問題、生態(tài)環(huán)境治理問題、社會公共安全問題以及意識形態(tài)安全問題等都是急需解決的社會重大難點問題，而黨校的培訓(xùn)對象中有相當(dāng)多的領(lǐng)導(dǎo)干部就是長時間處理這些方面問題的專家，他們對相關(guān)重大問題的生發(fā)、演化及應(yīng)對過程捻熟于心。黨校課堂不僅僅是一個教師教學(xué)而學(xué)員聽課的地方，也是一個教學(xué)互動、教學(xué)相長的平臺，只要教研人員和學(xué)員干部能充分利用各種機(jī)會，就這些問題展開專項研討，將學(xué)員干部的實踐經(jīng)驗和教研人員的理論支撐結(jié)合起來，就會實現(xiàn)理論與實踐的碰撞，在為相關(guān)問題的化解找到方案的同時，也可以在此基礎(chǔ)上不斷實現(xiàn)理論提升，產(chǎn)生出適用中國社會主義建設(shè)實踐需要的哲學(xué)社會科學(xué)研究成果。

三、從黨校的功能來看，黨校有必要發(fā)展出體現(xiàn)中國話語權(quán)的哲學(xué)社會科學(xué)成果

各級黨校不僅是黨的理論政策宣傳的主戰(zhàn)場，也是各級領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)的主渠道、各級政府決策參謀的“智囊團(tuán)”，也是作風(fēng)問題的凈化器、黨性錘煉的大熔爐以及話語權(quán)爭奪的發(fā)生器。話語權(quán)是所有問題的根基，所以在黨校的諸多功能定位中，以話語權(quán)的發(fā)生器最為關(guān)鍵，只要把這一項功能發(fā)揮好，對于其他功能的發(fā)揮有著宏觀推動作用。

當(dāng)今我國有些理論工作者被西方理論俘虜，在一些重大理論或根本原則問題上積極向西方靠攏，不從中國實際出發(fā)，一些單位和黨政干部不講政治，在重大意識形態(tài)問題搖擺不定，出現(xiàn)一些與中央不一致的聲音，如：如何處理建國前30年和后30多年的關(guān)系，如何處理政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)系，如何看待中國式民主和西方式民主的關(guān)系，如何看待社會主義市場經(jīng)濟(jì)和資本主義市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，如何理解中國政黨政治與西方政黨政治的關(guān)系等。而這些根本問題都是大是大非問題，是根本性問題，不容出現(xiàn)任何模糊與不清。

習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)要具有問題意識，樹立問題導(dǎo)向，抓住一些關(guān)鍵性問題抓緊思考研究。以上面出現(xiàn)的這些問題為導(dǎo)向，黨校系統(tǒng)要充分發(fā)揮自身作用，展開深入反思，廓清理論邊界，還理論界以清明。一是清理總結(jié)當(dāng)前思想理論宣傳工作與意識形態(tài)工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，揭示思想理論宣傳工作與意識形態(tài)工作的規(guī)律與特點，研究新的歷史起點上理論宣傳工作與意識形態(tài)工作面臨的新情況新問題，提出當(dāng)今我國理論宣傳工作與意識形態(tài)工作的根本任務(wù)，使思想理論宣傳工作與意識形態(tài)工作入腦入心入地。二是分析、揭示西方文化滲透和意識形態(tài)斗爭的手段、方法、步驟、實質(zhì)和目的，對西方社會思潮及其實質(zhì)給出全面正確深入的判斷和評析，廓清意識形態(tài)迷霧，使理論研究工作者保持清醒頭腦。三是對30多年尤其是當(dāng)今我國思想理論研究狀況作出全面準(zhǔn)確深入的評估，為一些重大實踐和理論問題、根本問題、政治原則問題確定正確的研究方向或提供正確的導(dǎo)向，澄清理論是非，凝聚思想共識，統(tǒng)一思想認(rèn)識。四是進(jìn)一步堅定堅持馬克思主義分析解決問題的科學(xué)世界觀和方法論，尤其是馬克思主義的歷史觀和價值觀，總結(jié)馬克思主義歷史發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，加強(qiáng)對馬克思主義尤其是當(dāng)代中國馬克思主義的研究，明確強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義就是當(dāng)代中國的馬克思主義。五是全面正確深入總結(jié)我國30多年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本歷程與經(jīng)驗教訓(xùn)，理清全面深化改革的思想障礙，加強(qiáng)對國家治理現(xiàn)代化和中國夢的戰(zhàn)略意義的研究。

這樣一來，受訓(xùn)的干部對中國的各項制度安排產(chǎn)生會有疑惑，會讓他們對中國的制度和道路喪失信心，黨校教育對干部黨性錘煉和作風(fēng)凈化的作用就無從發(fā)揮，所以中國學(xué)者特別是黨校學(xué)者有使命做好中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)研究。所以黨校亟需進(jìn)行有黨校特色的哲學(xué)社會科學(xué)研究、理論創(chuàng)新及教學(xué)，充分發(fā)揮理論引領(lǐng)功能，為中國哲學(xué)社會科學(xué)的理論自信作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，發(fā)出自己的聲音。

基層實踐與教學(xué)課堂的頻繁互動有利于黨校教研直面基層社會各種問題