“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的時代意義

劉敏

摘 要 鄧小平同志在總結(jié)馬克思生產(chǎn)力要素理論“生產(chǎn)力包含科學(xué)”的基礎(chǔ)上提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。這一理論指導(dǎo)我們不斷探索科技對于生產(chǎn)力的推動作用，同時也促進了中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展?，F(xiàn)今，“互聯(lián)網(wǎng)+”概念的出現(xiàn)，不僅證實了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一論斷的科學(xué)性和先進性，同時也賦予了這一理論以新的時代意義。

關(guān)鍵詞 科學(xué)技術(shù) 互聯(lián)網(wǎng)+ 時代意義

中圖分類號：F014.1 文獻標(biāo)識碼：A

1理論內(nèi)涵和概念定義

1.1科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的理論內(nèi)涵

人類的兩大基本活動是認(rèn)識自然和改造自然。在認(rèn)識自然和改造自然的過程中，生產(chǎn)力尤為重要。生產(chǎn)力也就是人實際進行生產(chǎn)活動的能力，也就是勞動產(chǎn)出的能力，是具體勞動的生產(chǎn)力。從作為具體勞動的生產(chǎn)力來看，它包括了體力和智力。智力在生產(chǎn)力的發(fā)展起著首要的作用，社會越發(fā)展，智力發(fā)揮的作用越大，而科學(xué)是人智力發(fā)展的產(chǎn)物。所以，智力在生產(chǎn)力中的作用決定了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。從兩次科技革命中看，18世紀(jì)在英國爆發(fā)的第一次科技革命，促使人類實現(xiàn)了由傳統(tǒng)的手工工業(yè)過渡到了蒸汽機時代，這是人類智力對生產(chǎn)力的第一次貢獻也是科技作為生產(chǎn)力第一要素的首次體現(xiàn)。第二次科技革命，我們由蒸汽時代進入到了電氣時代，這是人類歷史生產(chǎn)力的又一次大跨越，依舊是依賴于科學(xué)技術(shù)的進步和發(fā)展。在這樣的基礎(chǔ)之上，鄧小平同志總結(jié)提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是就科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力的發(fā)展中的地位和作用而言?？茖W(xué)技術(shù)對于生產(chǎn)力的發(fā)展作用及其理論內(nèi)涵主要有以下三個方面：

（1）科學(xué)技術(shù)改變了生產(chǎn)力的構(gòu)成要素。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得勞動者的智力迅速發(fā)展，大大改變了腦力勞動與體力勞動的對比，使得勞動力的結(jié)構(gòu)向智能化趨勢發(fā)展。

（2）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展大大改變了人們的勞動形式。從第一科技革命開始，我們擺脫了手工工業(yè)和純體力活動，開始蒸汽機時代，電氣時代，運用機器代替人工，腦力勞動逐漸占據(jù)重要地位。甚至部分的機器完全取代人類的體力和腦力活動。

（3）科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)影響較大。過去，國民經(jīng)濟主要是第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，現(xiàn)在第三產(chǎn)業(yè)在占據(jù)國民經(jīng)濟中占有較大比例。所以，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一理論對我們具有重要的意義。但是，時代的發(fā)展，其內(nèi)涵也在不斷的發(fā)展和豐富。

1.2“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念定義

隨著兩次科技革命之后，世界正在經(jīng)歷著一場以信息技術(shù)為主，包括生物技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)等嶄新的技術(shù)革命。而“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，則是這場技術(shù)革命勝利的一個巔峰時刻。在《國務(wù)院關(guān)于積極推進“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導(dǎo)意見》中指出，“互聯(lián)網(wǎng)+”就是把互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟社會各領(lǐng)域深度融合，推動技術(shù)進步、效率提升和組織變革，提升實體經(jīng)濟創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要素的經(jīng)濟社會發(fā)展新形態(tài)。即將互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)企業(yè)相結(jié)合?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展是信息科學(xué)技術(shù)的一個重要產(chǎn)物，是世界發(fā)展的一個潮流和趨勢，正對各國經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生戰(zhàn)略性和全局性的影響。所以，我們應(yīng)該積極迎接“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，積極發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展所帶來的優(yōu)勢，發(fā)展中國經(jīng)濟，適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài)，同時，也在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代到來的契機下，更加發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力的第一要素這一理論的新時代意義。

2“互聯(lián)網(wǎng)+”概念出現(xiàn)的必然性

2.1大數(shù)據(jù)時代的必然選擇

在《促進大數(shù)據(jù)發(fā)展行動綱要》中提出，信息技術(shù)與經(jīng)濟社會的交匯融合引發(fā)了數(shù)據(jù)迅猛增長，數(shù)據(jù)已成為國家基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源，大數(shù)據(jù)正日益對全球生產(chǎn)、流通、分配、消費活動以及經(jīng)濟運行機制、社會生活方式和國家治理能力產(chǎn)生重要的影響。而互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)是一種相輔相成的關(guān)系。大數(shù)據(jù)與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展相輔相成。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為大數(shù)據(jù)的發(fā)展提供了更多數(shù)據(jù)、信息與資源；另一方面，大數(shù)據(jù)的發(fā)展為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展提供了更多支撐、服務(wù)與應(yīng)用。大數(shù)據(jù)時代的到來與“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來應(yīng)該是同步的，因為大數(shù)據(jù)發(fā)展要以互聯(lián)網(wǎng)為載體。同時，大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展也為互聯(lián)網(wǎng)填充了更多的內(nèi)容。所以，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的發(fā)展是大數(shù)據(jù)時代的必然選擇。

2.2全球化的必然要求

自20世紀(jì)80年代以來，全球化的概念逐漸被人們所認(rèn)識和熟識。經(jīng)過較長時間的發(fā)展，全球通過經(jīng)濟、文化聯(lián)系越來越緊密。而這一聯(lián)系與載體互聯(lián)網(wǎng)有直接的關(guān)系。過去，我們要認(rèn)識一個國家，一個地區(qū)必須通過書本或是親身經(jīng)歷，才能認(rèn)識，而今我們通過互聯(lián)網(wǎng)真正實現(xiàn)了“秀才不出門，盡知天下事”?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代的到來，將會把全球化推向一個巔峰。經(jīng)濟上，我們的“全球購”是典型的案例，過去我們必須得出國才能買到外國的東西，如今，只需要“一張網(wǎng)”，這就是“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來的又一形式的經(jīng)濟全球化。文化上，我們可以隨時隨地在互聯(lián)網(wǎng)上對全球任何國家的文化進行了解和學(xué)習(xí)。甚至，政治上也產(chǎn)生影響。世界政壇的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展——“推特”吸引了大家的眼球。許多國家的領(lǐng)導(dǎo)人紛紛公布自己的“朋友圈”并在朋友圈上相互交流，我們也能從這樣的交流中看到國家與國家間的發(fā)展態(tài)勢。而政壇“推特”的出現(xiàn)，也是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代所給我們的有利啟示，我們需要更加積極的迎接“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來。與此同時，國內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人近年來也頻繁在網(wǎng)絡(luò)上與民眾互動，習(xí)近平總書記在微博給全國人民的新春祝賀也迎來了我們大家的關(guān)注。

所以，“互聯(lián)網(wǎng)+”不僅是大數(shù)據(jù)時代的必然要求，也是全球化發(fā)展的必然選擇。我們應(yīng)該積極迎接“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來。

3“互聯(lián)網(wǎng)+”賦予“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的時代意義

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來之后，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在科技因素中占有不可或缺的地位，無論是經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)、社會都有明顯的影響，尤其是在加速全球化的進程中，作用巨大。所以，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代到來之際，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力具有重要的時代意義。

3.1推動科技與經(jīng)濟相結(jié)合，適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。在國家“五位一體”的建設(shè)中，經(jīng)濟建設(shè)是基礎(chǔ)。過去，我們的經(jīng)濟建設(shè)主要依賴于我們的傳統(tǒng)企業(yè)、實體經(jīng)濟，進行傳統(tǒng)生產(chǎn)、傳統(tǒng)銷售。雖然，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一部分消費領(lǐng)域的實現(xiàn)了與互聯(lián)網(wǎng)的相結(jié)合，并獲得較好的效果，但這完全不能滿足“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代潮流。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，我們的傳統(tǒng)企業(yè)與實體經(jīng)濟受到了較大的沖擊，這些傳統(tǒng)的方式已不能滿足我們經(jīng)濟社會發(fā)展、進步的要求。所以，要求我們要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟的發(fā)展方式，實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)企業(yè)，即推動科技與經(jīng)濟相結(jié)合。

所以，在中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，我們必須順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”的浪潮，轉(zhuǎn)變我們的經(jīng)濟展方式。充分發(fā)揮我們互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)模優(yōu)勢和應(yīng)用優(yōu)勢，堅持改革創(chuàng)新和市場需求導(dǎo)向，突出企業(yè)的主體作用，大力拓展互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟社會各領(lǐng)域融合的廣度和深度。只有推動互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟的各領(lǐng)域相融合，形成網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟與實體經(jīng)濟協(xié)同互動的發(fā)展格局，我們才能適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)，繼續(xù)推動中國的經(jīng)濟又好又快的發(fā)展。

3.2推動科技與生態(tài)相結(jié)合，走向社會主義生態(tài)文明新時代

中共十八屆五中全會首次提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，以保障實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)。全面建生態(tài)設(shè)小康社會，生態(tài)環(huán)境是關(guān)鍵。習(xí)近平總書記指出：“建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)系民族未來大計，我們既要綠水青山也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！痹谏鷳B(tài)文明的建設(shè)中，主要有三個路徑：加強引導(dǎo)，培育生態(tài)文明理念和意識、強化措施，落實生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略部署、完善制度，構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)保障機制。其中加強引導(dǎo)是主要的建設(shè)路徑，因為只有從民眾的意識入手，才能真正的實現(xiàn)生態(tài)保護和生態(tài)建設(shè)。

但是如何才能實現(xiàn)對廣大群眾的意識宣傳教育呢？推進互聯(lián)網(wǎng)與生態(tài)文明的建設(shè)相結(jié)合?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)的普及率大大提高，未來的生活將會是與互聯(lián)網(wǎng)息息相關(guān)的，我們切實進行生態(tài)文明相關(guān)的宣傳教育就必須運用互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和廣泛性。最后，大數(shù)據(jù)時代下，互聯(lián)網(wǎng)對于數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分類具有重要的作用。我們應(yīng)該充分運用互聯(lián)網(wǎng)的這些功能，統(tǒng)計環(huán)境質(zhì)量的相關(guān)數(shù)據(jù)，在精準(zhǔn)數(shù)據(jù)之下，加強生態(tài)文明建設(shè)的制度完善和保障機制，從而提高生態(tài)文明建設(shè)的效率和效果。只有這樣，才能真正走向社會主義生態(tài)文明新時代。

3.3推動科技與社會服務(wù)相結(jié)合，以科技惠民生

始終堅持為人民服務(wù)，加強民生建設(shè)是中國共產(chǎn)黨的根本任務(wù)。推動科技與社會服務(wù)相結(jié)合，以科技惠民生是我們走進“互聯(lián)網(wǎng)+”時代對“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一理論的貫徹和新的運用?；ヂ?lián)網(wǎng)對于社會服務(wù)主要體現(xiàn)在兩個方面。其一是支持大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。近幾年就業(yè)壓力的劇增，使得待就業(yè)人數(shù)大量增加，這不利于我們和諧社會的建設(shè)，同時也是民生建設(shè)的一個較大缺口。而互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，我們應(yīng)該借助這一機遇促進大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。例如，近幾年迅速涌現(xiàn)的運用互聯(lián)網(wǎng)而出現(xiàn)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)。阿里巴巴創(chuàng)下的淘寶和天貓，為眾多人提供了一個網(wǎng)絡(luò)商城，許多人通過這一平臺銷售東西而致富。又如，微信商家，通過微信的朋友圈而進行的又一售賣方式；滴滴打車的出現(xiàn)，使得有車一族可以借助平時休閑時間進行偶爾的“載客”，幫助減輕車貸等一系列的經(jīng)濟壓力。這一系列的借助互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)業(yè)、謀業(yè)方式大大減輕了就業(yè)壓力，提高人們的生活水平。

隨著全社會對互聯(lián)網(wǎng)融合創(chuàng)新的認(rèn)識不斷深入，互聯(lián)網(wǎng)的融合，不僅僅體現(xiàn)在增加創(chuàng)業(yè)機會，減輕就業(yè)壓力，同時還體現(xiàn)在為人們的生活提供了眾多的方便與便捷。在健康醫(yī)療、教育、交通等民生領(lǐng)域應(yīng)用也更加豐富。醫(yī)療、醫(yī)院在網(wǎng)絡(luò)掛號等方面的運用，解決了許多人排隊掛號、提前預(yù)約專家等方面提供了便捷；教育方面也是普遍運用互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)課程的出現(xiàn)為學(xué)生們提供了更多的學(xué)習(xí)機會、微課的出現(xiàn)也是適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)而應(yīng)運而生、以及網(wǎng)絡(luò)評課、精品課程等加大了教師與學(xué)生的交流。互聯(lián)網(wǎng)使得創(chuàng)業(yè)機會增加的同時，這些創(chuàng)業(yè)的成果又將福利于民眾。例如，滴滴打車，一方面解決了就業(yè)，另一方面，這些成果又將使得民眾的生活更加便捷。所以，在未來要更加推動科技與社會服務(wù)相結(jié)合，使得互聯(lián)網(wǎng)與民生建設(shè)相結(jié)合，實現(xiàn)以科技惠民生。

3.4推動科技與社會治理相結(jié)合，推動政府走向生態(tài)化治理

阿里巴巴總裁高紅冰提出：政府的生態(tài)化治理是政府治理的未來模式。政府的生態(tài)化治理是相對與傳統(tǒng)的治理方式而言，改變原來政府治理方式的自上而下，變?yōu)樽韵露稀Ｔ凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代的到來之下，民眾對于政府的治理越來越多的參與，在許多社會治理難題方面，可以聚集更廣泛的社會力量參與。例如，在生態(tài)建設(shè)，廈門的XP項目的實施與否，社會民眾的參與力量顯著。雖然許多民眾參與的方式不正確，但是民眾的參與意識卻大大加強。

但是，這種科學(xué)技術(shù)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來同時也是一把雙刃劍，給我們帶來眾多益處之時，也會帶來一些消極的影響。網(wǎng)絡(luò)給我們帶來自由的空間和平臺的同時，也給一些犯罪分子以機會，在網(wǎng)絡(luò)上傳播淫穢、不健康的信息，甚至一些人惡意詆毀政府、詆毀人民群眾。所以，我們在積極迎接這個時代的同時，也要提高我們的辨別能力，取其精華，去其糟粕。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，賦予了我們“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一理論以新的時代意義，讓科學(xué)技術(shù)融入到政治、經(jīng)濟、文化、生活方方面面。同時，我們也應(yīng)該以積極的態(tài)度去迎接這一時代的到來，用科學(xué)技術(shù)武裝自己，以適應(yīng)這樣一個時代的到來。

參考文獻

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