淺談《鐵皮鼓》中符號(hào)學(xué)的運(yùn)用

摘要：巴特的符號(hào)學(xué)理論認(rèn)為：符號(hào)是所有具體意義的實(shí)體，在意義的傳遞過(guò)程中，信息一般不是直接表達(dá)出來(lái)的，而是以間接隱蔽的方式表達(dá)出來(lái)。小說(shuō)《鐵皮鼓》在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)瑞典文學(xué)院給過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“他通過(guò)荒誕亂倫的故事揭示了二戰(zhàn)中人們所受的戰(zhàn)爭(zhēng)之苦?！倍谟尚≌f(shuō)改編的電影中，導(dǎo)演通過(guò)運(yùn)用廣泛的符號(hào)學(xué)，使整部影片具有了深刻的內(nèi)涵，也使電影變得厚重，讓我們沉浸在對(duì)這個(gè)特殊時(shí)代——二戰(zhàn)的反思中。

關(guān)鍵詞：符號(hào)學(xué) 鐵皮鼓 魚(yú) 馬戲團(tuán)小丑

一、鐵皮鼓

鐵皮鼓是貫穿整部影片的重要線索，鐵皮鼓的作用也隨著奧斯卡的成長(zhǎng)，隨著時(shí)代的變化變得不一樣，具有了豐富的政治意義。在奧斯卡剛出生時(shí)，媽媽許諾在他三歲的時(shí)候會(huì)得到一個(gè)鐵皮鼓，要不是鐵皮鼓的誘惑，奧斯卡可能會(huì)不顧一切地返回母體。鐵皮鼓在這里是一種誘惑，鼓舞著奧斯卡的成長(zhǎng)。隨著奧斯卡的成長(zhǎng)，鐵皮鼓成為了他保護(hù)自己的一種手段。他對(duì)父母、老師、醫(yī)生的反抗其實(shí)等同于對(duì)正常的社會(huì)秩序的反抗；他的鼓聲和吶喊聲也象征著那個(gè)混亂的社會(huì)環(huán)境以及不安定的社會(huì)氣氛。后來(lái)，隨著德國(guó)的入侵，奧斯卡躲在演講臺(tái)的下邊用自己的鼓聲擾亂了納粹軍官的演講，使一場(chǎng)煽動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的演講變成了一場(chǎng)荒誕的舞會(huì)，這個(gè)儀式也在大雨和樂(lè)曲聲中不歡而散。在這里用奧斯卡的鼓體現(xiàn)了政治時(shí)局的變化，象征著但澤的文化，奧斯卡的鼓聲擾亂了儀式的進(jìn)行，正是但澤文化對(duì)于侵略文化的一種抵制。在奧斯卡母親死亡后，奧斯卡第一次放下他的鼓，這里體現(xiàn)了奧斯卡丟掉自己反抗世界的武器，在這時(shí)，鐵皮鼓被拋下，象征著他反抗世界的失敗。在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，奧斯卡從一個(gè)間接參與者變成了戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)的參與者，他將用來(lái)反抗這個(gè)世界的鼓來(lái)取悅別人，卡比埃拉因?yàn)閹蛫W斯卡拿鼓而走向死亡，雖然不是奧斯卡殺人，但阿爾夫雷多卻因奧斯卡的鼓而送命，奧斯卡的父親在最后也因?yàn)閵W斯卡的納粹徽章死亡，奧斯卡父親的死亡意味著親德國(guó)的但澤人的最終滅亡，這些都體現(xiàn)了民族的殘忍性和殺戮性。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，奧斯卡將自己的鐵皮鼓扔進(jìn)了墳?zāi)?，自己卻被“弟弟”的石子投中而跌入了墳?zāi)?，意味著奧斯卡將要拋棄曾經(jīng)的一切，把過(guò)去的一切作為那個(gè)過(guò)去時(shí)代的陪葬品埋藏掉，一個(gè)新的國(guó)家必將獲得新生。而且?jiàn)W斯卡停滯成長(zhǎng)是在三歲掉進(jìn)地窖來(lái)拒絕成長(zhǎng)，拒絕進(jìn)入成人的社會(huì)?，F(xiàn)在社會(huì)將復(fù)蘇，將進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代，奧斯卡又掉進(jìn)墳?zāi)故軅舶凳局鴬W斯卡將要開(kāi)始成長(zhǎng)。在整部影片中，鐵皮鼓是聯(lián)系奧斯卡個(gè)人故事和政治主題的重要元素，在這部影片中，鼓具有豐富的象征含義，體現(xiàn)了奧斯卡的成長(zhǎng)、變化，也表現(xiàn)了政治時(shí)局的變化。

二、魚(yú)

第一次出現(xiàn)魚(yú)是在外祖母買(mǎi)東西的集市上，魚(yú)出現(xiàn)在鏡頭的右下角。后來(lái)緊接著母親的表哥、母親、父親一起走過(guò)集市，但非?？尚Φ氖歉赣H、母親的胳膊挽在一起，但母親的手和表舅的手卻在背后拉在了一起，但就是這三人行，引領(lǐng)奧斯卡來(lái)到世上。這次的魚(yú)象征著生命，象征著奧斯卡不久的降臨。第二次出現(xiàn)魚(yú)是在海灘上。表舅在幫母親脫掉絲襪，而父親卻站在了一旁滑稽地為他們拍照，然后露出一絲絲的不屑，父親、母親、表舅的行為，反應(yīng)出他們各自的心態(tài)。而母親在海灘上的不斷嘔吐，也就暗示著不正當(dāng)“性”關(guān)系背后的懲罰。魚(yú)也象征了父親、母親難以調(diào)和的關(guān)系，暗示他們的關(guān)系已經(jīng)處于崩潰的邊緣。第三次魚(yú)出現(xiàn)在父親的刀下，父親對(duì)魚(yú)的割殺使魚(yú)有了更加豐富的含義。然后父親逼著母親吃魚(yú)，并讓表舅勸說(shuō)母親吃魚(yú)，再后來(lái)“吃魚(yú)”成為了母親的發(fā)泄方式，她不堪忍受現(xiàn)在的生活方式，不堪忍受與表舅不正當(dāng)?shù)男躁P(guān)系，母親從吃鮭魚(yú)和沙丁魚(yú)到吃魚(yú)罐頭最后到生魚(yú)直到死亡。所以，在這里“魚(yú)”象征著死亡，魚(yú)死在父親的刀下，暗示著母親也將最終因?yàn)椴豢叭淌芏呦蛩劳?。在這部影片中，魚(yú)的象征意義極為豐富，象征著“生命”“死亡”“性關(guān)系”以及父親、母親之間不可調(diào)和的關(guān)系。

三、馬戲團(tuán)的小丑

在這個(gè)時(shí)代，這些不同于常人的、畸形小丑卻得到了更多的優(yōu)待，得到了人們更多的認(rèn)可，通過(guò)這些小丑的受人尊敬可以看到在動(dòng)亂中整個(gè)社會(huì)的畸形、變態(tài)心理。只有這些不正常的人才能得到人們的認(rèn)可、尊敬。其實(shí)，這些小丑也是一些類(lèi)似于奧斯卡一樣的人，他們都代表著本民族的文化，做馬戲團(tuán)的小丑其實(shí)是他們的選擇，他們給奧斯卡指出了選擇的道路：要做一個(gè)躲藏在背后的傀儡，在實(shí)質(zhì)上也是對(duì)但澤文化的一種指引。

四、結(jié)語(yǔ)

符號(hào)學(xué)在影片中起著重要的作用，我們只有更好地理解符號(hào)學(xué)，才能更好地理解影片，體會(huì)導(dǎo)演的思想。符號(hào)的意義豐富并且復(fù)雜，沒(méi)有固定的、唯一的闡釋?zhuān)缟勘葋喫f(shuō)的：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”同樣，不同的人對(duì)同一個(gè)符號(hào)有著不同的理解，因此，電影符號(hào)學(xué)也更加具有多樣性和藝術(shù)性。

參考文獻(xiàn)：

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[3]格拉斯.鐵皮鼓[M].胡其鼎，譯.上海：上海譯文出版社，2006.

（作者簡(jiǎn)介：劉策，女，河北科技大學(xué)影視學(xué)院2015級(jí)研究生，研究方向：影視導(dǎo)演）