論新型城鎮(zhèn)化背景下城郊小城鎮(zhèn)旅游的發(fā)展途徑

龔維娜

一、引言

要實現(xiàn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，更多的需要依靠培育服務(wù)業(yè)，旅游業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展旅游業(yè)可以帶動城市服務(wù)經(jīng)濟的發(fā)展，而服務(wù)經(jīng)濟比重的不斷提高是后工業(yè)化時代城鎮(zhèn)的基本特征1。隨著經(jīng)濟水平的飛速提升，交通狀況的逐漸好轉(zhuǎn)，私家車的日益普及以及帶薪休假制度的強制執(zhí)行，到一些短時可到達的，具有鮮明地方文化特色和自然人文景觀的城郊小城鎮(zhèn)休閑成為城市居民一種常態(tài)化的生活方式。新繁鎮(zhèn)作為新都區(qū)西部副中心，周邊有多個特色工業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，這些產(chǎn)業(yè)園區(qū)的人群休閑需求非常龐大，而新繁鎮(zhèn)是四川省歷史文化名鎮(zhèn)，自身又具備以東湖公園和繁湖盛肆商業(yè)街為代表的獨特文化資源，因此，研究在新型城鎮(zhèn)化這一大背景下，新繁鎮(zhèn)如何采用以文化休閑旅游引導(dǎo)的新型城鎮(zhèn)化模式，將有利于塑造新繁鎮(zhèn)小城市建設(shè)示范鎮(zhèn)的差異化競爭力，更好地實現(xiàn)旅游提升城鎮(zhèn)功能，城鎮(zhèn)功能彰顯旅游特色，最終推動新繁鎮(zhèn)在成都國際化大都市的格局中占有一席之地。

二、新繁鎮(zhèn)的旅游資源及條件

1、唐風(fēng)文化，源遠流長

新繁鎮(zhèn)自古就有“川西碧玉”之美譽，文化內(nèi)涵十分豐富，名人薈萃，商賈云集，是近代著名思想家、教育家吳虞和著名作家哈華生長之地。鎮(zhèn)內(nèi)名勝古跡眾多，其中以龍藏寺和全國唯一保存完好的唐代園林——東湖公園為典型。新繁東湖是唐代著名宰相、政治家、詩人李德裕為新繁縣令時所開鑿，位于原縣署之東，故稱東湖。東湖至今已有一千余年的歷史，是我國目前僅存有跡可考的兩座最早古典園林之一，具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。園林面積三十五畝，水面約三分之一，整個藝術(shù)布局仍保持著唐代古典園林的風(fēng)貌。院內(nèi)多有數(shù)百年的參天巨樹，伴以古藤幽篁，且著意培置荷、桂、梅等花卉，四季香艷，美不勝收。園內(nèi)有金代黃華老人詩碑、李衛(wèi)公和費中文先生遺像碑，均為稀世文物。龍藏寺寺內(nèi)的碑林、壁畫是唐貞觀三年的重要文物資源，具有頗高的歷史價值與藝術(shù)價值。

2、生態(tài)田園，風(fēng)光秀美

為爭取耕地增量，新繁鎮(zhèn)以土地整治為抓手，以農(nóng)業(yè)生態(tài)本底為依托打造“錦繡田園”新農(nóng)村綜合體，在新建成的”玲瓏錦院“里，一棟棟白墻、灰瓦、斜坡頂樣式，具有川西民居特色的農(nóng)民新居錯落有致，彼此間有林盤、溝渠、濕地、農(nóng)田間隔，房前屋后種滿果樹，小橋流水環(huán)繞，錦鯉白鷺嬉戲，不是景區(qū)，勝似景區(qū)。鎮(zhèn)內(nèi)的“花香果居”片區(qū)有大片果園，柚林郁郁蔥蔥，待到柚子花盛開時，柚香陣陣，沁人心扉。漫步于田園小道上，能夠享受原汁原味的鄉(xiāng)土田園風(fēng)光，行走于農(nóng)家果園中，能夠品嘗到新鮮水果和特色農(nóng)家菜，給人以清新愉悅的感受。同時鎮(zhèn)內(nèi)還大力發(fā)展高效農(nóng)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)，推動農(nóng)業(yè)集約、規(guī)模化經(jīng)營，新型農(nóng)業(yè)旅游觀光發(fā)展初見成效。

三、新繁鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

總的來說，新繁鎮(zhèn)具備發(fā)展城郊休閑旅游小城鎮(zhèn)的良好資源基礎(chǔ)；但由于大部分旅游資源開發(fā)利用率極低，旅游吸引力度不夠，未能帶動全鎮(zhèn)旅游的發(fā)展，沒有組合成有效的旅游產(chǎn)品推向市場。其發(fā)展過程中主要存在以下問題：

1、品牌形象不夠突出，缺乏吸引力。

旅游是一種預(yù)消費產(chǎn)品，因此購買過程中，旅游者購買決策的制定往往在很大程度上受到旅游產(chǎn)品品牌形象的影響。目前，新繁鎮(zhèn)旅游的輻射力在全國甚至四川省境內(nèi)都是比較弱的，主要是由于：一是未形成鮮明的旅游形象及缺乏旅游營銷的主動性。在在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼的今天，如何運用多樣化的營銷方式推銷旅游產(chǎn)品起到了至關(guān)重要的作用。二是旅游發(fā)展方向定位不夠明確，在仿古旅游遍地開花的今天，古城古鎮(zhèn)的同質(zhì)化瓶頸是該鎮(zhèn)面臨的一大難題，即資源本底同質(zhì)化、旅游產(chǎn)品同質(zhì)化和旅游模式同質(zhì)化。該鎮(zhèn)的許多景點是在缺乏對服務(wù)對象和發(fā)展方向明確定位的基礎(chǔ)上修建的，導(dǎo)致旅游資源內(nèi)涵的挖掘和展示不夠充分，無法讓新繁鎮(zhèn)在省內(nèi)眾多歷史文化名鎮(zhèn)中脫穎而出，同時還會使已有的旅游者經(jīng)歷平淡，降低其回游率。

2、產(chǎn)品業(yè)態(tài)不合理，缺乏旅游合力。

旅游產(chǎn)品單一，只重點而不重線、面的建設(shè)，無法形成大范圍的輻射吸引力。根據(jù)旅游者在網(wǎng)上的游記及評論，普遍反映到新繁鎮(zhèn)東湖公園游玩后，便難以找到其它可供游玩的地方，于是在短暫而簡單的游覽后，往往帶著失望的心情便匆匆返程，導(dǎo)致游客沒能多角度地領(lǐng)略到新繁鎮(zhèn)的獨特魅力。這種旅游產(chǎn)品形式單一，產(chǎn)品業(yè)態(tài)的優(yōu)化整合措施無法實施，導(dǎo)致了“客人到了家，也不遠住下”的尷尬局面，其它多樣化旅游資源的市場潛力還沒有被發(fā)掘出來，導(dǎo)致不能有效帶動第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，從而使得該鎮(zhèn)無法規(guī)?；?、最大化地實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益。

3、旅游紀念品開發(fā)不夠，缺乏特色。

旅游紀念品是附加價值極高的旅游收入項目，對于旅游經(jīng)濟具有重要的延伸作用。紀念品的核心特質(zhì)是獨特，手工藝品、特色土特產(chǎn)品等非大宗生產(chǎn)的商品是旅游紀念品的核心。而新繁鎮(zhèn)在實際操作中未能重視到這一點。比如，鎮(zhèn)內(nèi)較為熟知的景點東湖公園附近小店林立，所售商品卻缺乏當(dāng)?shù)靥厣?，偶有幾家兼賣當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)新繁泡菜、水豆鼓等，也因其品種不夠豐富，包裝不夠精致，地方特色不濃，且無有效促銷手段，而難以激發(fā)旅游者的購買欲。其實，旅游紀念品的開發(fā)工作如果做好了，不僅可以傳承和發(fā)揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)棕編及當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝，還能拓寬當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品泡菜及水豆鼓的銷售市場。

四、新繁鎮(zhèn)旅游發(fā)展路徑選擇

1、以人為核心，提升旅游服務(wù)意識

（1）按照旅游者的類型對新繁鎮(zhèn)旅游發(fā)展的方向進行層次性劃分。

第一，針對觀光型旅游者打造富有濃郁中國傳統(tǒng)文化特色的文化體驗型旅游，提高歷史文化的參與性與體驗性；第二，針對度假休閑旅游者打造泡菜美食體驗、鄉(xiāng)野田園樂趣及文化教育相結(jié)合的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游；第三，針對商務(wù)旅游者借助小城市建設(shè)示范鎮(zhèn)的平臺打造具有良好風(fēng)景環(huán)境資源的商務(wù)會議旅游。

（2）對當(dāng)?shù)鼐用襁M行歷史文化教育并提供相關(guān)技能培訓(xùn)

核心內(nèi)容是對當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)居民和旅游從業(yè)人員進行旅游業(yè)知識及歷史文化知識的普及，培育他們的主人公意識，使他們真正了解到歷史文化旅游資源的獨特價值所在，積極配合投入到新型城鎮(zhèn)化建設(shè)及文化傳承保護工作中去；同時通過開設(shè)與旅游相關(guān)的知識技能培訓(xùn)班課程，對當(dāng)?shù)鼐用襁M行教育培訓(xùn)，使其更好地掌握相關(guān)知識技能，獲得新的就業(yè)機會，在旅游發(fā)展過程中能積極主動地參與進來，貢獻一份力量。

2、以生態(tài)保護為前提，形成農(nóng)旅互動格局

在新型城鎮(zhèn)化的背景下發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游可依據(jù)田園城市理念，大力保護田園生態(tài)資源本底，擴大城鎮(zhèn)綠地和休憩場地面積，以特色農(nóng)業(yè)種植為基礎(chǔ)，組團式搭配，打造農(nóng)業(yè)觀光滲透帶。具體表現(xiàn)為：以農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營為依托，全力打造休閑觀光農(nóng)業(yè)4A景區(qū)；從多層次、多渠道籌資或有效利用外資，開發(fā)獨具特色的生態(tài)景觀帶；鼓勵文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)為養(yǎng)殖大戶、專業(yè)合作社、家庭農(nóng)場、農(nóng)業(yè)企業(yè)等新型經(jīng)營主體開展多種形式的創(chuàng)意設(shè)計，延伸現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。具體可采取以下措施：

（1）以田園風(fēng)情生態(tài)游為載體，通過建設(shè)游客互動體驗區(qū)、鑒賞展示區(qū)、藥膳美容館、桑葚采摘園等多種形式，將傳統(tǒng)單一的種植業(yè)延伸為“種植—加工—展銷—觀光—體驗—餐飲”一條龍式的產(chǎn)業(yè)鏈條；如在高檔花木種植區(qū)開設(shè)花木觀光區(qū)，在泡菜基地開設(shè)泡菜種植體驗區(qū)和泡菜制作體驗區(qū)；在百草園種植各種具有藥用價值的農(nóng)作物并讓游客親自品摘購買、體驗中醫(yī)文化，利用有美容效果的植物讓游客在技師的指導(dǎo)下享受全天然美容；吸引熱愛攝影、繪畫、音樂、民俗等藝術(shù)活動的愛好者、藝術(shù)家來田間地頭采風(fēng)，提高鄉(xiāng)村旅游地知名度、美譽度；聯(lián)系城區(qū)學(xué)校開辦農(nóng)業(yè)科普夏令營，讓城市孩子走進鄉(xiāng)間田頭、了解農(nóng)業(yè)知識、體驗農(nóng)耕滋味；開展親身采摘水果、果園奧運會等趣味活動等。

（2）引進電子商務(wù)，建立農(nóng)業(yè)旅游網(wǎng)站，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)虛擬旅游環(huán)境。在網(wǎng)上虛擬田地、魚塘，農(nóng)作過程，展示各種新奇的農(nóng)產(chǎn)品，讓游客了解哪里玩、玩什么，為旅客提供多種休閑旅游產(chǎn)品的組合方案，同時也可通過設(shè)置問卷調(diào)查以及查看網(wǎng)友的相關(guān)評論了解游客喜好，從游客的角度出發(fā)，進一步提高、優(yōu)化農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品。

（3）可將農(nóng)業(yè)項目按照農(nóng)業(yè)特色種植園、農(nóng)業(yè)文化博覽園與農(nóng)業(yè)科技示范園三種不同的主題圍合成不同風(fēng)情的片區(qū)，之間通過一條綠色農(nóng)業(yè)通廊串聯(lián)，游客只要通過該線路即可到達各主題區(qū)參觀游覽，沿觀光帶充分欣賞多彩農(nóng)業(yè)。

3、以地方特色為突破，叫響旅游文化品牌

新繁鎮(zhèn)擁有千年歷史文化底蘊，在新型城鎮(zhèn)化進程中要多樣性地開發(fā)產(chǎn)品、設(shè)計不同層次的旅游線路、改良裝潢包裝，打造一張具有文化特色的城市名片。這樣不僅能更好地傳承發(fā)揚文化內(nèi)涵，還可以拓展并促進全鎮(zhèn)餐飲、娛樂、住宿、交通、購物等一系列消費，最大限度地提高旅游經(jīng)濟效益，推進新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展步伐。新繁鎮(zhèn)在旅游產(chǎn)品設(shè)計方面可采取如下方式：

（1）以形成旅游吸引核為先導(dǎo)，加強對東湖文化商業(yè)環(huán)廊打造。在風(fēng)貌打造的基礎(chǔ)上將古蜀文化、多元業(yè)態(tài)的設(shè)計及慢生活方式的詮釋融入景觀建筑中；整個業(yè)態(tài)布局依據(jù)大分散、小聚居原則，將各種商品以組團式整體呈現(xiàn)，加大對游客的吸引力，不同團組間采取交叉布局的形式，突出業(yè)態(tài)的多樣性；片區(qū)通過挖掘歷史名人名典及民俗文化，圍繞名人故居重點開發(fā)，實現(xiàn)以點帶線，以線連面；整個片區(qū)以古鎮(zhèn)恬靜、悠閑的生活方式為主導(dǎo)，將商業(yè)融入民居，以生活承載商業(yè)。

（2）可以設(shè)計不同層次的旅游線路。如東湖歷史文化體驗線路、仿古商業(yè)步行街線路、特色美食體驗線路、田園風(fēng)光休閑線路、騎游垂釣減壓線路等等，新繁的豆瓣抄手、葉兒粑等名小吃遠近聞名，可結(jié)合繁湖盛肆商業(yè)街區(qū)，建設(shè)“城隍印象”特色餐飲小吃街，打造“舌尖上的新繁”，使游客能夠融人到新繁的人文環(huán)境中去，體驗新繁淳樸的田園生活氛圍，從而增加旅游情趣，提升旅游消費。

（作者單位：四川大學(xué)歷史文化學(xué)院）