斗指東南，維為立夏

王玉民

朱琳

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斗指東南，維為立夏

王玉民

立夏節(jié)氣，古人稱“斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。”這一天在天文歷法上，是告別春天、迎來夏日的轉(zhuǎn)折點，太陽行至黃經(jīng)45°。有趣的是，立夏時天黑后觀察天空，會看到北斗七星的斗柄正指向東南——也是從正東算起45°的位置。

立夏屬于四月的節(jié)氣，稱“立夏四月節(jié)”，但立夏不一定都落在農(nóng)歷四月，據(jù)統(tǒng)計，1966～2015年的50年中，立夏落在農(nóng)歷四月的有25年，恰好占一半。今年立夏為農(nóng)歷三月廿九（公歷5月5日9時41分），也不在四月。

唐人元稹《詠廿四氣詩·立夏四月節(jié)》寫道：

欲知春與夏，仲呂啟朱明。蚯蚓誰教出，王菰自合生。

簾蠶呈繭樣，林鳥哺雛聲。漸覺云峰好，徐徐帶雨行。

“仲呂”是古代音律名，大體相當于現(xiàn)代音律的升E調(diào)。古人認為天體運行、季節(jié)變化與音律有關(guān)系，有“孟夏之月，律中仲呂”的說法，所以“仲呂”成了四月的代稱。而“朱明”則是夏季的別稱，所以“仲呂啟朱明”即“四月開啟了夏季”?！膀球菊l教出，王瓜自合生”出自《逸周書》：“立夏之日，螻蛄鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生?！保ㄍ豕鲜且环N瓜蔞類的藥用植物）

古代官方也很重視立夏節(jié)氣。據(jù)記載，周朝時，立夏這天，天子要親率文武百官到郊外舉行“迎夏”儀式，并指令司徒官去各地勉勵農(nóng)民抓緊耕作。儀式上君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達對司夏之神的敬意和對夏糧豐收的祈求。

立夏后，氣溫會明顯升高，炎暑即將來臨，雷雨增多，農(nóng)作物進入生長旺季，所以農(nóng)諺說“豌豆到立夏，一夜多一杈”。我國北方，立夏期間正是冬小麥揚花灌漿，油菜接近成熟的時候，夏收作物的年景基本已經(jīng)定局，所以農(nóng)諺有“立夏看夏”之說。

本欄目與中國農(nóng)業(yè)博物館合辦

造福千秋萬代的古代水利工程

朱琳

京杭大運河　圖片來源：千龍網(wǎng)

在人們的生產(chǎn)和生活中，水是必不可少的寶貴資源，但其自然存在的狀態(tài)并不完全符合人類的需要，這就需要將水資源集中整合到一起，即修建水利工程。一方面可以控制水流，防止洪澇災害，另一方面可以調(diào)節(jié)、分配水量，以滿足人們對水資源的需要。我國人口眾多，因而自古重農(nóng)，水利是農(nóng)業(yè)的命脈，自古以來，我國都十分重視水利工程建設(shè)。在我國幾千年文明歷史中，勤勞、勇敢、智慧的中國人民同江河湖海進行了艱苦卓絕的斗爭，修建了大大小小的水利工程，有力地促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。如今，這些古代水利工程已經(jīng)成為水利文物，具有重要價值。

古代水利工程在農(nóng)田灌溉方面具有實用性。我國古代水利工程取得了巨大的成就，農(nóng)田水利設(shè)施不斷完善，農(nóng)田水利保障能力大幅度增強。其中引漳十二渠是古代漢族勞動人民創(chuàng)造的一項偉大水利工程，是戰(zhàn)國初期以漳水為源的大型引水灌溉渠系。引漳十二渠的灌區(qū)在漳河以南，渠首在鄴西9000米，相延6000米內(nèi)有攔河低溢流堰12道，各堰都在上游右岸開引水口，設(shè)引水閘，共成12條渠道。漳水渾濁多泥，可以灌溉肥田，提高產(chǎn)量，鄴地因此而富庶。東漢末年，曹操按原形式整修，并將此改名為“天井堰”。東魏天平二年（535年）天井堰改建為“天平渠”，并成單一渠首，灌區(qū)擴大，后也稱為“萬金渠”。渠首在現(xiàn)在安陽市北20公里，漳河南岸。隋代、唐代以后這一帶形成以漳水、洹水（今安陽河）為源的灌區(qū)。唐代重修天平渠，并開分支，灌田10萬畝以上。清代、民國還在修復利用。1959年動工在漳河上修建岳城水庫，兩岸分引庫水，灌田數(shù)百萬畝，代替了古灌渠。引漳十二渠是戰(zhàn)國初期第一個大型引水渠系統(tǒng)，老百姓開鑿水渠，引漳河的水澆灌農(nóng)田，整治了鄴地的水利，使鄴地的經(jīng)濟得到發(fā)展。

古代水利工程在歷史文化方面具有獨立性。盡管有些水利工程年久失修，或是廢棄不用，或已不復存在，但是關(guān)于這些水利工程的歷史內(nèi)涵卻依然煥發(fā)著文化之光。例如，秦鄭國渠到了漢代難以延續(xù)使用，才新開了白渠。白渠成為鄭國渠第二代工程，沿襲到宋徽宗趙信大觀元年（1107年），歷時1200余年。到了宋代又興建了豐利渠，成為鄭國渠第三代工程。這以后，鄭國渠又經(jīng)歷兩代工程的興建完善，到民國時期，我國著名水利專家李儀祉采用現(xiàn)代科學技術(shù)主持興建涇惠渠，成為鄭國渠第六代工程。

鄭國渠是鄭國給秦國設(shè)計興修的一個規(guī)模宏大的灌溉工程，在施工過程中，韓王的計謀暴露，秦王政要殺鄭國，鄭國說：“當初韓王是叫我來做間諜的，但是，水渠修成，不過為韓延數(shù)歲之命，為秦卻建萬世之功。”秦王政認為鄭國的話有道理，讓他繼續(xù)主持這項工程，大約花了10年時間這項工程才竣工，后鄭國渠歷經(jīng)2300多年興衰變化，一直傳承有序。隨著現(xiàn)代橋梁建設(shè)和交通工具變遷，昔日秦淮河上的桃葉古渡口早已物是人非，但南京人卻依然津津樂道于東晉書法家王獻之“桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝”的浪漫傳說。可見古代水利工程早已超越歷史長河，超越工程本身，而以一種獨立的歷史沉積走進現(xiàn)代社會，走進我們的生活。

古代水利工程在國家興盛方面具有標志性。一個民族的強大幾乎都與水利事業(yè)發(fā)展有關(guān)。京杭大運河是世界上里程最長、工程最大、最古老的運河之一，北起北京，南到杭州，經(jīng)北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省，貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長約1794公里。為了江山鞏固，特別是為保證兵馬糧草等后勤物資的運輸供應，在陸路運輸能力不足的情況下，隋王朝開鑿了以洛陽為中心，北至通州，南達杭州的南北大運河。這條大運河為南北物資交流、經(jīng)濟社會發(fā)展和文化交流與繁榮起到了重要的作用。唐代又進一步維修開鑿利用這條大運河，使其為政治、經(jīng)濟、文化的繁榮以及軍事需要發(fā)揮了重要作用。聯(lián)合國教科文組織《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約行動指南》認為，運河遺存“代表了人類的遷徙和流動，代表了多維度的商品‘思想’知識和價值的互惠和持續(xù)不斷的交流，并代表了因此產(chǎn)生的文化在時間和空間上的交流與相互滋養(yǎng)”。也就是說，運河文化遺產(chǎn)是人類發(fā)展過程中物質(zhì)文化和精神文化的歷史積淀。

任何水利工程都是時代產(chǎn)物，水利工程不是一時一地之建筑，而是千秋萬代之事業(yè)，蘊含著豐富的時代精神。都江堰始建于公元前256年，靈渠于公元前214年鑿成通航，距今都已2000多年，仍然發(fā)揮著作用；三峽工程的設(shè)計使用年限是300年，估計可使用500年，在如此時間尺度上著眼，客觀要求水利工程的科技、質(zhì)量、管理必須謀萬世之功。古代水利工程貫徹先進科技理論，體現(xiàn)先進科技水平。水利工程建設(shè)，既是治水的科技工程實踐，也是承載著人類的精神追求和展現(xiàn)美的實踐，具有十分厚重的美學價值。

對于中國古代水利工程，不論從科學技術(shù)還是文化學的角度，都還有大量的內(nèi)容等待我們進一步挖掘和研究，我們要不斷從古代水利中汲取科學養(yǎng)分，挖掘其深刻的科學內(nèi)涵，以科學、有效、發(fā)展的管理方式應用到當代水利工程事業(yè)中，最終能夠使人與自然和諧共處，利用自然造福人類。

畫面左側(cè)為涇惠渠（古稱：鄭國渠），右側(cè)為涇河，中間為觀景長廊　圖片來源：中國國家地理