詩(shī)意盎然的大嶺風(fēng)情

興安嶺的美麗，令多少人仰望，北極光的神奇，令多少人向往。白雪藍(lán)天，青山綠水，林海濕地，界江風(fēng)情，讓多少人如癡如醉的詩(shī)情畫(huà)意，無(wú)不壯美在生態(tài)和諧的家園里。倘若你置身碧波流翠的林海中，倘若你漫步曲徑通幽的小路上，倘若你思念闊別已久的故鄉(xiāng)時(shí)，只要你輕輕的翻開(kāi)《敖榮春詩(shī)選》，他就會(huì)把你的青睞一頁(yè)頁(yè)染綠。他是塞北的雪花，輕盈飄逸，他是山谷的小溪，悠悠吟曲，他是久別的鄉(xiāng)音，尋尋覓覓，他把大興安嶺的萬(wàn)種風(fēng)情，以愛(ài)之筆，豪灑地?fù)]進(jìn)濃濃的詩(shī)意里，繁衍生息……今天他終于破繭成蝶，展開(kāi)雙翼！

《敖榮春詩(shī)選》是我編選的一本詩(shī)集，編完后，既感到輕松，又覺(jué)得沉重；輕松的是能從榮春先生二千余首詩(shī)中擇選出一部分詩(shī)結(jié)集成冊(cè)，沉重的是還有很大一部分詩(shī)未能編入選集中。恰如其分地說(shuō)，我在榮春先生二千多首詩(shī)歌里，只薈萃出部分情感，奉獻(xiàn)給大家融匯交流，尚有很多值得回味的詩(shī)，至今仍在我的腦海中沉淀，就像一壺好酒，陳釀飄香，幾杯過(guò)后，越品越有滋味。我寧愿醉了自己，也要把這種芳香分享給大家。但更為可興的是，榮春先生這本詩(shī)選，擺在我面前猶如一碗野味馥羮，令人品不夠大嶺風(fēng)情，令人聞不盡朗朗書(shū)聲。在此我僅對(duì)《敖榮春詩(shī)選》和其人的所知，以微薄之見(jiàn)與讀者管窺。

大興安嶺是養(yǎng)育森林的地方，同時(shí)也養(yǎng)育了鮑雨冰、陳土果、周紹庭等眾多的“森林詩(shī)人”，榮春先生和他們是同齡人。一樣的青春年華在歲月的長(zhǎng)河中揚(yáng)帆；一樣的憧憬向往在崇山峻嶺上眺望；一樣的夢(mèng)想詩(shī)翼在蔚藍(lán)的天空上翱翔。雖然他謙稱自己不是詩(shī)人，但森林的年輪早已青翠了他的情感，使他的心海浩瀚，綠色的情懷是他的永遠(yuǎn)?！栋綐s春詩(shī)選》共收集榮春先生259首作品，觀其內(nèi)容大致可分五大類(lèi)：一是對(duì)大興安嶺的鄉(xiāng)土風(fēng)情、自然景觀的描寫(xiě)；二是給文朋藝友的饋贈(zèng)詩(shī)；三是為攝影作品配詩(shī)；四是抒發(fā)情懷增添雅趣的藏頭詩(shī)；五是外地旅行的隨筆游記詩(shī)。

《敖榮春詩(shī)選》已由黑龍江美術(shù)出版社出版發(fā)行了。他是我采擷的一朵小花，雖然不美麗，卻開(kāi)放在雪野上，獨(dú)凜芬芳；他是我捋下的一枚松針，雖然很細(xì)小，卻綠了四季風(fēng)光，生命頑強(qiáng)；他是我聽(tīng)到的一聲雁鳴，雖然很悅耳，卻沒(méi)有留下蹤影，依舊思鄉(xiāng)。好苗不嫌土瘠，好木愿經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)成綠蔭，挺拔英姿，在嶙峋的峭壁上，把頑強(qiáng)的生命一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢成長(zhǎng)。春夏秋冬風(fēng)韻著他的詩(shī)情，四季輪回疊印著他的風(fēng)景?！栋綐s春詩(shī)選》的問(wèn)世，雖未成經(jīng)典，但含光蘊(yùn)彩，他為興安文壇增添了一塊璞玉。相信在人們的品讀之中，一定會(huì)磨出玉的斑斕，閃現(xiàn)出思想的火花和詩(shī)人的情感。

對(duì)家鄉(xiāng)冰雪情有獨(dú)鐘

大興安嶺開(kāi)發(fā)建設(shè)初期素有“高寒禁區(qū)”之稱，地處祖國(guó)的最北端。天寒地凍練就了這里人們與惡劣環(huán)境抗?fàn)幍亩分?，并逐漸形成了具有地域特色的冰雪文化。榮春先生的冰雪詩(shī)，以其獨(dú)具的特色，為興安文壇奠定了“冰雪詩(shī)”發(fā)展的里程，因?yàn)橹两駱s春先生的《冰雪呼中》一書(shū)，是我讀到的第一本以寫(xiě)冰雪為主的詩(shī)集，這本詩(shī)集在我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上，可能成為一部點(diǎn)睛之著，填寫(xiě)我國(guó)冰雪文化“詩(shī)集”的空白，令人矚目。

在編《敖榮春詩(shī)選》中，大部分的“冰雪詩(shī)”是選自《冰雪呼中》詩(shī)集。呼中小鎮(zhèn)是榮春先生的第二故鄉(xiāng)，他的人生成長(zhǎng)旅途是在那里起步的。山路崎嶇使他長(zhǎng)出森林的根須；雪嶺巍峨使他長(zhǎng)成青松的年輪；歲月滄桑使他傾吐吟詩(shī)的渴望。他的詩(shī)大多源于自然，色如丹青，聲似天籟，在冰雪中搖曳呼喚，令人聞聲遙看：“牧童戲冷/玉笛吹冰/一群牛羊風(fēng)雪中/戀枯草/忘歸程/長(zhǎng)河落日晚山靜/短鞭高舉吆喝聲……”（《呼中牧雪》）?！皬垞P(yáng)熱烈/凝聚清寒/紅塵不染品如蓮/枝素雅/葉清婉/一抹梢頭如火燃/點(diǎn)綴呼中山水間……”（《雪中紅柳》）。詩(shī)于聲色，語(yǔ)感灼熱，多具品味，多具風(fēng)格。《呼中牧雪》一詩(shī)，寫(xiě)的是牧童在雪中玩耍的情景，把北風(fēng)嘯嘯之聲，當(dāng)做牧笛唱晚，在結(jié)冰的河道上，踏著落日將戀著吃草的牛羊，一鞭一鞭地朝家的方向催趕。他的吆喝聲，清脆、悠揚(yáng)、自然，給呼嘯的山風(fēng)伴幾聲優(yōu)美的童音，仿佛晚霞為牧童的伴唱映紅了天色。寫(xiě)出了景致于情，聲于天籟之美的感受。另一首《雪中紅柳》是寫(xiě)意詩(shī)，仿佛詩(shī)人刻意追求畫(huà)意之美，以情染丹青，意會(huì)言情，速寫(xiě)出紅柳在雪中的風(fēng)韻，清潔淡雅，玉枝如蓮，綽綽婉影，隨風(fēng)搖曳，在一片蒼色之中，隱約可見(jiàn)“一抹梢頭如火燃”的生機(jī)景象，楚楚動(dòng)人。不禁使人聯(lián)想：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。頑強(qiáng)的生命力，賦予了紅柳不懼嚴(yán)寒的品格，它以紅妝素裹之美，點(diǎn)綴著大興安嶺的雪嶺山川。兩首詩(shī)風(fēng)格迥異，但虛實(shí)結(jié)合，手法多變，語(yǔ)言巧動(dòng)，凝練樸實(shí)，讓人一看清新明了，又不乏詩(shī)意盎然，讀后余韻裊裊，令人在雪景野趣中流連忘返，置身那種境界中品味回顧，把詩(shī)情畫(huà)意寫(xiě)進(jìn)人們的心里。

生活的積累和創(chuàng)作行為的主動(dòng)，乃是詩(shī)人必須具備的兩個(gè)基本條件，勤奮是這兩個(gè)條件的血脈，悟性是這兩個(gè)條件的靈魂。兩者缺一不可，互關(guān)互補(bǔ)，凸顯在創(chuàng)作中作用的發(fā)揮?？梢赃@樣說(shuō)，生活是源泉，創(chuàng)作行為是流水，源深了水才能流長(zhǎng)。榮春先生就是心中有源的詩(shī)人，他的熱血在雪嶺之巔澎湃，鳥(niǎo)瞰林海茫茫，仿佛詩(shī)人用翠綠的容顏笑慰白雪藍(lán)天。登上興安第一高塔，極目遠(yuǎn)望，群山巍峨猶如萬(wàn)馬奔騰，好一個(gè)高處不勝寒，唯有詩(shī)情入云端。“晨暉遍灑/流霞傾盡/白山鐵塔大嶺魂/迎風(fēng)雪/守綠蔭/塔上衛(wèi)士牽白云/塔下游人采山珍/人/也入云/塔/也入云”（《興安第一塔》）。呼中大白山，素有興安最高峰之稱，常年積雪不化，寒風(fēng)凜冽，山陡石峽，路階迭宕。如今它是興安旅游的一大景觀，站在山頂，忽有一覽眾山小的感覺(jué)。詩(shī)人舉目眺望，感慨萬(wàn)分，視野得到了前所未有的開(kāi)闊，身心得到了藍(lán)天白雪的凈化，他的詩(shī)情也在與守塔人的交談中得到了升華。榮春先生是大興安嶺林區(qū)培養(yǎng)的第一批青年干部，有三十多年的基層工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)勞作在一線的林業(yè)工人生活狀況了如指掌。開(kāi)發(fā)初期山場(chǎng)的生活非常艱苦，特別是到了冬季，一旦大雪封山，無(wú)路可走，取暖用汽油桶自作的簡(jiǎn)易爐子，是他們點(diǎn)燃了崢嶸歲月的青春；是他們?nèi)蹮捔似錁?lè)無(wú)窮的精神。吃凍菜、喝清湯，啃窩頭，當(dāng)時(shí)的生活可以這樣形容一點(diǎn)不為過(guò)：吃水用麻袋，開(kāi)門(mén)架腳踹?！耙荒ɑ臎?艱苦異常/吃水全用麻袋裝/小青工/住帳篷/柴油發(fā)電燈不亮 /娛樂(lè)跳床落水缸/苦/也無(wú)妨/累/也無(wú)妨”（《苦中有樂(lè)》）。這首詩(shī)雖然沒(méi)被收入《敖榮春詩(shī)選》但足以說(shuō)明榮春先生是從那個(gè)年代過(guò)來(lái)的人，若沒(méi)有親身體驗(yàn)，憑空想象是寫(xiě)不出這樣真切、生動(dòng)且情趣高尚的詩(shī)篇的。通過(guò)今昔對(duì)比，他為守塔工人而驕傲和自豪，是他們吃苦耐勞的身影，站成了大興安嶺最高最美的風(fēng)景。他們的歌聲入云，他們的豪情入云，他們的夢(mèng)想入云，他們這種不懼大冷大寒的樂(lè)觀主義精神，正是脈脈相傳的大興安嶺精神的縮影。

詩(shī)是生活的畫(huà)筆，雖然沒(méi)有五顏六色，卻也能調(diào)出生活的情趣，只要貼近百姓，走進(jìn)群眾，用愛(ài)言實(shí)意表真情，清冷的日子也能被愛(ài)溫暖被情打動(dòng)?！耙购届o/冷樹(shù)亂鴉/瓊?cè)飻?shù)枝待競(jìng)發(fā)/冰雪屋/玉人家/冬閑盡說(shuō)悄悄話/來(lái)年咱家干點(diǎn)啥/嘮/家常嗑/說(shuō)/家常話”（《山里人家》）。百姓的生活點(diǎn)滴，平平凡凡，卻樸實(shí)著每個(gè)人的情感，這就是實(shí)實(shí)在在的百姓生活，算計(jì)著明年能干點(diǎn)啥賺點(diǎn)錢(qián)，早點(diǎn)過(guò)上好日子。詩(shī)寫(xiě)得直樸、真切，語(yǔ)氣親昵、溫潤(rùn)，與寒冷的特定環(huán)境形成一個(gè)反差。詩(shī)人用“瓊?cè)飻?shù)枝待競(jìng)發(fā)”這樣的句子，為全詩(shī)注入了暖色調(diào)的意象，使冰雪小屋里的農(nóng)家人有了生氣，談笑風(fēng)生，其樂(lè)融融，對(duì)未來(lái)生活充滿美好憧憬和渴盼?？v觀全詩(shī)，一個(gè)“待”字將通篇寫(xiě)活了，冷樹(shù)結(jié)滿瓊枝玉蕊，只“待”來(lái)年春風(fēng)一到就會(huì)百芳爭(zhēng)艷。詩(shī)中預(yù)示著百姓的日子，一天比一天充實(shí)、富裕，這是榮春先生所要表達(dá)的真實(shí)意義；這是詩(shī)人關(guān)切民生，體貼民生，感知民生的深情寄語(yǔ)和發(fā)自內(nèi)心的祝愿。但愿他的故鄉(xiāng)冰雪呼中，那里的人們生活開(kāi)心愉快，用勤勞的雙手把家鄉(xiāng)建設(shè)得越來(lái)越美好，變成一座新美如畫(huà)的林區(qū)小鎮(zhèn)?！懊利愌┗?銀色請(qǐng)柬/紅柳迷人做封面/詩(shī)一首/畫(huà)一卷/水墨淡雅情無(wú)限/鴻雁捎書(shū)春序言……”（《詩(shī)畫(huà)呼中》）。當(dāng)詩(shī)人逆旅回程，參加呼中舉辦的“中國(guó)最冷小鎮(zhèn)”冰雪攝影大賽時(shí)，看到家鄉(xiāng)的變化太大了，令人不敢相信，興奮之際寫(xiě)下了這首詩(shī)。雖然時(shí)值冬季，大雪紛飛，霧蒙皚皚，可呼中小鎮(zhèn)在他的眼中，卻新美如畫(huà)，勾人魂魄。是那張“銀色請(qǐng)柬”用無(wú)聲的語(yǔ)言，邀請(qǐng)他來(lái)參加這次冰雪攝影盛會(huì)的，真是無(wú)聲勝有聲，新朋老友相聚在一起，拍雪景、敘舊情，留下回憶，帶走感動(dòng)。

冰雪的魅力，使人陶醉，使人留戀，使人癡情，也往往給人留下思索。大凡藝術(shù)家對(duì)冰雪文化都情有獨(dú)鐘，攝影家用鏡頭拍下冰雪世界的千姿百態(tài)，畫(huà)家用丹青繪出多彩世界的浪漫情調(diào)，歌唱家用聲情并茂把塞北的雪唱得飛韻滿天。榮春先生的冰雪詩(shī)，不僅限于對(duì)冰雪的熱愛(ài)，他深邃的思索，更哲理出他對(duì)冰雪文化的理解和透視。下面這首小詩(shī)，最能代表他對(duì)雪的認(rèn)知，給“雪”的含義，標(biāo)注上一個(gè)新的詮釋：“一場(chǎng)大雪/把黑夜/染成一張白紙”（《雪》）。此詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，余音懸外，致人思索、冥想……

對(duì)文朋藝友坦蕩摯誠(chéng)

在當(dāng)下交友有多種方式，網(wǎng)絡(luò)交友是最直接、最便捷的一種方式，而且可以隨時(shí)隨地的通過(guò)語(yǔ)音或視頻，進(jìn)行無(wú)距離的交流。這是最現(xiàn)代、最時(shí)尚、最流行的方法。但榮春先生，不俗潮流，不崇時(shí)尚，依舊固守用筆墨詩(shī)文向朋友表達(dá)內(nèi)心的情感，來(lái)致以對(duì)朋友的敬意。所以在他的《敖榮春詩(shī)選》中，專辟欄目為朋友抒懷，這不難看出他對(duì)朋友是那般的善愛(ài)謙和，不惜筆墨為朋友賜上幾句詩(shī)文共勉。如果將他寫(xiě)的詩(shī)歌全部梳理一下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有許多是他對(duì)文友摯情的表達(dá)，他把諸多的真心話語(yǔ)給了朋友，甚至有的朋友還沒(méi)等見(jiàn)到他的詩(shī)文就已離世而去。相信天堂的朋友永遠(yuǎn)能活在榮春先生的詩(shī)文里，他深深地為你祈禱祝福?！皫X上白樺/晨暉遍灑/疏林秀影/綠野中/一件素衣/白得讓人心動(dòng)/千年不變/玉立亭亭/一雙雙/多雨的眼睛/深情/守望著大嶺”（《白樺》）。這首詩(shī)寫(xiě)的是一位英才早逝的詩(shī)人陳土果，他是大興安嶺寫(xiě)“森林詩(shī)”的杰出代表。提起陳土果大興安嶺詩(shī)界無(wú)人不曉，他為“森林詩(shī)”的發(fā)展推波助瀾，并舉旗吶喊為“森林詩(shī)”的興起產(chǎn)生了積極的影響，同時(shí)也帶起了一批寫(xiě)“森林詩(shī)”的熱血青年。

榮春先生在興安文壇有著廣泛的親和力，他不僅與詩(shī)界朋友互動(dòng)，也常和攝影家、音樂(lè)家、美術(shù)家、書(shū)法家等藝術(shù)界的朋友在一起互通有無(wú)，相磋技藝，在漫不經(jīng)意的聊談中，增進(jìn)了友誼，增進(jìn)了了解，增進(jìn)了互信，使許多有個(gè)性的藝術(shù)家成為了他的諍友。他寫(xiě)的致友詩(shī)形式多樣，不拘風(fēng)格，有的詼諧，有的莊重，有的趣味，有的直率，既寫(xiě)得形象，又寄以寓意。不妨看看這首藏頭詩(shī)《北望極光》：“志存高遠(yuǎn)亦勤勞/軍中掌印手執(zhí)刀/做出表率文朋敬/鞋在腳下步步高/眾星捧月照大嶺/人文藝友吐春潮/想看極光向北望/穿鞋何懼號(hào)碼小”。這是榮春先生五年前寫(xiě)的致友詩(shī)，那時(shí)沈志軍正在作家協(xié)會(huì)當(dāng)主席，外界常把作協(xié)戲稱“做鞋”的，不知何時(shí)，這句話就成了對(duì)作家協(xié)會(huì)的代稱。此詩(shī)藏頭句是：志軍做鞋眾人想穿。詩(shī)中集詼諧、趣味、直率融為一體，方見(jiàn)榮春先生頗費(fèi)匠心傾注，對(duì)沈志軍在這個(gè)崗位上寄予厚望：“志存高遠(yuǎn)亦勤勞”、“做出表率文朋敬”。剖腹明心向朋友進(jìn)言，要以身作則，率先垂范，只要把鞋做好了，眾人都想穿。確實(shí)沈志軍在作協(xié)沒(méi)負(fù)眾望，團(tuán)結(jié)一班人，以活動(dòng)展風(fēng)貌，以作品創(chuàng)風(fēng)采，以實(shí)干樹(shù)風(fēng)氣，把作家協(xié)會(huì)的工作有聲有色地開(kāi)展起來(lái)了。在某種意義上講，致友詩(shī)是具有鞭策、鼓勵(lì)、共勉的作用的，它的表達(dá)既注重口語(yǔ)化，又不失風(fēng)雅，有的含蓄隱諱，有的質(zhì)樸率言。因?yàn)樵?shī)歌畢竟是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，如果不能生動(dòng)形象的反映客觀事物，那么就沒(méi)有詩(shī)歌的魅力所在，思想性和藝術(shù)性，兩者誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，兩者結(jié)合完美了，才能形成一部好的作品。寫(xiě)詩(shī)的技巧賴于在實(shí)踐中一點(diǎn)一點(diǎn)地摸索和掌握，嫻熟的運(yùn)用好詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)，才能給詩(shī)的對(duì)象縫制出一套美麗的嫁妝。多練伏案功夫，持之以恒，這是通往詩(shī)歌殿堂的唯一捷徑，鐵杵磨成針講的就是這個(gè)道理。誠(chéng)然，榮春先生手中的鐵杵已磨成針，他運(yùn)用自如，隨心所欲，游刃有余。但冰非一日之寒，苦盡甘來(lái)，欣慰得之。他的許多致友詩(shī)都寓情于意，讀來(lái)使人感到親切，似乎詩(shī)中參溶一種情感的粘合劑，把他與文友之間的友誼，緊緊的融合在一起。他在《文友雅趣》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“魯山遠(yuǎn)眺紅日曉/微風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)春潮/才子發(fā)奮勤耕筆/高聲常喊大嶺驕”，“成篇力作滿紙金/燃盡紅燭寫(xiě)新人/筆鋒犀利雕方字/妙手繡出花似錦”，“書(shū)寫(xiě)風(fēng)流今古事/叢生秀色芳自華/潑染一嶺興安雪/墨濺林海滿春花”，“朱印一方染書(shū)叢/宏圖展開(kāi)師生情/揮筆攪動(dòng)鵝池水/毫素滿嶺潑墨聲”。這是一首藏頭詩(shī)，把頭一個(gè)字連起來(lái)念：“魯微才高，成燃筆妙，書(shū)從潑墨，朱宏揮毫”。魯微，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，省駐地作家、詩(shī)人；誠(chéng)然，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，省駐地作家；張書(shū)叢，省書(shū)協(xié)會(huì)員、畫(huà)家、書(shū)法家；朱宏，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，書(shū)法家。詩(shī)中提及的四人，都是在我區(qū)文壇上名聲斐外的文學(xué)藝術(shù)家。榮春先生筆墨凝練，特征鮮明，寥寥數(shù)筆為他們畫(huà)像，使這些文友在他的筆下，人格豐滿、才華橫溢，儒雅的形象在興安文壇藝苑中又鮮活起來(lái)，他是在為興安文朋藝友立傳，使其名揚(yáng)域外。

榮春先生的致友詩(shī)，大多都寫(xiě)得很有靈性，達(dá)到了精、巧、妙、俏的完美結(jié)合，他把許多文朋藝友會(huì)意地聚在一起，仿佛在開(kāi)一場(chǎng)文化沙龍的篝火晚會(huì)，既輕松自然，又彰顯出文人相聚的文化氛圍?！棒斘?xiě)風(fēng)/荒城言情/祥山麗句歌大嶺/思妙筆/吐豪情/成春版畫(huà)鹿長(zhǎng)鳴/計(jì)偉作詞歌有聲/寫(xiě)/文壇幸/歌/文壇興”（《贊文友》）。魯微、荒城、祥山、成春、計(jì)偉，他們不僅僅是文朋藝友，更勝似兄弟，志同道合，感情融洽。榮春先生作為兄長(zhǎng)平時(shí)在工作和生活上，關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們。詩(shī)寫(xiě)得小巧玲瓏，雅興非凡，準(zhǔn)確地講，抓住了每個(gè)人的特性、愛(ài)好，形象地表述了他們的舉止言行和風(fēng)雅。整首詩(shī)沒(méi)有拼湊之感，語(yǔ)氣貫通順暢，起承轉(zhuǎn)合自然，突顯了興安人頌歌大嶺的主題意識(shí)。榮春先生寫(xiě)這類(lèi)的詩(shī)，早已輕車(chē)熟路，信手拈來(lái)，隨意道去。2013年秋，地委宣傳部組織一次“龍江行”采風(fēng)活動(dòng)，人員主要由作家協(xié)會(huì)和攝影家協(xié)會(huì)組成。二十幾人的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)由地委宣傳部副部長(zhǎng)曹?chē)?guó)志領(lǐng)隊(duì)，從漠河乘船出發(fā)，順?biāo)轮敝梁衄敳娠L(fēng)結(jié)束?；氐郊液?，他寫(xiě)了一些致友詩(shī)，回戀“龍江行”采風(fēng)的日日夜夜，讀罷很受感動(dòng)，他把團(tuán)隊(duì)里所有成員的名字，在詩(shī)中巧藏，可見(jiàn)他對(duì)文朋藝友的坦蕩摯誠(chéng)，非同一般。請(qǐng)?jiān)徫也荒茉诖宋闹兄鹨焕e，只好選兩首最具概括性的詩(shī)作，來(lái)和大家一起品味！“藍(lán)藍(lán)天長(zhǎng)/彎彎水路/游輪逆波江源處/彩衣影/染水幕/文友構(gòu)思船頭坐/不知秋風(fēng)是幾度/醉/也糊涂/醒/也糊涂”（《致心一處》）。此詩(shī)寫(xiě)出了文友們的當(dāng)時(shí)心態(tài)，因?yàn)樨?zé)任負(fù)身，興奮過(guò)后，而深深陷入沉思。這首詩(shī)辯證地寫(xiě)出了，沒(méi)有糊涂哪有清醒，沒(méi)有清醒哪有致心一處。“致心一處”是大家的共同目標(biāo)，也是大家期盼已久的夢(mèng)想。榮春先生最理解大家，最知曉文人的秉性，哪怕困難重重，都能克服，怕就怕拿不出最好的作品，奉獻(xiàn)給興安嶺的父老鄉(xiāng)親。當(dāng)然，詩(shī)中也隱藏著為大家憂思的情緒，但確切地說(shuō)在某種程度上更多是為大家鼓勁，同心協(xié)力把任務(wù)圓滿完成。他的另一首《聚散皆緣》，是采風(fēng)結(jié)束時(shí)寫(xiě)給大家的：“一桌進(jìn)餐/甲板共眠/風(fēng)雨同舟好幾天/見(jiàn)亦難/別亦難/采風(fēng)終了各自還/友好存真心相連/聚/也是緣/散/也是緣”。十余天的采風(fēng)時(shí)光，千金不換，文友們都珍惜在心，成為永藏的記憶，封存年年歲歲，裝訂一本垂青的史冊(cè)，讓后人們觀光瀏覽，秉承興安文化，代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。

以上談及的致友詩(shī)，都是榮春先生寫(xiě)給與他接觸的文人墨客，有的成為摯友，有的成為忘年之交，甚至有的成為膜拜者，致于名人大家也不乏在他的詩(shī)中有聞。“感人至真君子交/謝意心聲筆難描/墨濺興安千山笑/濤涌渤海萬(wàn)里遙/大師閑雅雕方字/家藏古韻巧揮毫/惠存知音友情重/贈(zèng)題墨寶功利拋/書(shū)韻流芳龍蛇舞/名滿華夏國(guó)手高”（《贈(zèng)墨濤先生》）。墨濤，原名靳富強(qiáng)，中國(guó)國(guó)家書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，北京榮寶齋特邀畫(huà)家。墨濤先生不吝筆墨，惠贈(zèng)榮春先生一幅書(shū)名題字：美麗神奇的大興安嶺。榮春先生為表達(dá)謝意，饋贈(zèng)藏頭詩(shī)一首，藏句是：感謝墨濤大家惠贈(zèng)書(shū)名。榮春先生近年連續(xù)出版了十幾部詩(shī)集和攝影畫(huà)冊(cè)，為興安文壇景上添彩，熠熠生輝。原地委書(shū)記肖建春，對(duì)興安文化的發(fā)展繁榮給予了高度重視，并在第二次全區(qū)文藝工作者代表大會(huì)上做了重要講話。在這次代表大會(huì)上，榮春先生被推舉為名譽(yù)主席，他的人品和作品得到了大家的充分認(rèn)可，也得到了組織和領(lǐng)導(dǎo)給他的褒獎(jiǎng)和榮譽(yù)。肖建春書(shū)記在《贈(zèng)榮春兄》詩(shī)中寫(xiě)道：“興安嶺上一老翁/遣詞造句書(shū)閑情/端起龍江潑重彩/摘下松樺當(dāng)筆耕/詩(shī)辭攝影能量正/傲骨犟心兩袖清/碩果卓著文友贊/撩撥計(jì)偉好詩(shī)評(píng)”，“讀山閱水未偷閑/榮辱不卻山水間/春思常憶念老友/兄弟文深筆墨緣/詩(shī)藏古韻音知己/歌賦心聲頌大千/攝下風(fēng)流獨(dú)占彩/影沁寒香自然傳/作笑談寫(xiě)身邊事/品趣獵奇說(shuō)眼前/有意神慧書(shū)新語(yǔ)/感嘆雪嶺破萬(wàn)卷”。藏句是：讀榮春兄詩(shī)歌攝影作品有感。詩(shī)中肯定了榮春先生對(duì)興安文化的發(fā)展發(fā)揮了積極的作用，反映出他那種堅(jiān)韌執(zhí)著勤奮好學(xué)的做人品質(zhì)。榮春先生寫(xiě)致友詩(shī)，贈(zèng)的是情感，贈(zèng)的是鼓舞，贈(zèng)的是勉力，贈(zèng)的也是詩(shī)友們共同的愿望和志向，攜手并肩為大興安嶺文壇的發(fā)展繁榮，做出不懈的努力。

對(duì)生活熱愛(ài)以墨染情

從生活中解脫煩憂去尋找快樂(lè)，這是每個(gè)人的向往。其實(shí)，向往就是從煩憂里走出來(lái)的生活，它是一種沒(méi)有被注釋的路標(biāo)，你向哪個(gè)方向憧憬，哪個(gè)路口就會(huì)回響起你的足音，即使煩憂再多，也阻止不了生活的美麗。榮春先生退休后，他并沒(méi)有享受到太多的休閑之樂(lè)，而是背著相機(jī)到處追光掠影，拍下了許多大興安嶺的旖旎風(fēng)光和人們難以涉足的山高水遠(yuǎn)?？芍^：路遠(yuǎn)兮，只有真情墨染山水間。當(dāng)人們走進(jìn)他的攝影展廳，就仿佛領(lǐng)略到了大興安嶺的萬(wàn)種風(fēng)情。他的攝影作品，為什么能如此引人注目？緣在相片上又有一番別樣的風(fēng)景，那就是每一幅相片都有他的題詩(shī)。詩(shī)情入景更顯風(fēng)光嫵媚，使攝影藝術(shù)達(dá)到了情景交融的境界，以詩(shī)的情感為攝影作品渲染出獨(dú)具閱讀之美的特征。這就是多彩的生活在他向往的旅途上綻放，裊裊芳菲伴著歲月的時(shí)光，沿著大興安嶺蜿蜒的龍脈，去尋覓他激情的詩(shī)行。你在哪里？“一條龍脈水流波/飛渡走漩渦/揮毫向天赫/峰高浪急奈我何/乘風(fēng)好去/龍江千里/直下看山河/遠(yuǎn)水江天秋碧/云彩浪中過(guò)/江山如畫(huà)/誰(shuí)與我波瀾壯闊”（《江山如畫(huà)》）。這是詩(shī)人乘船，在黑龍江上采風(fēng)寫(xiě)下的詩(shī)句，聆耳震撼，大氣磅礴。滔滔的黑龍江激蕩著他的詩(shī)情，滿江秋色為他引吭高歌。抒大我之志，壯興安豪情，御風(fēng)破浪向天赫！看，好一條黑龍江，多么神奇美麗，此時(shí)此刻，有誰(shuí)不為你的浩瀚壯觀而感嘆！

生活就像是一面鏡子，無(wú)論你走到哪里，都和你形影不離終生相伴。它既能反映出一個(gè)時(shí)代的歷史風(fēng)貌，又能折射出一個(gè)人的內(nèi)心情感。只要你熱愛(ài)生活，走進(jìn)生活，生活就不會(huì)拋棄你。因?yàn)樯钍侨祟?lèi)的教科書(shū)，你讀懂了生活，才能讀懂自己，認(rèn)識(shí)世界?！敖哆h(yuǎn)處一道黃/山路伸向遠(yuǎn)方/農(nóng)夫迎朝伴暮/辛苦就在路上/步履有些搖晃/ 蹣跚也是剛強(qiáng)/走過(guò)多少春秋冬夏/才走成這片模樣”（《山路》）。生活里的艱辛太多，就像崎嶇的山路一樣，不知走過(guò)多少春秋冬夏，才能走出一個(gè)剛強(qiáng)的模樣。這首詩(shī)寫(xiě)的就是生活里的人和事，形象地刻畫(huà)出一個(gè)農(nóng)夫不畏艱辛，在漫長(zhǎng)歲月的風(fēng)雨中，被砥礪成一個(gè)生命的強(qiáng)者。我們之所以能有今天的溫飽，是因?yàn)橛辛诉@樣的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民兄弟。他們質(zhì)樸、勤勞、剛強(qiáng)、堅(jiān)毅，深得人們的敬愛(ài)和點(diǎn)贊。我們可以看出詩(shī)人的情感是多么的誠(chéng)摯，他塑造的形象，不是用華麗的字句壘砌起來(lái)的詩(shī)行，而是找準(zhǔn)切入點(diǎn)，用情一點(diǎn)一點(diǎn)地鐫刻、雕琢、濡染，惟妙惟肖地濃縮出那個(gè)農(nóng)民：“辛苦就在路上/步履有些搖晃/蹣跚也是剛強(qiáng)”的人物特征。詩(shī)人刻意用“辛苦、搖晃、 蹣跚”三個(gè)詞組，別具匠心地襯托渲染這個(gè)農(nóng)夫，通過(guò)這種鋪墊，凸顯農(nóng)夫的剛強(qiáng)。詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)作手法卓越，底蘊(yùn)深厚，一襯一托把一個(gè)充滿個(gè)性的形象，躍然紙上。若沒(méi)有厚重的生活積累，不深深地潛入生活里，你的作品就不能接地氣，就沒(méi)有真實(shí)情感。詩(shī)人在“龍江行”采風(fēng)過(guò)程中，創(chuàng)作出許多鄉(xiāng)土氣息濃郁的詩(shī)篇?！耙恢暧退?圓頂七彩亭/男女老少望渡口/黑犬豎耳聽(tīng)/松桿木板圍小院/滿架藤蔓綠意濃/渡口就是村民的嘴/總是嘮叨/村里的那點(diǎn)兒事情”（《村頭渡口》）。小村不大，人口不多，渡口是人們往來(lái)的客棧，也是村民湊熱鬧的集散地。閑時(shí)這里匯聚著男女老少，七嘴八舌也不知道他們?cè)谥v些啥。百姓生活，其實(shí)就這么簡(jiǎn)單，在喜笑怒罵，家常里短中討生活。不可能每天都轟轟烈烈，時(shí)而安靜，時(shí)而喧鬧，村民在習(xí)慣中把日子過(guò)得有滋有味。詩(shī)中所展現(xiàn)的就是村民們的日常生活。小狗“豎耳聽(tīng)”，一副奴才相。這只狗的出現(xiàn)，不僅為詩(shī)增添了雅趣，也為詩(shī)的靈動(dòng)塑造了一個(gè)小品。此詩(shī)寫(xiě)的是小江村生活的一個(gè)側(cè)影，詩(shī)人把村里的那點(diǎn)兒事，都聚焦到渡口這兒，因?yàn)槎煽诰褪谴迕竦摹白臁保@句話幽默、生動(dòng)、形象，很有韻味和意境。

生活的搖籃，即開(kāi)滿爛漫的鮮花，也搖曳著雨雪風(fēng)寒，他搖睡童年的夢(mèng)幻，也搖醒人生的夢(mèng)魘，世間的滄海桑田，就是風(fēng)一程雨一程的變遷。一張歲月的臉，不經(jīng)得風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹?！皫讐K玻璃/幾根鐵釘/莫忘當(dāng)年住帳篷/青紗帳/雪窩棚/筑路先行鋪彩虹/到處都有它身影/住/也帳篷/憶/也帳篷”（《憶帳篷》）。榮春先生是從雪嶺上走下來(lái)的詩(shī)人，遙想當(dāng)年，他們?cè)诟吒叩呐d安嶺上，不畏嚴(yán)寒，破冰筑路，把刺骨的月色一夜夜踏彎。他們點(diǎn)燃起篝火，燙熱寂寞的無(wú)眠；他們的青春經(jīng)過(guò)苦與樂(lè)的熔煉，越發(fā)堅(jiān)韌傲然，哪怕有再大的磨難已成過(guò)眼云煙。因?yàn)樗麄儗?duì)生活的熱愛(ài)，勇往直前，永遠(yuǎn)不變。經(jīng)歷的不同，時(shí)代的不同，環(huán)境的不同，決定著每個(gè)人的感受各異，只有同一感受的人，才能寫(xiě)出同一風(fēng)格的詩(shī)篇：“安營(yíng)扎寨/斬棘披荊/帳篷始終伴我行/似新村/如軍營(yíng)/是它目送我上工/幾根繩拉風(fēng)雪中/說(shuō)/也帳篷/贊/也帳篷”（《贊帳篷》）。帳篷是記憶，帳篷是情感。人上了年紀(jì)后都會(huì)有抹不去的記憶。帳篷是榮春先生抹不去的記憶，是他最親情、最眷戀的小屋，帳篷是他人生中讀懂的最豐富、最內(nèi)涵的史書(shū)，帳篷里的日日夜夜，就是他成長(zhǎng)的朝朝暮暮。今天他把對(duì)崢嶸歲月的回顧，當(dāng)作自己認(rèn)識(shí)再認(rèn)識(shí)，深刻再深刻的解讀。只有真情流露，才能感人肺腑，他的每一句詩(shī)行，都鐫刻著歷史的真實(shí)記錄：“腳比路長(zhǎng)/路在腳下/天涯彩虹誰(shuí)來(lái)畫(huà)/風(fēng)槍吼/險(xiǎn)溝跨/軍民苦戰(zhàn)興安嶺/敢劈凍土把仗打/親/如一家/勝/似一家”（《贊鐵道兵》）。鐵道兵戰(zhàn)士，骨頭最硬，毅志最堅(jiān)，劈山開(kāi)路，架橋通函。雨是淋漓的汗，風(fēng)吼身上鉆，哪里最艱苦，哪里就有他們的鏖戰(zhàn)。大興安嶺的開(kāi)發(fā)建設(shè)，如果沒(méi)有鐵道兵的逐路先行，就不會(huì)有新林區(qū)的發(fā)展和繁榮；如果沒(méi)有鐵道兵的無(wú)私奉獻(xiàn)，就不會(huì)有興安嶺的未來(lái)和展望；如果沒(méi)有鐵道兵的歷史豐碑，就不會(huì)有這代人的光榮和夢(mèng)想?！澳_比路長(zhǎng)/路在腳下/天涯彩虹誰(shuí)來(lái)畫(huà)”。多么感人的詩(shī)句，多么深刻的哲理，“腳比路長(zhǎng)”這是詩(shī)人對(duì)鐵道兵發(fā)自內(nèi)心的感嘆和贊譽(yù)！這就是歲月的彩虹，寫(xiě)下的真情日記。啊，朋友，熱愛(ài)生活吧，生活的激流，會(huì)使你的人生向著彼岸揚(yáng)帆無(wú)羈。

榮春先生對(duì)生活的態(tài)度是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但在?yán)謹(jǐn)中產(chǎn)生的詼諧、幽默，更顯趣味：“卸磨老驢/自在逍遙/野色無(wú)人滿處跑/沒(méi)草料/自己找/隨性放歌興安嶺/滿紙撒野山水?huà)?拍/山一角/寫(xiě)/江一條”（《自畫(huà)像》）。讀后給人留有一種在調(diào)侃中更生津提味的感覺(jué)，用語(yǔ)無(wú)拘無(wú)束，隨意性很大，但寫(xiě)得輕松自然，閑情自樂(lè)，趣味叢生?？闯鰳s春先生退休后的心態(tài)，他把寫(xiě)詩(shī)、攝影等愛(ài)好，當(dāng)作生活中的娛樂(lè)，這種娛樂(lè)充分體現(xiàn)在他對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作上的執(zhí)著和癡情。只要你善待生活，哪里都有浪漫的風(fēng)景?！敖加?綠蔭正濃/磷立的懸崖/是一道變遷的風(fēng)景/清風(fēng)把眼睛灌醉/也遮不住透明的笑容/是誰(shuí)犁起江上的浪花/灑下一簾幽夢(mèng)/一些似遠(yuǎn)似近的聲音/淹沒(méi)了/漁翁遠(yuǎn)去的背影/生活好像/一枚小小的封印/點(diǎn)綴著/一幅水墨丹青”（《一幅丹青》）。大自然的美輪美奐，在詩(shī)人的筆下是那般的精彩斑斕。詩(shī)人以景渲情，以情染景：一簾幽夢(mèng)如蓮，在江面上托起古色古香的風(fēng)情，耕耘浪花的漁翁，載著收獲的背影遠(yuǎn)去，生活好像一枚無(wú)聲的封印，在悄悄點(diǎn)綴著大自然的美景。詩(shī)寫(xiě)得清新自然，情景合一，出神入化，營(yíng)造出一種安詳、寧?kù)o、幽美、和諧的氛圍。榮春先生很注重挖掘生活，從生活的土壤中汲取養(yǎng)分，來(lái)豐富自己的藝術(shù)創(chuàng)作。他對(duì)許多客觀事物都能細(xì)心觀察，在對(duì)比中找到個(gè)性，用自己獨(dú)特的感受，去塑造典型形象。“穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)/慢悠悠/一個(gè)勁地/拖著/生活走”（《老牛車(chē)》）。語(yǔ)言洗煉、利落，寥寥數(shù)筆，勾勒出老牛拉車(chē)的形象。詩(shī)中寓意著做人，就要有“俯首甘為孺子?！钡木?。詩(shī)小意大，如果自己的境界不高，胸襟不坦蕩，是很難造出這種詩(shī)境的。踏踏實(shí)實(shí)的做人，生活才能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，日子才能過(guò)的充實(shí)。詩(shī)中老牛拉車(chē)的精神，是值得大家學(xué)習(xí)的，只有吃苦耐勞才能獲得美好的生活。關(guān)注人生、熱愛(ài)生活、親近自然，是榮春先生文藝創(chuàng)作的主旋律。他用激情的筆墨，鼓舞人、鞭策人，催人奮發(fā)向上；他團(tuán)結(jié)詩(shī)友，凝聚力量，感召人們以崇高的理想書(shū)寫(xiě)興安文化的新篇章！

對(duì)攝影作品配詩(shī)吟詠

作為攝影藝術(shù)，跟繪畫(huà)一樣，都是訴諸視覺(jué)空間藝術(shù)。攝影是反映瞬間形象的藝術(shù)，包含著對(duì)事物形象、內(nèi)容的抽象認(rèn)識(shí)。但美是構(gòu)成一幅攝影作品的基本要素，無(wú)論是從事風(fēng)光攝影、人像攝影，還是從事新聞攝影、紀(jì)實(shí)攝影，都要遵循“美”這一基本原則。榮春先生攝影作品的最大特點(diǎn)是他能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為每一幅照片都配上一首詩(shī)，以詩(shī)裱景，以景傳情，達(dá)到了影中有詩(shī)，詩(shī)中有景，詩(shī)景交融，為攝影藝術(shù)增添了美感，使人從中覽閱到獨(dú)具風(fēng)味的詩(shī)情畫(huà)意。盡管給攝影作品配詩(shī)并不少見(jiàn)，但榮春先生在他出版的五部攝影作品集中，每一幅照片都配有一首小詩(shī)，這樣的攝影集在國(guó)內(nèi)并不多見(jiàn)，唯獨(dú)其美，將詩(shī)的作用發(fā)揮到了極致，甚為令人觀之稱贊！前面講到，攝影是瞬間形象，反映在照片上有許多是抽象的、朦朧的，如不經(jīng)人的主觀意識(shí)渲染，你是辨不清具體形象的，你對(duì)照片的感知就達(dá)不到作品所要呈現(xiàn)的藝術(shù)效果。如作者在黑龍江上采風(fēng)，乘船拍下的一幅照片，如沒(méi)有配詩(shī)的表述，就很難看到有一尊佛像盤(pán)坐在江岸的峭壁上，像在保佑著來(lái)往船只的一路平安。真是巧成天意，讓作者抓住瞬間的形象，把這座佛定格在方寸之間，使人遐想回味?！扒Ю锖榉褰缃U(xiǎn)/一片汪洋水流天/綠樹(shù)倒影波浪滾/白云閑卷任舒展/奇石自然神功巧/仙人指路好渡船/身負(fù)文債追光影/我遇佛緣山水間”（《江岸佛像》）。經(jīng)過(guò)詩(shī)的明示，“仙人指路好渡船”，“我遇佛緣山水間”兩句，這座佛像的輪廓就一目了然，清晰可見(jiàn)，使其抽象變成聚象的可觀物，人的感知也就隨之發(fā)生變化。從起初的模糊，變成豁達(dá)明朗，眼前一亮，猶如佛現(xiàn)靈光，倒映在江面上，護(hù)駕著人們安全行航。配詩(shī)往往能給照片上的風(fēng)景，帶入詩(shī)情，植入畫(huà)意，引人入勝，為照片上的景物，點(diǎn)綴一抹無(wú)聲的語(yǔ)言色彩。《彩影懸河》是榮春先生拍的另一幅風(fēng)光片。看似一幅山水畫(huà)，江岸上一叢叢的灌木林，環(huán)環(huán)相連，在秋露的潤(rùn)染下或黃或紫，或青或綠，濃淡各異，色彩繽紛，仿佛秋雨把一條彩練傾瀉進(jìn)水面，詭譎奇幻，美妙絕倫，難以言喻?！皫坠P重彩/染一抹靚麗/把滿眼斑斕/丟在倒影里/畫(huà)一幅水情山夢(mèng)/送給小溪/北極的秋天/收獲了/彩練縷縷”。這幅風(fēng)光照本身就顯示出物景的流動(dòng)性，而且層次分明，遠(yuǎn)山樟松虬枝蒼翠，近水林木色澤斑斕，水中倒影波光瀲滟?？瓷先ト侨诵膭?dòng)，但有詩(shī)的襯托，更深邃了畫(huà)面的意境，使人與景物連動(dòng)，產(chǎn)生物感效應(yīng)，隨著時(shí)空的交錯(cuò)，任聯(lián)想肆意馳騁，配詩(shī)起到了輔助作用，實(shí)出了畫(huà)面的藝術(shù)效果。

直白醒目也是一種創(chuàng)作手段，它更能直接了當(dāng)闡明自己的創(chuàng)作主題，讓人不加思索就能閱懂你的風(fēng)光、你的思想、你的目的。給這樣的作品配詩(shī)，看似簡(jiǎn)單，卻非不易。一是詩(shī)要寫(xiě)得明了透徹；二是要給畫(huà)面增添意境，使簡(jiǎn)單的畫(huà)面厚重起來(lái)；三是要語(yǔ)意折射出畫(huà)面的思想情感。榮春先生這幅《航標(biāo)》風(fēng)景照，就是在江上看見(jiàn)對(duì)岸萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，突發(fā)靈感拍下的一縷風(fēng)光?！安萜壕G/航標(biāo)紅/野眺青山外/漁歌翠屏中/風(fēng)吹醉醒/斜照疏林夢(mèng)/長(zhǎng)水無(wú)波如鏡/短樹(shù)倒影橫/江源流出一幅畫(huà)/故園千里情”。配詩(shī)中寫(xiě)道“江源流出一幅畫(huà)，故國(guó)千里情”。界江是兩國(guó)的，可黑龍江的祖先卻是出生在中國(guó)。他流著母親的血，他唱著炎黃的歌，他是黑龍江的血脈，他是黑土地的衣缽。航標(biāo)依偎在偉岸，仿佛把知心的話語(yǔ)向祖國(guó)訴說(shuō)：我在您的懷抱里，永遠(yuǎn)明亮、赤誠(chéng)，我是您眼里傾下的淚水，日夜流淌不迷航。詩(shī)附在照片上閃耀的是靈動(dòng)鮮活的思想，他能起到解讀照片的內(nèi)涵，表達(dá)照片沒(méi)有文字語(yǔ)言的缺憾，他可以為照片注解出感情的色彩，使攝影作品更具魅力?！拌F塔揚(yáng)波黛影清/此時(shí)無(wú)聲卻有情/大嶺麋鹿雄姿健/昂首向天破長(zhǎng)風(fēng)/老枝虬干疏林意/云高野闊暮色中/滿幕天光山無(wú)色/一輪夕陽(yáng)落晚紅”（《紅日鹿影》）。為紀(jì)念鐵道兵開(kāi)發(fā)建設(shè)大興安嶺留下的光輝業(yè)績(jī)，地委、行署決定在北山公園建造一座鐵道兵紀(jì)念碑。鐵塔無(wú)語(yǔ)，麋鹿無(wú)聲，“此時(shí)無(wú)聲卻有情”，“滿幕天光山無(wú)色，一輪夕陽(yáng)落晚紅”。濃濃的詩(shī)意與照片的色彩，渾然一體，相互滲透，把蒼茫的暮色染紅。這種色調(diào)明暗疊致，意境幽深，畫(huà)面感凝重莊嚴(yán)，凸顯出麋鹿在暮色中昂首向天的雄姿。

加格達(dá)奇是樟子松生長(zhǎng)的地方，大興安嶺是達(dá)紫香盛開(kāi)的故鄉(xiāng)。這里養(yǎng)育了勤勞、善良、勇敢的鄂倫春民族，是他們?cè)杏诉@片凍土地上獨(dú)具魅力的風(fēng)情，得到了人們共同的贊譽(yù)，最美不過(guò)鄂倫春姑娘，最艷不過(guò)達(dá)紫香怒放。達(dá)紫香一旦盛開(kāi)，紅似火，艷如霞，哪怕風(fēng)雪再大也會(huì)被她的熱烈融化。大興安嶺的達(dá)紫香（鄂倫春語(yǔ)），學(xué)名，杜鵑，有其獨(dú)特的耐寒性，春雪越大，越顯她的嫵媚嬌艷，越顯她的從容傲然。榮春先生在他的一幅攝影照片上感慨道：“自愿春雪孕苞芽/敢向寒威問(wèn)彩霞/興安雖有千萬(wàn)樹(shù)/惟我無(wú)葉滿身花”（《杜鵑心語(yǔ)》）。作者把其擬人化了，著重渲染達(dá)紫香不畏嚴(yán)寒的品格，笑迎風(fēng)雪，坦然自若。她的色彩艷麗炙熱，灼人情感。詩(shī)中寓喻著生活在“高寒禁區(qū)”的人們，以旺盛的斗志和堅(jiān)韌的毅力，與達(dá)紫香一樣，在民族團(tuán)結(jié)共同的努力下，把家鄉(xiāng)建設(shè)得春暖花開(kāi)，在“高寒禁區(qū)”過(guò)上像火一樣的日子，越來(lái)越興旺，越來(lái)越富裕。榮春先生的攝影詩(shī)，有的安然恬靜似一潭美麗的漣漪；有的清新淡雅如一陣濛濛的細(xì)雨；有的磅礴大氣猶如龍卷蒼云。“情思悠悠/神韻茫茫/天下第一灣/坦坦蕩蕩/滿載大嶺深情/千古流淌/閱不盡一江龍色/欣賞晨暉霞光/登臨綠島仙境/暢飲瑤池瓊漿/八十里大灣/斟滿壯闊景象/醉了多少/如詩(shī)如畫(huà)的遐想”（《江灣神韻》）。這是榮春先生在龍江行采風(fēng)時(shí)，拍下的一幅遠(yuǎn)景大片。蒼山磷立，江水浩淼，一條龍脈縈繞八十里大灣。作者登峰鳥(niǎo)瞰，江水碧綠如帶，甩袖攬?zhí)?，一望無(wú)際。江灣大島如一塊晶瑩的翡翠，鑲嵌在祖國(guó)母親的青鬢上，千年光彩，萬(wàn)古生輝，增添了詩(shī)風(fēng)畫(huà)韻的氣勢(shì)，蕩起了波瀾。八十里大灣，好似洪荒浩淼的巨樽，斟滿瑤池瓊漿，斟滿壯闊景象。是誰(shuí)把酒臨風(fēng)？與壯麗山河共語(yǔ)！

榮春先生的攝影詩(shī)，是開(kāi)在照片中的一朵奇葩；是別在錦裝上的一枚領(lǐng)花；是寫(xiě)在詩(shī)行里的一幅圖畫(huà)。他把對(duì)大興安嶺的摯深情感，用大寫(xiě)之意聚焦在鏡頭里，凝結(jié)在詩(shī)句中，把故園的大山大水和那里的鄉(xiāng)土風(fēng)情，以藝術(shù)之美向人們展示。他拍下的每一幅照片，都在記憶里永存；他寫(xiě)下的每一首詩(shī)篇，都在永存中吟唱。致臻致美是他對(duì)藝術(shù)的追求，也是他藝術(shù)之旅的終極目標(biāo)。路途之遙，山高水長(zhǎng)，走前人沒(méi)走過(guò)的路，攀前人沒(méi)越過(guò)的峰，這是他的執(zhí)著，這是他的堅(jiān)韌。只要耕耘就會(huì)有收獲，收獲希望，收獲夢(mèng)想，十余年付出的心血和汗水，終將會(huì)變成美麗的彩虹。若說(shuō)榮春先生的詩(shī)，我難都讀懂；若說(shuō)榮春先生的攝影，使我眼色朦朧。但若把他的詩(shī)情和攝影交融在一起，讓我看清了：這就是平淡的生活，這就是平凡的日子，這就是他在平凡中寫(xiě)下的書(shū)聲影韻。如果，我們把榮春先生的攝影詩(shī)結(jié)集，完全可以獨(dú)自成冊(cè)，或叫“敖榮春攝影詩(shī)”，據(jù)我所知在國(guó)內(nèi)至今還沒(méi)有這樣一本詩(shī)集問(wèn)世。我們真心希望，在以后的日子里，能如愿以嘗，看到此詩(shī)集的出版。我們期待這一天的到來(lái)！

對(duì)詩(shī)歌探索意無(wú)止境

五千年的華夏文明養(yǎng)育了我們?cè)姷膰?guó)度，在燦爛文化的熏陶下，我國(guó)古典詩(shī)歌在盛唐時(shí)期，就已達(dá)到了登峰造極之鼎，成為文學(xué)殿堂里金壁生輝，光彩奪目的錦冠。乃至今天在文學(xué)發(fā)展史上，仍占居舉足輕重的地位。古典詩(shī)歌為我們留下一筆寶貴的藝術(shù)財(cái)富，我們從中汲取養(yǎng)分，取其精華，為當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展，不斷努力探索，勇于實(shí)踐，倡導(dǎo)文學(xué)樣式的多元化，使詩(shī)更具美學(xué)持征。

榮春先生在這方面，做了大膽的嘗試，既豐富了詩(shī)歌娛樂(lè)性的功能，又傳承發(fā)揚(yáng)了詩(shī)歌固有的美學(xué)特征。這種探索和嘗試，是我在編《敖榮春詩(shī)選》的過(guò)程中感受到的。雖然，這些帶有娛樂(lè)性、游戲性的詩(shī)，大多沒(méi)被我編入詩(shī)選，但我想在此文中與大家一起探討、磋藝，并以我之鑒，甄賞一下此類(lèi)詩(shī)帶給我們的審美愉悅感和藝術(shù)上的審美思考。隨著人們的物質(zhì)生活和精神文化的不斷豐富，人們的需求也隨之發(fā)生變化。所以，我們文藝工作者也要與時(shí)俱進(jìn)，為廣大人民群眾提供更加豐富的文化產(chǎn)品，來(lái)滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。如果你創(chuàng)作的文學(xué)作品，達(dá)不到眾多人的審美品位，那么你就要在文學(xué)創(chuàng)作的多樣性上，多花費(fèi)心思，如何用你的藝術(shù)品位來(lái)調(diào)解人們的情趣，使人對(duì)你的作品產(chǎn)生雅興，品嚼出滋味，我想這就是你與讀者的共鳴。榮春先生的《畫(huà)山》一詩(shī)，就是采用頂針?biāo)囆g(shù)手法創(chuàng)作的，不妨抄錄一段供大家賞析：“……畫(huà)山臨江石壁俏/壁俏神巧造畫(huà)山/畫(huà)山草坪綠滿眼/滿眼如霞五花山/花山如畫(huà)迎游人/游人畫(huà)中游畫(huà)山”。頂針又稱聯(lián)珠，是人們較為熟知的一種修辭手法，用上文的終結(jié)（詞語(yǔ)或句子）作下文的起始，使語(yǔ)句遞相緊接而生動(dòng)暢達(dá)。這也是我國(guó)古代詩(shī)人常用的修辭方式。榮春先生《畫(huà)山》一詩(shī)，之所以寫(xiě)的成功，是他調(diào)動(dòng)了人們的賞閱情趣，使“畫(huà)山”一詞在詩(shī)中往復(fù)出現(xiàn)，加深了人們對(duì)畫(huà)山的認(rèn)識(shí)，使人聯(lián)想畫(huà)山一定很美，欲盼到此一游。這樣的詩(shī)很吸人們的眼球，他能誘導(dǎo)人產(chǎn)生對(duì)自然美景的向往，引發(fā)對(duì)其詩(shī)多看幾眼的欲望。這就是頂針?biāo)囆g(shù)手法，在詩(shī)歌中發(fā)揮渲染作用。古典詩(shī)歌在藝術(shù)上，有很多是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。譬如古詩(shī)的精悍凝煉，句式工整，對(duì)偶押韻，都需我們好好掌握并在實(shí)踐中運(yùn)用。在古典詩(shī)歌中對(duì)偶是非常講究的，尤其是律詩(shī)要求更為嚴(yán)格，不僅詞意要相對(duì)，平仄也要相對(duì)，如違背這一規(guī)定，就不成嚴(yán)格意義上的律詩(shī)了。盡管當(dāng)今對(duì)詩(shī)歌的要求寬泛了許多，能大體上做到句式工整，合轍押韻，沒(méi)有對(duì)偶句的出現(xiàn)，這在新詩(shī)中也是允許的。但榮春先生寫(xiě)詩(shī)，還是比較注重這一點(diǎn)的，對(duì)偶句在他的作品中，隨處可見(jiàn)，而且都寫(xiě)的非常有詩(shī)的韻味和意境。“老蟬無(wú)聲覺(jué)樹(shù)冷/螢火有亮難溫風(fēng)”（《秋情滿嶺》）。“碧樹(shù)凋余青更老/葉到深秋色自鮮”（《秋綠醉人》）?！跋﹃?yáng)斜照青山暮/霞光晨放旭日紅/波濤潑墨浪堆雪/飛鴻追舟鳥(niǎo)隨風(fēng)”（《龍江行》）?！按渚G疑為玉/火紅錯(cuò)當(dāng)霞/嫵媚對(duì)游客/明麗興詩(shī)家”（《鴛鴦樹(shù)》）。由于漢民族語(yǔ)言具有便于作成對(duì)偶的特性，所以上溯周秦典籍，下逮近代歌謠，常是采取這種排偶形式。這一形式素來(lái)就被人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，符合人們的審美心理才被廣泛運(yùn)用。

榮春先生在詩(shī)的創(chuàng)作中，也非常注重迭字的運(yùn)用，而且用的恰到好處。他在《銀色呼中》一詩(shī)中寫(xiě)道：“一行腳印/把靜踩亂/風(fēng)中行人迷霜眼/冰凜凜/雪款款/清照寫(xiě)詞聲聲慢/太白吟雪落軒轅?！倍潭痰膸拙湓?shī)里，竟出現(xiàn)了三個(gè)迭字“ 凜凜 、款款、聲聲”，寫(xiě)出了迭字鏗鏘悅耳之聲，增強(qiáng)了詩(shī)的渲染氛圍，使語(yǔ)氣節(jié)奏變得更加緊致有力，表現(xiàn)出人在風(fēng)雪中那種灑脫豪爽的氣質(zhì)，炯炯有神。他在另一首詩(shī)里同樣用迭字，寫(xiě)出了不同的語(yǔ)境，營(yíng)造出一個(gè)帶有音樂(lè)吟唱的山鄉(xiāng)幽雅風(fēng)情?！吧n翠香樟樹(shù)/碧野縷縷風(fēng)/鳥(niǎo)雀竊竊語(yǔ)/鶯鸝啾啾鳴/水磨吱吱響/牛哞一兩聲”（《曉起》）。可見(jiàn)重迭使用同一漢字，能增進(jìn)語(yǔ)感的繁復(fù)和加強(qiáng)音調(diào)的和諧。準(zhǔn)確地運(yùn)用發(fā)揮好迭字在不同詩(shī)中的作用，就能造出不同的意境，起到單音字表達(dá)不出的藝術(shù)效果。在這我順便提一下，榮春先生筆下的游字詩(shī)，寫(xiě)的也頗具韻味，小巧玲瓏，有模有樣，更顯詩(shī)人的文字功底。請(qǐng)看這首小詩(shī)《品》：

（一） （二）

酒 酒

釣叟， 伴釣叟，

江上酌， 黑龍江上酌，

與誰(shuí)同醉？ 無(wú)知己與誰(shuí)同醉？

有清風(fēng)， 自然有清風(fēng)。

明月， 邀明月

我。 我。

這是一首棱形詩(shī)，很別致、新穎，讀之并沒(méi)有湊字之感。詩(shī)中反映出榮春先生那種寧?kù)o，安然，自若的心態(tài)。從字形上看就顯得十分輕松自然，且?guī)в幸环N輕盈雅致的藝術(shù)美感，既把詩(shī)作成了文字游戲，又起到了寓教于樂(lè)的作用。

近年來(lái)，榮春先生寫(xiě)下了大量的藏頭詩(shī)，如果不具有厚重的文化底蘊(yùn)和高超的技藝，是難以駕馭這種文體的。顧名思義，所謂藏頭詩(shī)，就是將要說(shuō)的話，嵌在每行詩(shī)句的第一個(gè)字里，以此類(lèi)推，完成一段所要達(dá)意的語(yǔ)言。榮春先生對(duì)藏頭詩(shī)的寫(xiě)作有較深的研究，他能嫻熟的運(yùn)用和掌握好文字的表意功能，精雕細(xì)琢，把一個(gè)個(gè)方塊字，完美地結(jié)合在一起，在一首詩(shī)里寫(xiě)出兩個(gè)詩(shī)意。“千仞臨風(fēng)立/山崖萬(wàn)古深/鳥(niǎo)鳴空林靜/飛虹雨后新/絕頂?shù)歉咄?萬(wàn)峰繞孤云/徑曲通幽處/人煙起荒村/蹤芳亦難覓/滅跡索聲尋/孤帆隨浪下/舟行櫓弄聲/蓑子愿風(fēng)吹/笠童戲雨淋/翁依岸邊樹(shù)/獨(dú)樂(lè)隱其身/釣出一輪月/寒光掃胡塵/江凍游魚(yú)懶/雪灑滿地銀”（《柳宗元江雪》）。單就這首看，完整的表達(dá)了兩個(gè)詩(shī)意：一個(gè)是柳宗元的《江雪》藏在句頭，一個(gè)是榮春先生自己作的無(wú)題詩(shī)。這首藏頭詩(shī)之所以寫(xiě)得好，是因?yàn)榱谠督返脑?shī)境，大體上能反映在榮春先生的無(wú)題詩(shī)里，若隱若現(xiàn)，清清冷冷，蕭蕭瑟瑟，大有一片蒼涼寂寞之感。兩詩(shī)都是冷色調(diào)，巧妙地搭配在一起，讓人看不出有雕琢之痕，渾然一體，即容思想性，又有藝術(shù)性。能寫(xiě)出這樣的藏頭詩(shī)，實(shí)屬不易，看得出榮春先生是位藝術(shù)造詣?lì)H深的文者！十幾年來(lái)對(duì)詩(shī)藝的探索鍥而不舍，孜孜以求。相信他在今后的歲月里，一定能創(chuàng)作出更為豐富多彩的文藝作品，弘揚(yáng)大嶺，謳歌時(shí)代！

對(duì)興安文化擎旗催征

興安文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從十八站舊石器遺址，到最近發(fā)現(xiàn)的十幾處古代巖畫(huà)，足以證明遠(yuǎn)古時(shí)期這里就有了人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡。白山黑水是鮮卑祖先的搖籃，勤勞勇敢的鄂倫春是大興安嶺文化的傳承者?！案吒叩呐d安嶺，一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春”。隨著1964年的開(kāi)發(fā)建設(shè)，現(xiàn)代文化也繼之從全國(guó)各地薈萃到這片土地上，它和青松白樺一樣越長(zhǎng)越茁壯，越長(zhǎng)越有地域特色。白山是興安嶺的脊梁，黑水是興安嶺的血脈。興安文化在這種特定的環(huán)境下，由遠(yuǎn)古一粒洪荒的種子，逐漸長(zhǎng)成了遒拔蒼勁的參天大樹(shù)，尤其是進(jìn)入二十一世紀(jì)后，像雨后春筍一般，在千山萬(wàn)水之間，到處泛動(dòng)著撥節(jié)的聲響，文學(xué)藝術(shù)隨之孕育發(fā)展，逐漸呈現(xiàn)出盎然生機(jī)的景象。2013年6月大興安嶺地區(qū)文聯(lián)召開(kāi)了第二屆文代會(huì)，會(huì)上榮春先生被推舉為文聯(lián)名譽(yù)主席，并被中共大興安嶺地委、行署授予“興安文化十大名人”榮譽(yù)稱號(hào)。在此期間榮春先生接受了中央人民廣播電臺(tái)的專訪，舉辦了由他作詞的演唱會(huì)，出版十三部詩(shī)集和五冊(cè)配詩(shī)攝影集，更為難得的是其中多部作品被國(guó)家圖書(shū)館收藏，他攝影的風(fēng)光作品，如今已傳播到祖國(guó)各地，使大興安嶺這張綠色生態(tài)“名片”，得到了世人更多的認(rèn)知，為興安文壇錦上添彩，光照奪目。

榮春先生退休后，把全部的熱情和精力都專心致志地投入到興安文化事業(yè)的建設(shè)上。在加格達(dá)奇他首例創(chuàng)辦了個(gè)人的攝影作品展廳，將大興安嶺獨(dú)具魅力四季風(fēng)光和人文景觀，用其慧眼和審美思想，凝聚成一幅幅栩栩如生的畫(huà)面。雖然不是水墨丹青，但四處飄逸著百花爭(zhēng)艷的芬芳，使人感到無(wú)處不彌漫著一個(gè)詩(shī)人對(duì)興安家園如此摯愛(ài)的情懷。記得還是那次龍江行采風(fēng)活動(dòng)，地委主要領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)名讓榮春先生參加，我也有幸被邀請(qǐng)到這個(gè)由詩(shī)人、攝影家組成的團(tuán)隊(duì)里。同宿一船，同游一江，同感地委、行署領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文藝工作者的關(guān)懷，重新領(lǐng)略家鄉(xiāng)的山水風(fēng)光，重新感受那片土地上生長(zhǎng)的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音，重新汲滿那支干涸已久的筆墨，重新擦亮凝眸智慧的雙眼。把洶涌澎湃的風(fēng)光看個(gè)夠；把激情四射的濤聲寫(xiě)個(gè)夠；把故園的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音親個(gè)夠。讓黑龍江流淌出蕩氣和豪邁，讓大興安嶺展現(xiàn)更加迷人的風(fēng)采，讓文朋影友把久久期盼的夢(mèng)想盛開(kāi)。榮春先生是我們采風(fēng)團(tuán)里的兄長(zhǎng)，年齡最大，也最勤快。拍日出他起得最早，拍日落他回來(lái)最晚，他一人身肩兩項(xiàng)任務(wù)，既寫(xiě)詩(shī)又?jǐn)z影，生活實(shí)在是太充實(shí)了。登山一身汗，穿林蚊蟲(chóng)咬，回到船上又與文朋們斟酌詩(shī)句，與影友們切磋技藝。通過(guò)這次采風(fēng)活動(dòng)，使我與榮春先生又有了進(jìn)一步的接觸，看到他那種吃苦耐勞的精神，和在創(chuàng)作上執(zhí)著認(rèn)真的韌勁，無(wú)不感染身邊的每一個(gè)人。我想他這種韌勁和精神，就像一面旗幟在導(dǎo)向著我們?cè)谂d安文化的土壤里潛心耕耘、精心創(chuàng)作、傳遞真善美、傳播正能量，以“十年磨一劍”的韌性，和篤學(xué)博覽的情操，努力把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給全區(qū)人民。

采風(fēng)結(jié)束后，在不到一個(gè)月的時(shí)間里，榮春先生寫(xiě)了200余首詩(shī)歌作品，同時(shí)又擇選出百余幅風(fēng)光攝影片，他的這種敬業(yè)精神，給身邊文友樹(shù)立了榜樣，也是對(duì)文友的鞭策和鼓勵(lì)。誠(chéng)然，這里邊浸透著榮春先生大量的心血和汗水，凝結(jié)著榮春先生對(duì)興安文化的執(zhí)著追求和熾熱的情懷，這種情懷就像一塊璀璨的翡玉，斑斕著興安文化的光彩。他的攝影作品，不僅是興安風(fēng)采的展現(xiàn)，更是把大美的興安獨(dú)具的萬(wàn)種風(fēng)情向世人渲染。他的作品多是對(duì)家鄉(xiāng)的謳歌，帶著濃郁的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，帶著大森林撥節(jié)的聲響，帶著崇山峻嶺的巍峨，帶著長(zhǎng)風(fēng)凜冽的翅膀，把生活在這里的人們和凝成的大興安嶺精神，向著美好的憧憬與光榮的夢(mèng)想騰飛。他把人生的摯愛(ài)和熱血豪情全部奉獻(xiàn)給了這片多情的土地，為它生根，為它撥節(jié)，為它挺立，哪怕為它倒下也將變成一株綠色的年輪。

當(dāng)今正是興安文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代，更需要有榮春先生這樣人的品格和精神。他以高尚的情操，坦蕩的胸襟，書(shū)寫(xiě)著興安大森林、大冰雪、大界江、大生態(tài)。這種浪漫的情懷在他的詩(shī)集里凝目可見(jiàn)，字里行間流露著真切的情感，讀后令人覺(jué)得親切自然，貼近生活，思想性強(qiáng)，明了透徹，親和群眾易于接受。他的攝影作品更是寓思想性和藝術(shù)性統(tǒng)一的典范。如果翻開(kāi)他的攝影作品集，無(wú)論你在天南地北，都能走進(jìn)他的內(nèi)心世界里，他用情牽著你，領(lǐng)略美麗神奇的大興安嶺，叫你渾然癡迷，這里是仙境？這里是神話？這里不就是人們向往期盼的地方嗎？對(duì)了！這就是藝術(shù)的魅力，使我神魂顛倒，令我意亂情迷，久久陶醉在興安四季如畫(huà)的風(fēng)光里。讓你享受不夠這里的風(fēng)花雪月，讓你飽嘗一頓興安文化的盛宴。無(wú)聲的感嘆和綠色的味覺(jué)交融，是否能品出一種獨(dú)特的滋味。只有嘗過(guò)才能知道，這就是韻味，這就是藝術(shù)，這就是創(chuàng)作，這就是人與自然的結(jié)合所表達(dá)的一種情感。我真心希望榮春先生的詩(shī)文和攝影作品，在興安文壇百花盛開(kāi)的季節(jié)里，釋放出更多的甘露，更多的芬芳，將他的創(chuàng)作精神和付出的心血鑄成一面旗幟，為興安文化的發(fā)展蓬勃新的生機(jī)，愿廣大文朋藝友們形成合力，精心打造出興安文化獨(dú)具魅力的迷人風(fēng)采！

《敖榮春詩(shī)選》的出版，是榮春先生多年來(lái)創(chuàng)作成果的體現(xiàn)集成，彰顯著我區(qū)詩(shī)歌發(fā)展史上的輝煌一頁(yè)，他的十三部詩(shī)集和五部配詩(shī)攝影集，是作者對(duì)興安文化大愛(ài)的寫(xiě)照，是作者用心血和汗水淬煉出的結(jié)晶。我回眸凝望他在燈光下，執(zhí)筆作詩(shī)的豪情，裝點(diǎn)著興安萬(wàn)物風(fēng)韻，遼闊俊逸、倜儻豪邁，不失大興安嶺精神的傲然剛毅。他寫(xiě)出了大山的回聲，森林的浩瀚，雪嶺的巍峨，用情留住了歲月的時(shí)光，即使在冰雪的世界里，他的筆墨也能點(diǎn)綴出一片生機(jī)。仿佛詩(shī)的語(yǔ)言，給美麗的雪花綻放玫瑰的清香，在高高的興安嶺上，錦繡出一幅大美大愛(ài)之畫(huà)，意境深邃悠遠(yuǎn)，蒼蒼茫茫，遒懸天邊，用心中之愛(ài)盡寫(xiě)無(wú)限風(fēng)光。這就是榮春先生的詩(shī)情，這就是榮春先生的氣節(jié)，這就是榮春先生的品格：雪嶺傲然，秀木臨風(fēng)。

大興安嶺是綠色的生態(tài)家園，八萬(wàn)里豪情激蕩著詩(shī)的浪漫。浩瀚是林海，巍峨是青天，旗幟我們高舉，未來(lái)我們呼喚，蕩盡百年塵埃，滌落千古烽煙。一派生機(jī)盎然的星星之火，正在把泛綠的詩(shī)情點(diǎn)燃。我們堅(jiān)信，在習(xí)近平總書(shū)記文藝工作座談會(huì)上講話精神的指引下，在地委、行署對(duì)文藝工作的重視和關(guān)懷下，全區(qū)廣大文藝工作者，一定能以嶄新的風(fēng)貌、飽滿的熱情，把興安文壇打扮得滿園春色，向人們展示八萬(wàn)里風(fēng)韻壯闊的情懷，感嘆大興安嶺人的豪壯氣慨。唱高吭之歌，潑重墨之彩，把興安厚重的歷史文化，書(shū)寫(xiě)在雪嶺之上，踏破雄關(guān)漫道，以懸梁螢火的精神，努力攀登新時(shí)代文藝創(chuàng)作的高峰！