逆流而上，歷史深處有榮光

沉洲

西漢初年，驃騎將軍霍去病北擊匈奴，控制了通向西域的河西走廊。雄才大略的漢武帝，通過張騫兩次出使，終于打通中原通往西域的道路。從那以后，在這條通道上，東方的絲綢制品源源不斷輸往中亞、西亞，最終抵達(dá)遙遠(yuǎn)的歐洲。1877年，德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李希霍芬將這條路命名為“絲綢之路”，此后，絲綢之路成為古代中國(guó)與世界其他地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化往來通道約定俗成的統(tǒng)稱。

在中國(guó)的版圖上，西北的大漠孤煙直和東南的海上生明月之間，路途漫漫，關(guān)山重重。土生土長(zhǎng)的沿海人擅長(zhǎng)舟楫，觀天象識(shí)海路，加上夏冬季風(fēng)助航，更增加了海路的便捷?！敖z綢之路”開辟的同時(shí)，海上絲綢之路業(yè)已形成。

海上絲綢之路是古代海路交通的大動(dòng)脈，尤其唐朝以后，中國(guó)和東南亞的來往越來越密切，中西間的貿(mào)易也利用這條海上通道。隋唐時(shí)運(yùn)輸?shù)拇笞谪浳镏饕墙z綢，沿用陸路習(xí)慣，世人也把這條連接?xùn)|西方的海道稱為海上絲綢之路，它是由當(dāng)時(shí)東西方海洋間一系列港口組成的國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。

一

明隆慶元年（1567），東南沿海最大的私商港口——漳州月港解除海禁，迎來中國(guó)海外貿(mào)易的月港時(shí)代。月港從興起到鼎盛近200年間，正逢歐洲大航海后的擴(kuò)張時(shí)期，它與東南亞、印度支那半島以及朝鮮、日本等47個(gè)國(guó)家和地區(qū)有直接貿(mào)易往來，并以呂宋為中轉(zhuǎn)港，在中國(guó)海外貿(mào)易史上占有重要的一席。

在月港“準(zhǔn)販東西洋”448年后初秋的一天，我站在臨溪山坡的一條機(jī)耕道上，這里距離月港大約70公里。周遭林木蓊郁，高挑的速生桉樹干筆直白亮，在漫山遍野單一的墨綠色烘托下，顯得精神十足。

機(jī)耕道的左右兩側(cè)均是剝離掉綠色植被、揭露出地表的瓷窯遺址，窯頭朝向西北，階梯似的窯爐群大約有十米長(zhǎng)，與機(jī)耕道呈十字相交，似一條長(zhǎng)龍順坡而筑。其間紅褐色的土壤上碎瓷片、殘匣缽斑駁陸離，倒塌堆積情狀頗為滄桑。這處搶救性考古發(fā)掘的現(xiàn)場(chǎng)，便是南靖縣東溪窯群封門坑一號(hào)窯址。

考古發(fā)掘的窯爐遺跡被機(jī)耕道從中下部攔腰截?cái)啵厦嫫茡p嚴(yán)重，僅在底部一層還殘留矮矬墻體和墊底匣缽，大部分地層在近現(xiàn)代耕作中被擾動(dòng)過。

揭露出地面的窯址凝固著遭到破壞后的殘貌，窯室拱頂盡數(shù)坍塌，眼前大概僅留下一處平面遺存。那一間間火膛和窯室后壁底的通火孔，保存稍為完好的，一溜溜齊整十余孔，儼然黑洞洞的槍眼；破落頹敗的，那些高低錯(cuò)落的紅磚感覺被熱熔成糊狀，又粘淋在了煙熏火燎的青磚上。窯室內(nèi)的殘壁上，貼附著深灰和灰白色的玻璃態(tài)窯汗。磚砌成的窯室底部，一排排匣缽依窯階而坐，委身窯沙之中，一些匣缽腔內(nèi)還粘嵌著青花殘碗。側(cè)面窯門的操作平臺(tái)，匣缽呈柱狀摞疊……

陪同我前來的南靖縣文化部門專家告訴我，就這同一地點(diǎn)，發(fā)掘揭示出有疊壓打破關(guān)系的四座窯爐遺跡，三座為橫室階級(jí)窯，一座為龍窯。最早的窯爐被廢棄后，墊上土再次修建，或干脆利用部分之前完好的結(jié)構(gòu)。此地采集的瓷器以青花瓷、白瓷、青瓷為主，亦有部分米黃釉、醬釉等，器形以碗、盤、杯、湯匙等生活器具為主?？脊艑＜腋鶕?jù)瓷器風(fēng)格和特質(zhì)推斷，燒造年代在明中后期到晚清之間。

云煙蒼茫的歷史深處，有一截片段兀然浮了上腦海。眼前的山嶺依稀繁盛、喧嘩起來，慢慢幻化成明清十里窯場(chǎng)的千百水碓咿呀、漫山紅火白煙……

二

1603年，已經(jīng)稱霸西方海洋經(jīng)濟(jì)世界的“海上馬車夫”荷蘭，在馬六甲海峽洗劫了一艘葡萄牙貨船，船上裝載有大量瓷器，荷蘭人把繳獲的戰(zhàn)利品帶回阿姆斯特丹拍賣，場(chǎng)面火爆。這艘叫克拉克的貨船，船上的瓷器不知產(chǎn)于何地，被荷蘭人稱為“克拉克瓷”。后來，歐洲人把明萬歷時(shí)期風(fēng)格類似的中國(guó)瓷器統(tǒng)稱為克拉克瓷，這其中有一大部分便是漳州地區(qū)瓷窯生產(chǎn)的青花瓷。

早在元朝，意大利旅行家和商人馬可·波羅從絲綢之路來到中國(guó)，最后又從海上絲綢之路的泉州港返回故鄉(xiāng)，他的《馬可·波羅游記》在歐洲廣為流傳，使還處于蒙昧?xí)r代的歐洲人對(duì)東方無比神往，并對(duì)以后新航路的開辟產(chǎn)生了巨大影響。毋庸置疑，海上絲綢之路對(duì)歐洲大航海時(shí)代起到了推波助瀾的作用。

15世紀(jì)下半葉，葡萄牙率先完成中央集權(quán)，從中世紀(jì)的黑暗中走出來。很快，他們開辟出一條新航路，抵達(dá)遠(yuǎn)東的中國(guó)和日本。1517年，葡萄牙人安德拉德的船隊(duì)登陸廣州，他與明朝官府的往來，被視為中國(guó)和歐洲接觸的開端。1557年，葡萄牙人占據(jù)澳門，并將它打造成為當(dāng)時(shí)東南亞重要的中轉(zhuǎn)口岸。葡萄牙人把自己喜歡的中國(guó)瓷大量販往歐洲，那里的人對(duì)來自東方的瓷器愛不釋手。

剛擺脫中世紀(jì)黑暗的歐洲人，使用的器皿還是陶器、木器和金屬器，如玉似脂的精美瓷器涌現(xiàn)歐洲，立即受到追捧。此前，雖說中國(guó)瓷器已傳到了那里，但數(shù)量稀少，價(jià)格昂貴，被當(dāng)成珍貴禮物送給國(guó)孫貴族，尋常百姓是沒有眼福的。

隨著葡萄牙人從東方大量販運(yùn)中國(guó)瓷器，收藏瓷器成為歐洲上層貴族的一種風(fēng)潮。葡萄牙王后、公主的手鐲是瓷器，葡萄牙國(guó)王贈(zèng)予意大利國(guó)王的禮物也經(jīng)常是瓷器。1662年，英國(guó)查理二世與葡萄牙王室聯(lián)姻，凱瑟琳公主帶往英倫三島的嫁妝里，除了中國(guó)武夷紅茶，還有中國(guó)的青花瓷。

之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象，是歐洲在走出黑暗的中世紀(jì)后，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、生活富裕的必然結(jié)果，當(dāng)時(shí)能滿足他們爆炸般欲望的，也只有富裕而先進(jìn)的中國(guó)。

偏偏中國(guó)出了狀況，此時(shí)距鄭和七下西洋“宣揚(yáng)大明威德”已去百余年，為了遏制東南沿海愈演愈烈的倭寇侵?jǐn)_，“寸板不許下海”，明朝政府制定了禁止中國(guó)人對(duì)外交往的海禁政策，皇皇東方大港泉州刺桐港就此衰落下來。

那么，歐洲人又是如何填滿他們急速膨脹起來欲望呢？

三

回想當(dāng)年，葡萄牙、西班牙、荷蘭那些大航海時(shí)代的冒險(xiǎn)家們，本身就是心懷叵測(cè)、攜帶槍炮闖入東方海域的強(qiáng)盜，在中國(guó)東南沿海走私貨物算是很紳士的舉止了。他們饑餓難當(dāng)時(shí)饕餮大餐的餐桌，擺在了南距泉州80公里的漳州月港。

那時(shí)的月港僅僅是個(gè)名不見經(jīng)傳的小漁村，它位處海上、內(nèi)河交通要沖，易于海舟停泊登靠。閩南多山少田，自古以海為田、利商舶，海禁政策導(dǎo)致生路受阻，巨額利潤(rùn)又逼使月港人敢于挑戰(zhàn)朝廷的海禁政策。他們多貨番而且善盜，或官商勾結(jié)，或武裝抗?fàn)?，甚至?lián)手倭寇互市得利，私自出海貨番之潮屢禁不止。月港屬內(nèi)河港，從海澄東去，過了廈門島才算出海。正因?yàn)楦鄣浪疁\、大型艦船不能靠岸，便于掌控大局。隆慶初年，鑒于倭寇已被剿滅，海氛平靖，也為了解決財(cái)政困境，朝廷宣布解除海禁，允許民間私販東西二洋。

月港開放時(shí)，中國(guó)的其他港口仍在禁止之列，景德鎮(zhèn)瓷器雖名聞遐邇，外銷也必須先運(yùn)抵月港。千里水陸兼程，瓷器笨重易損，外國(guó)商人對(duì)中國(guó)瓷器急劇膨脹的需求受到宥限。趕巧在明萬歷年間，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)出現(xiàn)原料危機(jī)，造成外銷瓷生產(chǎn)銳減甚至停產(chǎn)。情急之下的西方商人，便手持景德鎮(zhèn)瓷器樣品和他們喜愛的圖樣四處尋求供貨方，希望有實(shí)力的民窯能在口岸附近開辟窯場(chǎng)就地生產(chǎn)。閩南一帶的民窯應(yīng)運(yùn)而生，而連接月港出海口和閩西、贛南的南靖就有了機(jī)會(huì)。

四

在月港眾多入海河叉里，選擇九龍江西溪溯流西行，到了今天的南靖豐田鎮(zhèn)，再?gòu)挠镭S溪北上到一處三溪匯合之地，駛進(jìn)正北那條溪，兩岸山嶺便是古時(shí)南靖東溪窯窯址群的核心地帶。從這里順流而下到出?？诘脑赂郏簿鸵惶鞎r(shí)間。

這里林木茂密，溪澗縱橫，瓷土資源豐富，宋元時(shí)期已經(jīng)開始燒制瓷器。明代中后期，伴隨著朝貢貿(mào)易體系崩潰，一些制瓷藝人和窯工輾轉(zhuǎn)東南沿海尋找生計(jì)。依憑汀漳驛道連貫閩粵贛三省的便捷，南靖自然成了藝人和窯工的落腳地，他們帶來了經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。

且不說此前頻繁的海上走私，單說從“隆慶開關(guān)”到明朝滅亡，這其間近八十年時(shí)間，可是月港風(fēng)調(diào)雨順的好日子。南靖的東溪窯占盡先機(jī)，日日燒紅窯膛，夜夜開足馬力，產(chǎn)銷兩旺，成為中國(guó)東南沿海重要的外銷瓷產(chǎn)地。

永豐溪北部的三溪口正北方向，南靖龍山到華安高安的公路14公里處，就是南靖東溪窯封門坑一號(hào)窯址所在地。

踏勘封門坑考古遺址那天，從一號(hào)窯址往西南方向順坡鉆進(jìn)茂密的竹林小道，十來米后豁然開朗，翠竹環(huán)圍的緩坡上，土色黃赭，卵石灰白，從高到低揭露出三塊相對(duì)平坦的臺(tái)地，現(xiàn)出十余個(gè)大小深淺不等的池子和土坑，圓形、橢圓形、方形都有。池壁用鵝卵石堆砌，池底鵝卵石鋪墊，也有用磚鋪的，其間還有排水溝、擋土墻、基址等設(shè)施的基礎(chǔ)。

這是封門坑一號(hào)窯的作坊區(qū)。考古還原的結(jié)果是，這些設(shè)施有的是存放粉碎后的瓷土，有的是為拉坯前臨時(shí)存放瓷泥和拉坯制瓷的地方，還有瓷土淘洗池、練泥池、陳腐池……

在作坊區(qū)南面四五百米的溪邊，接著發(fā)掘出一座建筑相當(dāng)考究的生活居住遺址，其間出土的瓷器與一號(hào)窯址和作坊區(qū)的情況基本一致，年代都是明清。

大約在一號(hào)窯址東南一公里的山坡上，還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)高嶺土古礦洞遺跡。

根據(jù)如此完整的制瓷生產(chǎn)流程遺存，從窯址、產(chǎn)品數(shù)量、作坊與居住建筑遺跡的規(guī)模等方面綜合判斷，在封門坑窯址考古發(fā)掘成果論證會(huì)上，來自各地的專家一致認(rèn)為：封門坑窯址應(yīng)為明清時(shí)期東溪窯的一處中心窯場(chǎng)，有重要的考古研究、文物保護(hù)價(jià)值。

2015年初的古窯址發(fā)掘期間，考古隊(duì)的專家也對(duì)周邊進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查，在封門坑一號(hào)窯址方圓不足一平方公里范圍內(nèi)，另外還有四處古窯址被發(fā)現(xiàn)。

傳說中的東溪窯，為何在短時(shí)間里有如此精準(zhǔn)而豐碩的發(fā)現(xiàn)呢？

五

在北京故宮博物院、中國(guó)南方的一些博物館里，收藏有米黃色帶冰裂紋樣的瓷品，它的造型頗有商周青銅禮器之味，典雅莊重，紋飾精美，雖標(biāo)示“漳窯”卻無具體產(chǎn)地。日本、東南亞、歐美等國(guó)家的博物館和收藏家手中也有同樣的精品，國(guó)內(nèi)外學(xué)者相當(dāng)一段時(shí)間里都在尋找“漳窯”產(chǎn)地。

“漳窯”這個(gè)詞來源自清光緒十二年（1886）福建晚清博物學(xué)家郭柏蒼《閩產(chǎn)錄異》：“漳窯出漳州，明中葉始制白釉米色器，其紋如冰裂。”

從二十世紀(jì)五十年代開始，國(guó)家、省、市、縣的文物專家和考古工作者多次深入華安、南靖交界處的東溪一帶進(jìn)行田野調(diào)查，采集到了與傳統(tǒng)漳窯工藝特征相同的白釉米色器標(biāo)本。1999年，在龍山到華安高安的公路剖面獲得較為典型的“漳窯”標(biāo)本二十多件。近年來，漳州市博物館在下東溪的寨仔山窯址、封門坑窯址及東坑庵窯址也采集到青花瓷、青瓷和大量的白釉米色器。

清末楊巽從的記載也得到了印證，他在《漳州什記》給后人留下這樣的文字：“漳州瓷窯號(hào)東溪者，創(chuàng)始于前明，出品有瓶、爐、盤，各種體式具備。”

從考古調(diào)查所采集的標(biāo)本來看，確定漳窯的產(chǎn)地就在東溪窯，而以東溪窯為中心的窯群，燒制品種豐富多樣，除生產(chǎn)青花瓷、青瓷和白釉米色瓷、醬釉瓷、黑釉瓷，還兼燒彩瓷、素三彩瓷等品種。

2015年7月，在永豐溪北部三溪口靠西那條支流邊的荊都村，文物工作者發(fā)現(xiàn)一塊明萬歷四十二年（1614）的石碑《院禁官山》，碑刻內(nèi)容記載了萬歷年間龍溪縣解決當(dāng)?shù)睾烂癖I賣官山、侵害當(dāng)?shù)匕傩盏氖录?，碑刻所涉及的一些?nèi)容和現(xiàn)在的情形彼此吻合。

歷史上，南靖、華安交界的大片地方歸屬龍溪縣二十五都，叫三溪窯。永豐溪上游三條支流從東到西呈放射狀展開，東邊的發(fā)源于東溪頭，中間的流經(jīng)華安高安鎮(zhèn)，西邊的流經(jīng)金山鎮(zhèn)荊都村?？脊耪{(diào)查表明，這三條支流沿岸古窯址眾多，從這里采集的瓷器標(biāo)本年代、花紋、款式、燒造技術(shù)相同或者相似。三溪窯方圓八十多里的山嶺均屬于官山，當(dāng)?shù)赜行┖烂袼綁ㄕ紴榧河?。?dāng)年，做為燒窯用地，官府不收田稅，這便是碑文中所謂“捏別業(yè)作三溪磘而無陞米”的意思。

還有，碑刻中涉及的姓氏有24個(gè)，而這還只是單個(gè)案件牽連進(jìn)來的數(shù)字。歷史上窯火紅盛之時(shí)，三溪窯可是人丁興旺。這種現(xiàn)象和流傳的說法如出一轍。那時(shí)三溪口的軍營(yíng)坪村演社戲，村里每家拿出一件蓑衣就可以同時(shí)搭蓋三座戲臺(tái)的頂棚。而進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的荊都村基本以吳姓為主，曾經(jīng)的繁華熱鬧復(fù)歸僻野鄉(xiāng)村的偏僻和荒涼。仿佛魚群驟然消失的湖泊，曾經(jīng)聚集而來的龐大鳥群又各奔東西。

典型的“成也蕭何敗也蕭何”。清朝初年，為了防患鄭成功的海上割據(jù)勢(shì)力，清政府推行了更為嚴(yán)厲的海禁政策，后來愈演愈烈，發(fā)展到閉關(guān)鎖國(guó)的田地。月港沒落了，盛極一時(shí)的東溪窯退出歷史舞臺(tái)，漳窯的燒造技術(shù)也一度失傳。

六

梳理海上絲綢之路歷史，我們知道，除了貨物交換、商貿(mào)往來外，還衍生出非常廣博的內(nèi)涵，航線拓展、使節(jié)往來、藝術(shù)傳播、物種擴(kuò)散……兩千多年來，由中國(guó)主導(dǎo)的海上絲綢之路，在明初鄭和下西洋時(shí)發(fā)展到了巔峰，其后，海商兼海盜的鄭芝龍活躍于東南沿海，在世界海權(quán)勃興的時(shí)代里，以民間之力創(chuàng)立水師，讓海上絲綢之路著實(shí)回光返照了一下。此后，中國(guó)的航海業(yè)日漸衰頹，這條曾為東西方交往做出巨大貢獻(xiàn)的海上絲綢之路死亡了。歷史的深邃之處，有讓人淚流滿面的榮光、黯然神傷的悵惘，還有那撕心裂肺的痛楚。

三個(gè)多世紀(jì)過后的今天，我們重續(xù)海上絲綢之路，從準(zhǔn)備起錨的遠(yuǎn)洋航船上，中國(guó)卸下傳統(tǒng)的絲綢、瓷器和茶葉，那么，我們還會(huì)帶給世界怎樣的驚喜呢。